Mevcut sosyal hareketlilik kanalları hakkında bilgi. Dikey hareketlilik kanalları. Sosyal hareketlilik örnekleri

Aşağıda öğrenci çözümleri sınav ödevleri... KULLANIM atamalarını kontrol etme kriterlerine göre her birini değerlendirin. "Kontrol Et" düğmesini tıkladıktan sonra, her bir çözüm için doğru puanı bulacaksınız. Sonunda, sonuçlar özetlenecektir.

Görev numarası 10052

Metinde bahsedilmeyen herhangi üç sosyal hareketlilik kanalını adlandırın ve modern toplum için bir bireyin her birinden hareket etme olasılığını gösterin (önce kanalı belirtin, sonra bir örnek verin).

Dikey hareketlilik herhangi bir toplumda bir dereceye kadar mevcut olduğundan ve katmanlar arasında bireylerin yukarı veya bir katmandan diğer katmana inecek olursak, bu toplumsal dolaşım kanallarının gerçekte ne olduğu sorusunu düşünmemiz meşru olacaktır. Toplumsal dolaşımın işlevleri çeşitli kurumlar tarafından yerine getirilmektedir... Bu toplumsal kurumların en önemlileri... meslek örgütleridir... Bu örgütlerden bazıları da bireylerin dikey hareketinde büyük rol oynamaktadır. Bilimsel, edebi, yaratıcı kurum ve kuruluşlar böyledir. Bu kuruluşlara giriş, sosyal statüleri ne olursa olsun, uygun yetenekleri gösteren herkes için nispeten ücretsiz olduğundan, bu tür kurumlardaki ilerlemeye, sosyal merdivende genel bir ilerleme eşlik etti. Birçok bilim insanı, avukat, yazar, ressam, müzisyen, mimar, heykeltıraş, doktor, oyuncu, şarkıcı ve diğer basit kökenli yaratıcılar bu kanal sayesinde sosyal olarak yükseldi. Aynı şey, daha da yüksek toplumsal konumlara ulaşan orta tabakanın temsilcileri için de söylenebilir. H. Ellis'in incelediği 829 İngiliz dehadan 71'i sadece bu kanal sayesinde yüksek mevkilere yükselen vasıfsız işçilerin oğullarıydı... Amerika Birleşik Devletleri'nde 1000 yazardan en az 187'si bu kanal sayesinde ün kazandı. . Yüksek bir sosyal konuma ulaşan Rusya'daki en ünlü bilim adamlarının (akademisyenler) %4'ü köylü ortamından geldi. Basından, özellikle de gazetelerden, burada özel bir meslek kurumu türü olarak bahsedilmelidir. önemli kanal dikey sirkülasyon. Şu anda, bu konuda basının rolü önemli ölçüde artmıştır. En azından bir süreliğine, herhangi bir sıradanlık için harika bir kariyer sağlayabilir veya olağanüstü yeteneklere sahip bir kişinin kariyerini mahvedebilir. Doğrudan veya dolaylı olarak çok büyük bir rol oynuyor" sosyal asansör". "Şöhret", günümüzde hızlı ilerlemenin son derece zor olduğu bir şeydir. Sıklıkla sıfırdan şöhret getirir, yetenekleri keşfeder veya yok eder, ortalama yetenekleri parlak olanlara “dönüştürebilir”, ayrıca gerçek bir dehayı boğabilir. Bu nedenle, basını kontrol eden sosyal gruplar, dolaşımın en gürültülü, en verimli ve en hızlı asansörlerinden biri olduğu için sosyal dolaşımda büyük rol oynar.

(P.A. Sorokin)

Açıklama

Aşağıdaki sosyal hareketlilik kanalları, örneklerle adlandırılabilir ve gösterilebilir:

1) iş: Basılı malzeme üretimi yapan bireysel bir işletme açan acemi tasarımcı N., birkaç yıl içinde üretimi genişletti, Polygraph şirketinin başına geçti ve daha yüksek bir ekonomik konuma ulaştı;

2) eğitim: öğrenimini başarıyla tamamlayan banka çalışanı L.

sulh yargısında daha yüksek bir pozisyona transfer edildi;

3) ordu: sözleşme kapsamında hizmete başlayan vatandaş V., birimin komutanlığı tarafından bir askeri okulda eğitim için önerildi, ardından V. bir subay rütbesi aldı ve fırsat daha fazla ilerleme serviste.

Başka kanallara isim verilebilir, başka örnekler verilebilir.

Ödev için değerlendirme kriterleri	Puan
Sosyalleşmenin üç sonucu doğru olarak adlandırılır, her biri için karşılık gelen örnekler verilir.	3
Sosyalleşmenin iki veya üç sonucu doğru olarak adlandırılır, ikisine karşılık gelen örnekler verilir.	2
Sosyalleşmenin bir veya üç sonucu doğru olarak adlandırılır, bunlardan biri (ler) karşılık gelen örnek(ler).	1
Sosyalleşmenin yalnızca bir veya üç sonucu doğru olarak adlandırılır. Sadece bir ila üç örnek verilmiştir. Görevin gerekliliklerini karşılamayan genel hususlar sunulmaktadır. Yanlış cevap.	0
En yüksek puan	3

Örnek 1.

Metinde adı geçmeyen üç kanal doğru şekilde adlandırılmış ve resimlendirilmiştir.

Bu çözümü puan olarak değerlendirin:

Örnek 2.

Metinde adı geçmeyen iki kanal doğru şekilde adlandırılmış ve resimlendirilmiştir.

Sosyal hareketlilik terimi, toplumun sosyal yapısı içindeki hareketlerin bütününü ifade eder.

Sosyal hareketlilik – bir bireyin veya grubun bir sosyal konumdan diğerine geçişidir.

Pitirim Sorokin ilk kez sosyal hareketlilik analizine yöneldi.

Sosyal hareketliliğin birçok biçimi vardır:

v Dikey ve yatay. Dikey hareketlilik, bir bireyin pozisyonunda, sosyal statüsünde bir artışa veya azalmaya neden olan bir değişikliktir. Örneğin, kariyer gelişimi. Yatay hareketlilik, sosyal statüde bir artışa veya azalmaya yol açmayan sosyal statüdeki bir değişikliktir. Örneğin, medeni durumdaki bir değişiklik, ikamet yeri.

v Nesiller arası ve nesiller arası. Kuşaklar arası hareketlilik, ebeveynlerin ve çocuklarının sosyal statüleri karşılaştırılarak belirlenir. belirli bir an her ikisinin de kariyerleri (örneğin, mesleklerinin derecesine göre yaklaşık olarak aynı yaşta). Kuşaklar arası hareketlilik, bir bireyin sosyal statüsünü uzun bir süre boyunca karşılaştırmayı içerir.

v Bireysel ve grup. Aşağıdaki kalıp, bu hareketlilik biçimlerinin tahsisi ile ilişkilidir: esas önemi atanan statüye verilen bir toplumda, elde edilen statülerin baskınlığı ile karakterize edilen açık bir toplumda, grup hareketliliğine doğru bir eğilim vardır. bireysel hareketlilik

Sosyal hareketliliğin nicel bir çalışması için, bu tür göstergeler şu şekilde kullanılır:

Hız- dikey sosyal mesafe veya bir bireyin belirli bir süre boyunca yukarı veya aşağı hareketinde kat ettiği - ekonomik, politik, profesyonel - katman sayısı.

Ses- belirli bir süre içinde dikey veya yatay yönlerde sosyal konumlarını değiştiren bireylerin sayısı.

İnsanların zirveye çıkma yol ve mekanizmalarına ne ad verilir? kanallar dikey hareketlilik ... En ünlü kanallar ordu, kilise, okul, aile, mülktür.

Ordu, barış zamanında değil, savaş zamanında bir kanal işlevi görür. Komuta personeli arasındaki büyük kayıplar, boş kadroların alt sıralardan doldurulmasına yol açar. Savaş zamanında askerler yetenek ve cesaretle ilerler. Rütbe yükseldikten sonra, ortaya çıkan gücü daha fazla ilerleme ve servet birikimi için bir kanal olarak kullanırlar. Bir sosyal hareketlilik kanalı olarak Kilise, Büyük sayı toplumun en altından en üstüne kadar insanlar. Eğitim ve yetiştirme kurumları, hangi özel biçime sahip olurlarsa olsunlar, yüzyıllar boyunca toplumsal dolaşım için güçlü bir kanal olarak hizmet ettiler. Demokrasiler, okulların tüm üyelere açık olduğu toplumlardır. Büyük yarışmalar eğitimin en hızlı ve en hızlı olması nedeniyle birçok ülkedeki kolejlere ve üniversitelere kullanılabilir kanal dikey hareketlilik. Mülkiyet, kendisini en açık biçimde birikmiş servet ve para biçiminde gösterir. Onlar en basitlerinden biri ve etkili yollar sosyal ilerleme... Farklı sosyal statülerin temsilcileri birliğe girerse, aile ve evlilik dikey dolaşım kanalları haline gelir. Avrupa toplumunda, fakir ama ünvanlı bir partnerin zengin ama asil olmayan biriyle evliliği yaygındı. Sonuç olarak, her ikisi de herkesin istediğini elde ederek sosyal merdiveni tırmandı.

Modern toplumlarda toplumsal hareketlilik süreçlerinin yoğunlaşması, marjinallik olgusunu doğurur.

“Sosyal hareketlilik” terimi sosyolojiye 1927 yılında P. Sorokin tarafından girmiştir. Ayrıca dikey (artan - sosyal yükseliş, yukarı hareket / bilgi artışı, pozisyonda, bir fikrin baskın hale gelmesi, modanın onaylanması / ve düşme - sosyal iniş - aşağı hareket / statüden yoksunluk, bozulma, iflas /) ayırt etti. bir katmandan diğerine geçişle ilişkili hareketlilik ve hareketlerin bir katman içinde gerçekleştiği ve pozisyonun statüsü ve prestijinin değişmediği yatay. Bu tür bir hareketlilik, ikamet yerindeki bir değişiklik (göç), farklı bir dini gruba transfer vb. ile ilişkilendirilebilir.

O'daki insanların sosyal hareketlerinin toplamı, yani. statülerindeki değişikliklere sosyal hareketlilik denir.

Yukarı ve aşağı harekete dikey mafya denir, 2 tiptir: azalan (sosyal iniş, aşağı hareket) ve artan (sosyal yükseliş).

Yatay hareketlilik, bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişidir (örneğin, vatandaşlık değişikliği, Ortodoks'tan Katolik dinlere geçiş). Bir tür yatay mafya, bir coğrafyacı mafyasıdır: önceki statüsünü korurken (uluslararası ve bölgeler arası turizm) bir yerden diğerine hareket etmek. Bir statü değişikliğine bir yer değişikliği eklenirse, kalabalığın coğrafyacısı göçe dönüşür (köyden şehre kalıcı bir ikamet yerine taşınma).

Sosyal mob-ty'nin sınıflandırılması diğer kriterlere göre yapılabilir. Bu nedenle, örneğin, hareketler diğerlerinden bağımsız olarak bir yerde aşağı, yukarı veya yatay olarak meydana geldiğinde bireysel bir mafya ve bir grup mafya, hareketler toplu olarak meydana geldiğinde, örneğin, sosyal devrimden sonra, eski egemen sınıf kabul eder. yeni devlet sınıfına göre konumu.

Bireysel bir grubun faktörleri şunları içerir: ailenin sosyal statüsü, imajınız, uyruğunuz, ikamet ettiğiniz yer.

Dikey hareketlilik kanalları:

Ordu, barış zamanında değil, savaş zamanında bir kanal işlevi görür. Savaş zamanında askerler yetenek ve cesaretle ilerler. Rütbe yükseldikten sonra, ortaya çıkan gücü daha fazla ilerleme ve servet birikimi için bir kanal olarak kullanırlar. Yağmalama, talan etme, ele geçirme fırsatına sahipler.

Kilise, bir sosyal hareketlilik kanalı olarak, çok sayıda insanı toplumun en altından en üstüne taşımıştır. P. Sorokin, 144 Roma Katolik papasının biyografilerini inceledi ve 28'inin alttan ve 27'sinin orta katmanlardan geldiğini buldu.

Bir eğitim ve yetiştirme kurumu olarak okul, hangi biçimi alırsa alsın, yüzyıllar boyunca güçlü bir toplumsal hareketlilik kanalı olarak hizmet etmiştir. Birçok ülkede kolejler ve üniversiteler için büyük yarışmalar, eğitimin dikey hareketlilik için en hızlı ve en uygun fiyatlı kanal olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır.

Mülkiyet kendini en açık biçimde birikmiş servet ve para biçiminde gösterir. P. Sorokin, hepsinin değil, yalnızca bazı mesleklerin ve mesleklerin servet birikimine katkıda bulunduğunu buldu. Hesaplamalarına göre, vakaların% 29'unda bu, bir üreticinin,% 21'inde - bir bankacı ve bir stokçu,% 12'sinde - bir tüccarın işgaline izin veriyor. Sanatçıların, ressamların, mucitlerin, devlet adamlarının ve benzerlerinin meslekleri bu tür imkânları sağlamaz.

Aile ve evlilik, farklı sosyal statülerin temsilcilerinin birliğe girmesi durumunda dikey hareketlilik kanallarıdır. Örneğin, Antik Çağ'da böyle bir hareketliliğin bir örneği görülebilir. Roma hukukuna göre, bir köle ile evlenen özgür bir kadın, kendisi köle olur ve özgür vatandaş statüsünü kaybeder. 31. Sosyal ilerleme ve gerileme. Anomi.

Geliştirme kavramı, iyileştirme, iyileştirme, karmaşıklık süreçlerine uygulanır.

Sosyal gelişme sürecinin sonucu, seviyesinde bir artış (düşüş) olarak ifade edilebilen bir sosyal nesnenin yeni nicel ve nitel bileşenleridir.İlerleme genellikle toplumun sosyal yapısında ve kültürel yaşamda bir gelişme olarak anlaşılır. bir kişinin. Geçiş ile karakterize edilen, sosyal ve tüm sosyal gelişimin böyle bir yönelimini varsayar. alt formlar en yükseğe, daha az mükemmelden daha mükemmele. Burada çalışma koşullarının iyileştirilmesi, insanın daha fazla özgürlüğün kazanılması, siyasi ve sosyal haklar, toplumun karşı karşıya olduğu görevlerin karmaşıklığı. Genel popülasyon sosyal değişim ilkel toplumdan modern topluma tarihsel bir ölçekte ilerici gelişme olarak nitelendirilebilir. Elbette, böyle bir gelişme için bir tür evrensel teorik, bilimsel formül bulmak çok zor olsa da. İlerleme kavramının uygulanamadığı alanlar vardır (basitten karmaşığa geçiş olarak). Bu, sosyal bir kurum olarak sanatın alanıdır, dindir. Kesinlikle ilerlemeye atfedilebilecek alanlar var: mühendislik, teknoloji.

Kendi yönünde ilerlemenin karşıtı olan “gerileme” kavramı vardır.

Anomi (Fransızca anomi - kanunsuzluk, anormallik) (eski Yunanca ἀ- - negatif önek, νόμος - kanun), sapkın davranışları (intihar ruh halleri, ilgisizlik, hayal kırıklığı, yasadışı davranış) açıklamak için Emile Durkheim tarafından bilimsel dolaşıma sokulan bir kavramdır. Durkheim'a göre anomi, kamu düzenini garanti eden değerler ve normlar sisteminin ayrışmasının, dağılmasının ve dağılmasının meydana geldiği bir toplum durumudur. Anominin toplumda ortaya çıkması için gerekli bir koşul, bir yandan bazı üyelerinin ihtiyaçları ve çıkarları ile diğer yandan bunları tatmin etme olasılıkları arasındaki tutarsızlıktır. Aşağıdaki ihlaller şeklinde kendini gösterir:

değer normatif reçetelerinin ve yönelimlerinin belirsizliği, istikrarsızlığı ve tutarsızlığı, özellikle faaliyet hedeflerini belirleyen normlar ile bunlara ulaşma araçlarını düzenleyen normlar arasındaki tutarsızlık;

sosyal normların bireyler üzerindeki düşük etkisi ve normatif davranış düzenleme aracı olarak zayıf etkinlikleri;

kısmi veya tam yokluk krizde normatif düzenleme, geçiş durumları, eski değerler sisteminin yıkıldığı ve yenisinin gelişmediği veya genel olarak kabul edildiği gibi kurulmadığı durumlar.

Toplumun istikrarlı bir sosyal yapısı çerçevesinde nasıl olur? sosyal hareketlilik yani, bireylerin bu toplumsal yapı boyunca hareketi? Çerçeve içinde böyle bir hareketin zor olduğu açıktır. organize sistem kendiliğinden, düzensiz, kaotik olamaz. Örgütsüz, kendiliğinden hareketler ancak toplumsal istikrarsızlık dönemlerinde, toplumsal yapının sarsıldığı, istikrarını kaybettiği ve çöktüğü dönemlerde mümkündür. İstikrarlı bir sosyal yapıda, bireylerin önemli hareketleri, bu tür hareketler için geliştirilmiş bir kurallar sistemine (tabakalaşma sistemi) sıkı sıkıya bağlı olarak meydana gelir. Bireyin statüsünü değiştirmek için çoğu zaman sadece bunu istemesi değil, aynı zamanda sosyal çevreden onay alması gerekir. Ancak bu durumda statüde gerçek bir değişiklik mümkündür, bu da bireyin toplumun sosyal yapısı içindeki konumunun değişmesi anlamına gelir. Bu nedenle, genç bir erkek veya bir kız, belirli bir üniversitenin öğrencisi olmaya karar verirse (öğrenci statüsü kazanır), arzuları bu üniversitenin öğrencisi statüsüne doğru sadece ilk adım olacaktır. Açıkçası, kişisel arzuya ek olarak, başvuru sahibinin bu uzmanlık alanında eğitim alma arzusunu ifade eden herkes için geçerli olan gereksinimleri karşılaması da önemlidir. Ancak bu tür bir uygunluğun onaylanmasından sonra (örneğin, giriş sınavları sırasında), başvuru sahibi kendisine istenen statünün atanmasını sağlar - başvuru sahibi öğrenci olur.
V modern toplum sosyal yapısı çok karmaşık olan ve kurumsallaşmış, çoğunluk toplumsal hareketler belirli sosyal kurumlarla ilişkilidir. Yani statülerin çoğu var olur ve yalnızca belirli sosyal kurumlar çerçevesinde anlamlıdır. Öğrenci veya öğretmen statüleri eğitim kurumundan ayrı olamaz; doktor veya hastanın durumları - sağlık kurumu dışında; adayın veya bilim doktorunun durumları - bilim enstitüsü dışında. Bu, sosyal kurumların içinde bulunduğu bir tür sosyal alan olduğu fikrini doğurur. çoğu durum değişiklikleri. Bu tür alanlara sosyal hareketlilik kanalları denir.
Dar anlamda, altında sosyal hareketlilik kanalı sosyal hareketliliğin uygulanması için kullanılabilecek bu tür sosyal yapılar, mekanizmalar, yöntemler anlaşılmaktadır. Yukarıda belirtildiği gibi, modern toplumda, sosyal kurumlar çoğu zaman bu tür kanallar olarak hareket eder. Siyasi iktidar organları, siyasi partiler, kamu kuruluşları, ekonomik yapılar, profesyonel işçi örgütleri ve sendikaları, ordu, kilise, eğitim sistemi, aile ve aşiret bağları. Büyük önem bugün ayrıca kendi hareketlilik sistemlerine sahip organize suç yapılarına da sahipler, ancak çoğu zaman hareketliliğin “resmi” kanalları (örneğin, yolsuzluk) üzerinde güçlü bir etkiye sahipler.

Bütünlükleri içinde, sosyal hareketlilik kanalları, birbirlerinin faaliyetlerini tamamlayan, sınırlayan, stabilize eden bütünsel bir sistem olarak hareket eder. Sonuç olarak şunu konuşabiliriz. evrensel sistem kurumsal yasal prosedürler bireylerin karmaşık bir sosyal seçilim mekanizması olan bir tabakalaşma yapısı boyunca hareketi. Bireyin kendisini iyileştirmeye yönelik herhangi bir girişimi durumunda, sosyal durum, yani, artırın sosyal durum, taşıyıcının gereksinimlerine uygunluk açısından aşağı yukarı "test edilecektir" bu durum Gereksinimler. Resmi (sınav, test), yarı resmi ( şartlı serbestlik, görüşme) ve gayri resmi (karar yalnızca testçilerin kişisel eğilimleri nedeniyle, ancak konunun istenen nitelikleri hakkındaki fikirleri temelinde verilir) prosedürler.
Örneğin, bir üniversiteye girmek için giriş sınavlarını geçmeniz gerekir. Ancak yeni bir aileye kabul edilmek için mevcut kuralları ve gelenekleri tanıma, onlara bağlılığınızı teyit etme ve bu ailenin önde gelen üyelerinin onayını alma gibi uzun bir süreçten geçmeniz gerekir. Açıktır ki, her birinde özel durum hem belirli gereksinimleri (bilgi düzeyi, özel eğitim, fiziksel veriler) karşılamaya yönelik resmi bir ihtiyaç hem de test adına bireyin çabalarının öznel bir değerlendirmesi vardır. Duruma bağlı olarak, birinci veya ikinci bileşen daha önemlidir.

Sosyal bağlantılar: kavram, yapı, türler.

Bireyler eylemlerini gerçekleştirirken kendi aralarında bağlantılar (bağlantılar) ve ilişkiler (ilişkiler) içine girerler. Sosyal bağlantı insanların eylemleri dikkate alınır mı olası eylemler diğer insanlar. Başka bir şekilde buna etkileşim denir. Sosyal bağlantı, insan yaşamının kolektifliğinden, insanların birbirine bağımlılığından kaynaklanmaktadır. Şöyle ifade edilebilir: “İhtiyacım olan nesneler, mallar, koşullar başkalarının tasarrufundayken başkalarına bağımlı olurum. Ve tam tersi". Örneğin, bir otobüse biniyorum, ücreti ödüyorum ve şoför beni belirlenen rotaya götürüyor.

ana unsurlar sosyal bağlantı 1) motivasyon mekanizmaları (ihtiyaçlar, değerler, normlar, inançlar, roller) ile farklı insanlar (örneğin, yolcular ve sürücüler); 2) sosyal bağlantı durumları (nesneler, para, güç, hukuk, insanların durumları vb.); 3) uyumlu eylemler, rollerin performansı (örneğin, yolcular ve sürücüler), insanların sonucu (alınan fayda ve bununla ilişkili memnuniyet veya memnuniyetsizlik) Bu nedenle, sosyal bağlantı, insanların eylemleri arasındaki bağlantıdır. belirli bir durum, bazı ihtiyaçlar, güdüler, teşvikler tarafından yönlendirilir (Şema 1).

Zamana ve sıklığa bağlı olarak, sosyal bağlantı ayrılır (1) rastgele ve 2) gerekli (sürdürülebilir). Bu, sosyal sorumluluk derecesinin düzenlenmesinin doğasını ve katılımcılarının sorumluluğunu etkiler. Otobüs komşunuza ev arkadaşınızdan farklı davranıyorsunuz. İkincisi ile, daha zorunlu davranıyorsunuz, yani. ilişkinin tüm çeşitli motivasyonlarını hesaba katarak, komşunun size karşı tutumu büyük ölçüde ona karşı tutumunuz tarafından belirlenir.

Sosyal bağlantı resmi veya gayri resmi olabilir. gayri resmi bağlantı, tabi olma eksikliği, katılımcılarının durumlarına ve rollere göre doğal bir şekilde bölünmesi, ihtiyaçlarını, değerlerini, normlarını, geleneklerde somutlaşan inançlarını ifade etmesi ile karakterize edilir. Bu sosyal bağlantı, geleneksel (tarımsal) bir toplumun, aile bağlarının karakteristiğidir. Bu çerçevede katılımcılar yasal ve idari normlarla düzenlenmemiştir, içinde herhangi bir yönetim organı veya lider bulunmamaktadır. Bu aynı zamanda dostça bir sohbet, bilimsel tartışma, artel çalışması vb.

Resmi iletişim, düzenlenmesi için yasal ve idari normları gerektirir; ona katılanları, onlara tabi olan statülere ve rollere böler. Böyle bir sosyal bağlantıda, normlar geliştiren, insanları organize eden, talimatların uygulanmasını izleyen vb. bir yönetim organı vardır. Böyle bir organ, örneğin bir kilise veya bir devlet olabilir. Resmi olarak kişisel olmayan iletişim temeldir Sanayi toplumu(özellikle kapitalist ve Sovyet).

Değişim (D. Homeans'a göre), insanların deneyimlerine dayalı olarak etkileşimde bulundukları, olası kâr ve maliyetleri tarttıkları bir sosyal bağlantı biçimidir. Değişim, satış ve satın alma, birbirlerine hizmet sunumu vb. sırasında gerçekleşir.

Çatışma, karşıt güdülerin (kişiler arası), insanların (kişiler arası) mücadelesi olan bir sosyal bağlantı biçimidir. sosyal varlıklar- sosyal kurumlar, kuruluşlar, topluluklar (sosyal).

Rekabet, insanların uğruna savaştığı bir sosyal bağlantı biçimidir. karlı şartlar politik programlar ve güç için, yeni fikirler ve organizasyonlar için iş ve mal satışı. Kural olarak, ahlaki ve yasal kurallar çerçevesinde yürütülür, bir servet kaynağıdır (A. Smith'e göre), yeni mallar, pazarlar, yeni mallar, pazarlar, yeni mallar, pazarlar, teknolojiler (F. Hayek'e göre).

İşbirliği, insanların durumları, rolleri ve eylemleri açıkça koordine edildiğinde bir sosyal bağlantı biçimidir: örneğin, bir ailede, bir fabrikada, bir mağazada, vb. İşbirliği içinde, sosyal bağlantı bir sosyal kurum şeklini alır ve organizasyon, yani istikrarlı, doğrudan ve dolaylı, resmi ve gayri resmi sosyal bağlar sistemidir. İşbirliği zorunlu (idari) ve gönüllü (demokratik) olabilir. Sosyal işbirliği, doğruluk, dürüstlük (yükümlülüklerin yerine getirilmesi), işbirliği gibi bir dizi gayri resmi değer ve normu temsil eden katılımcılarının sosyal sermayesi ile karakterize edilir.

Sosyal bağlantı (değişim, rekabet, çatışma, işbirliği) demografik, ekonomik, politik, manevi vb. iletişimin konusuna, doğasına ve konusuna bağlı olarak. Örneğin: ekonomik etkileşimin konusu ekonomik bir maldır (para, kar, servet, maliyet, hisseler vb.); etkileşim finansal ve ekonomik niteliktedir, belirli bilgi, eylemler, deneyim gerektirir; ekonomik özne, onu ekonomik etkileşime yönlendiren ekonomik bir ihtiyaç, güdü, değer yönelimine sahiptir.

Sosyal etkileşim: sosyal bağlantılar ve sosyal eylem. Sosyal etkileşimin ana teorileri: Sosyal eylem türleri ve türleri üzerine M. Weber, sosyal eylem sistemi üzerine T. Parsons.

Sosyal eylemin özü. Sosyolojide ilk kez, "sosyal eylem" kavramı Max Weber tarafından tanıtıldı ve bilimsel olarak doğrulandı. Sosyal eylemi "bir kişinin eylemi (dışsal ya da içsel olup olmadığına, müdahale etmeme ya da hasta kabulüne bağlı olup olmadığına bakılmaksızın), sözde aktör ya da aktörlere göre, diğer insanların ya da aktörlerin eylemleriyle ilgili olan" olarak adlandırdı. buna yöneliktir."

Herhangi bir sosyal eylemden önce sosyal temaslar gelir, ancak onlardan farklı olarak sosyal eylem oldukça karmaşık bir fenomendir. Herhangi bir sosyal eylem şunları içermelidir: 1. bir aktör; 2. davranışı etkinleştirme ihtiyacı; 3. eylemin amacı; 4. eylem yöntemi; 5. Eylemin yönlendirildiği başka bir aktör; 6. eylemin sonucu.

Altında sosyal etkileşim Bir öznenin eylemlerinin diğer öznelerin tepki eylemlerinin hem nedeni hem de sonucu olduğu, döngüsel bir nedensel bağımlılıkla birbirine bağlı birbirine bağlı bir sosyal eylemler sistemi anlaşılır. Bu, her sosyal eylemin önceki bir sosyal eylemden kaynaklandığı ve aynı zamanda sonraki eylemlerin nedeni olduğu anlamına gelir. Dolayısıyla sosyal eylemler, etkileşim adı verilen kırılmaz bir zincirin halkalarıdır. Arkadaşlarla, iş arkadaşlarıyla, akrabalarla iletişim kurmak, sürekli egzersiz yapan bir kişi sosyal etkileşimler tezahür biçimleri, sosyal eylemlerden bile daha çeşitlidir.

Parsons, Weber'in sosyal eylem teorisini geliştirmeye devam etti. Sosyoloji konusunu ele alır. (sosyal) eylem sistemi sosyal eylemden (bireyin eylemi) farklı olarak, birçok insanın organize faaliyetlerini içerir. Eylem sistemi, birbiriyle ilişkili işlevleri yerine getiren alt sistemleri içerir: 1) sosyal alt sistem (bir grup insan) - insanları bütünleştirme işlevi; 2) kültürel alt sistem - bir grup insan tarafından kullanılan bir davranış kalıbının yeniden üretimi; 3) kişisel alt sistem - hedefe ulaşma; 4) davranışsal organizma - dış çevreye uyum işlevi.

Sosyal eylem sisteminin alt sistemleri, aynı yapıya sahip olarak işlevsel olarak farklılık gösterir. Sosyal alt sistem insan davranışlarının entegrasyonu ile ilgilenir ve sosyal gruplar... Toplumlar (aile, köy, şehir, ülke vb.) sosyal alt sistem türleridir. Kültürel(dini, sanatsal, bilimsel) alt sistem, manevi (kültürel) değerlerin - sosyal alt sistemlerde organize edilen insanların davranışlarında uyguladıkları sembolik anlamların üretimi ile ilgilenir. Kültürel (dini, ahlaki, bilimsel vb.) anlamlar insan faaliyetlerini yönlendirir (anlatır). Örneğin, bir kişi vatanını savunmak uğruna hayatını tehlikeye atarak saldırıya geçer. Kişiye özel alt sistem, bu ihtiyaçları, çıkarları tatmin etmek ve hedeflere ulaşmak için bazı faaliyetler sürecinde ihtiyaçlarını, çıkarlarını, hedeflerini gerçekleştirir. Kişilik, eylem süreçlerinin (bazı işlemlerin bir dizisi) ana uygulayıcısı ve düzenleyicisidir. davranışsal organizma dahil olmak üzere sosyal eylemin bir alt sistemidir. İnsan beyni, doğal çevreyi fiziksel olarak etkileyebilen, insanların ihtiyaçlarına göre uyarlayabilen insan hareketi organları. Parsons, listelenen tüm sosyal eylem alt sistemlerinin "ideal tipler", gerçekte var olmayan soyut kavramlar olduğunu vurgular. T. Parsons'ın yorumlanması ve anlaşılmasındaki iyi bilinen zorluk bundandır.

Weber'in ideal sosyal eylem türleri

Bir çeşit	Hedef	Para kaynağı	Genel özellikleri
kutlama	Açık ve net bir şekilde gerçekleştirilir. Sonuçlar öngörülür ve değerlendirilir	Yeterli (makul)	Tamamen rasyonel. Çevrenin tepkisinin rasyonel bir hesaplamasını varsayar
değer-rasyonel	Eylemin kendisi (bağımsız bir değer olarak)	Belirlenen hedef için yeterli	Rasyonellik sınırlı olabilir - belirli bir değerin irrasyonelliği (ritüel; görgü kuralları; düello kodu)
Geleneksel	Minimum hedef belirleme (amaç bilinci)	alışılmış	Alışılmış uyaranlara otomatik tepki
duygusal	Gerçekleşmemiş	uşaklar	Tutkunun anında (veya mümkün olduğu kadar çabuk) tatmini için çabalama, nöro-duygusal stresin ortadan kaldırılması

olan toplumlarda sistemi aç tabakalaşma, yerleşik sosyal hareketlilik kanalları vardır. Örneğin, herkes bilir ki, Yüksek öğretim- eğitimsiz bir aileden bir kişinin statüsünü yükseltebileceği ve nitelikli prestijli işlere girme fırsatı bulabileceği oldukça doğru bir kanal. Karlı bir evlilik elde etmek için tüm güçleriyle çabalayan kızlar, evlilik yoluyla statülerini yükseltmek için başka bir hareketlilik kanalı kullanmaya çalışırlar. Herhangi bir askeri adam, uzak ve tehlikeli yerlerde hizmetin bir hareketlilik kanalı olabileceğini bilir, çünkü (her zaman olmasa da) hızla yüksek rütbelere yükselmeyi sağlar.

V kapalı sistemler ayrıca kendi (çok yakın) hareketlilik kanallarına sahiptir. Örneğin, bir peri masalından Külkedisi'nin kaderi veya Kontes Sheremeteva olan serf aktris Praskovya Kovaleva (Zhemchugova), mülkler arası evlilik nedeniyle bazen baş döndürücü "sıçrayışların" mümkün olduğunu gösteriyor. Başka bir kanal manevi bir kariyer olabilir: Kuzansky'nin büyük filozof Kardinal Nicholas'ı fakir bir balıkçı ailesinde doğdu, ancak manastır aldı, eğitim aldı ve üst sınıfa katılarak yüksek bir sosyal statü kazandı.

Egemen sınıfa ait olmak için aile sermayesine sahip olmak son derece önemlidir. O sahip olabilir çeşitli formlar: büyük finansal ve endüstriyel işletmeler, ekonomik, politik, sosyal ve aile ilişkileri ağı, kültürel kaynaklara ayrıcalıklı erişim. Çoğu zaman, egemen sınıfın üyeleri birbirleriyle evlenirler, aynı okullarda veya prestijli üniversitelerde okurlar ve işletmelerde aynı idari konseylerin üyeleridirler. Bunlar üç ana unsurdur, yani. önemli ekonomik miras, çok çeşitli ilişkiler ve önemli aile desteği, siyasi ve ekonomik güç egemen sınıflar arasında. Bu nedenle, Fransa'da tüm araştırmacılar bir finansal oligarşinin varlığını kabul ediyor - fantastik servete sahip olan ve yöneten sınırlı sayıda aile; toplumda duyulmamış bir güce sahipler. Bu insanlar birbirleriyle para ve akrabalık yoluyla bağlantılıdır. Sadece ekonominin başında değiller, aynı zamanda siyasi yönetimin dizginlerini de ellerinde tutuyorlar. Uzmanlar, Fransa'da paranın ve dolayısıyla gerçek siyasi gücün, Napolyon Bonapart'ı iktidara getiren 1799 darbesinden bu yana aynı ailelerin elinde olduğuna dikkat çekiyor... Egemen sınıfın bir parçası olmak, içinde doğmak ya da o sınıfın bir üyesiyle evlenmek daha iyidir.

Rus toplumunda, özellikler ve gerekli sosyal sermaye, Rus gençliğinin sosyal sermayesinin analizinde kendini gösterir, yeterli ve verimli kullanım bu hem gençlerin hem de tüm toplumun başarısının anahtarıdır. Karşılaştırmalı analiz Gençlik ortamında çeşitli becerilerde ustalaşma alanında son 10 yılda elde edilen veriler, şu sonuca varmayı mümkün kıldı: bilgisayar okuryazarlığı... Ancak aradan geçen sürede, araba kullanma veya iletişim kurma pratiği yabancı Diller- modern dünyada önemli yetkinlikler.

Günümüz gençliğinin kendine güveni ve iyimserliği, yaşam beklentileri ve planlarının değerlendirilmesinde kendini göstermektedir. Genel olarak, Rusya Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü tarafından 2007'de yapılan bir araştırmanın sonuçlarına göre, genç Rusların yarısından fazlası ebeveynlerinden daha fazlasını başarabileceklerine kesinlikle ikna olmuş durumda. Genel olarak, 2007'de, Rus gençliğinin %76'sı (1997'de - %68) en azından ebeveynlerinin sahip olduğu sosyal statüyü yeniden üretebileceklerinden emindir ve sadece birkaç yüzdesi (%2) bunu düşünmektedir. ki onu bile yapamıyorlar. Ayrıca, bu tür genç erkek ve kadınların payı son 10 yılda yarı yarıya azaldı (Şekil 2.4).

Şema 2.4. Genç Rusların yaşam şanslarına ilişkin değerlendirmesi,%

Bu, madalyonun gençlik iyimserliği ile renklendirilmiş bir yüzüdür, bu da sevindiricidir. Ve işte diğer taraf, 2008'de Rus nüfusunun düşük gelirli tabakaları sorunu üzerine yapılan araştırma sırasında ortaya çıktı. Mevcut durumda, nüfusun fakir tabakaları, elde etme fırsatları yelpazesinin tamamen dışında tutuluyor. Daha fazla yaşam başarısının temeli olarak kaliteli bir eğitim. Ve muhtaçlar ve çok muhtaçlar, ancak nadir durumlarda çocuklarını ücretli çevrelere göndermeyi veya katılmayı göze alabilirler. ücretli kurslar yetişkinler için. Ücretli eğitim hizmetlerinin ana tüketicileri, nüfusun varlıklı katmanlarıdır.

Böyle bir durumla ilgili olarak, sadece kaliteli bir eğitim almak istemeyen ve bunun için mümkün olan her şeyi yapan yoksulların kendilerine yönelik suçlamalar duyulabilir. Ancak, 2008 yılında Rusya Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü tarafından yürütülen sosyolojik bir araştırmanın verileri bu tür ifadeleri çürütmektedir (Şekil 2.5).

Şema 2.5. Çeşitli sosyal katmanlarda iyi bir eğitim alma yönünde bir tutumun varlığı, çalışan temsilcilerinin yüzdesi

Bir kaynak: Rusya'daki düşük gelirli insanlar: Kim bunlar? Nasıl yaşıyorlar? Ne için çabalıyorlar? Analitik rapor. M., 2008.http // www.isras.ru.

Şemada da görüldüğü gibi sadece yoksulların değil, yoksulların da büyük bir bölümü kaliteli bir eğitim almak istemektedir. Sadece bunun şansı, müreffeh olanlara kıyasla çok daha azdır.

Pek çok Rus'un gerçekleşmemiş fırsatları, ulaşılmamış hedefleri, insanların Rusya'da olan her şeyle ilgili olarak deneyimledikleri yüksek derecede adaletsizlik duygusuyla ilişkilidir. modern Rusya... Bilim adamları, Rusların gözünde ülkedeki düzenin meşruiyetine tanıklık eden bu duygunun, bugün vatandaşların ezici çoğunluğu (%90'ın üzerinde) tarafından hissedildiğini, %38'inin ise sıklıkla yaşadığını tespit etti. Ulusal Rus kültüründe “adalet-adaletsizlik” kavramının rolünü hatırlarsak, bu çok ciddi bir “çağrı”. Etrafta olan her şeyde en geniş adaletsizlik duygusu, temsilcileri arasında gözlenir. yaş grupları 40'ın üzerinde (% 40'ın üzerinde) ve kırsal kesimde yaşayanlar (% 48). "

Bu nedenle, sosyal hiyerarşinin daha yüksek alanlarına erişim kolay bir şey değildir. Konjonktür (kriz durumu veya ekonomik büyüme) ve toplum yapısı sosyal hareketlilik üzerinde büyük etkiye sahiptir. Hareketlilik ile ilgili soruların cevaplarının çoğu analizde bulunur. sosyal organizasyon... Geleneksel Hindistan gibi toplumlarda, bir sınıfa veya başka bir sınıfa ait olmak, bu sınıftaki doğum gerçeğiyle belirlendi ve ondan ayrılmak imkansızdı. Bu gibi durumlarda, daha çok bir kastla ilgiliydi: bir kast çerçevesinde insanlar doğdu, evlendi ve öldü. Kast toplumlarında, sosyal sınıflar diğer sınıflardan insanlara sıkı sıkıya kapalıdır. Bireylerin bu kapalı toplumsal yapıda sahip oldukları erdemler ne olursa olsun, onlarda toplumsal hareketlilik imkansızdır.

Bizimki gibi toplumlarda sınıflar daha açıktır. Sosyal merdivende yukarı veya aşağı gidebilirsiniz; bu durumlarda yukarı veya aşağı hareketlilikten söz edilir. Hareketlilik bir kişinin hayatında görülebilir. Bir tamirci bilgisayar bilimi alanında büyük bir uzman haline geldiyse, bu nesiller arası hareketliliktir (bir nesil içinde hareketlilik).

Ancak hareketliliğe farklı bir açıdan bakılabilir. Örneğin, babası marangoz olan bir üniversite öğretmeninin durumu budur. Burada nesiller arası hareketlilik var (iki nesli birbirine bağlayan hareketlilik). Ancak, tüm sosyal yörüngelerin mümkün olduğu kadar açık bir toplumda yaşadığımızı düşünebilir miyiz? Sosyal hareketlilik gönüllü bir karar eylemi midir? Ebeveynlerimizin sosyal sınıfının kendi sınıfımıza ve sosyal piramidin tepesine ulaşma yeteneğimize etkisi nedir?

Tabii ki, popüler çevreden bazı bireyler, zorlu koşullarda bile sosyal piramidin zirvesine çıkmayı başarıyor. sınırlı sistem sosyal hareketlilik. Sonuç olarak, irade, enerji, yetenek, aile ortamı, şans gibi bireysel faktörler rol oynamaktadır. Ancak bu faktörler, alt sınıflardan bireylerin kendilerini göstermeleri gereken bir ortamda devreye girmektedir. en iyi nitelikler toplumun ayrıcalıklı katmanlarından bireylerden daha fazla. Ve bu anlaşılabilir bir durumdur: ne de olsa, birincisi ekonomik, kültürel ve sosyal sermaye açısından ikincisinden daha az avantaja sahiptir.