15. 20. yüzyılın Rus din felsefesi. Rus kozmizm felsefesi.

16. Yeni-Kantçılık ve Yeni-Hegelcilik. E.'nin fenomenolojisi Husserl. Pragmatizm.

17. Pozitivizmin tarihsel biçimleri. Analitik felsefe.

18. 19-21 yüzyıl felsefesinin bir yönü olarak irrasyonalizm.

19. Modern Batı dini felsefesi.

20. Modern Batı dini felsefesi.

21. En son felsefi akımlar olarak hermeneutik, yapısalcılık, postmodernizm.

22. Dünyanın bilimsel, felsefi ve dini resimleri.

24. Malzeme ve ideal kavramı. Maddenin evrensel bir özelliği olarak yansıma. Beyin ve Bilinç.

25. Madde, yapısı ve nitelikleri hakkında modern doğa bilimi. Felsefi kategoriler olarak uzay ve zaman.

26. Hareket, temel biçimleri. Gelişim, temel özellikleri.

27. Diyalektik, yasaları ve ilkeleri.

27. Diyalektik, yasaları ve ilkeleri.

28. Diyalektik kategorileri.

29. Determinizm ve indeterminizm. Dinamik ve istatistiksel modeller.

30. Felsefede bilinç sorunu. Bilinç ve biliş. Öz farkındalık ve kişilik. Bilincin yaratıcı etkinliği.

31. Felsefede bilincin yapısı. Gerçeklik, düşünme, mantık ve dil.

32. Genel mantıksal biliş yöntemleri. Bilimsel teorik araştırma yöntemleri.

33. Felsefede epistemolojik problemler. Hakikat sorunu.

34. Bilişsel aktivitede rasyonel ve irrasyonel. İnanç ve Bilgi. Anlama ve açıklama.

35. Biliş, yaratıcılık, uygulama. Duyusal ve mantıksal biliş.

36. Bilimsel ve bilimsel olmayan bilgi. Bilimsel kriterler. Bilimsel bilginin yapısı.

37. Bilimin gelişiminin yasaları. Bilimsel bilginin büyümesi. Bilimsel devrimler ve rasyonalite türlerindeki değişimler.

38. Bilim ve toplum yaşamındaki rolü. Felsefi bilginin yapısında bilim felsefesi ve metodolojisi.

39. Bilim ve teknoloji. Teknik: özgüllüğü ve gelişim kalıpları. Teknoloji felsefesi.

40. Bilimsel bilgi yöntemleri, türleri ve düzeyleri. Ampirik araştırma yöntemleri.

41. Bilimsel bilgi biçimleri. Bilim etiği.

41. İnsan ve doğa. Doğal çevre, toplumun gelişimindeki rolü.

43. Felsefi antropoloji. Antroposiyogenez sorunu. Toplumda biyolojik ve sosyal.

44. İnsan varlığının anlamı. Farklı kültürlerde mükemmel insan fikirleri.

45. Sosyal felsefe ve işlevleri. İnsan, toplum, kültür. Kültür ve medeniyet. Sosyal bilişin özgüllüğü.

46. ​​​​Toplum ve yapısı. Sosyal farklılaşmanın ana kriterleri ve biçimleri.

47. Toplumun temel yaşam alanları (ekonomik, sosyal, politik). Sivil toplum ve devlet.

49. Sosyal bağlar sistemindeki bir kişi. İnsan, birey, kişilik.

50. İnsan ve tarihsel süreç; kişilik ve kitleler; özgürlük ve tarihsel zorunluluk.

51. Özgür irade. Kadercilik ve gönüllülük. Özgürlük ve sorumluluk.

52. Bir ahlak doktrini olarak etik. Ahlaki değerler. Ahlak, adalet, hukuk. Şiddet ve Şiddetsizlik.

53. Felsefenin bir dalı olarak estetik. Estetik değerler ve insan yaşamındaki rolü. Dini değerler ve vicdan özgürlüğü. Din Felsefesi.

54. Çağımızın küresel sorunları. İnsanlığın geleceği. Medeniyetlerin etkileşimi ve gelecek senaryoları.

55. Tarih felsefesi. Gelişiminin ana aşamaları. İlerleme sorunları, tarihsel gelişimin yönü ve "tarihin anlamı".

56. Geleneksel toplum ve modernleşme sorunu. Sanayi ve sanayi sonrası toplum. Bilgi toplumu.

57. Toplumun manevi hayatı. Kamu bilinci ve yapısı.

2. Kamu bilincinin yapısı

56. Geleneksel toplum ve modernleşme sorunu. Sanayi ve sanayi sonrası toplum. Bilgi toplumu.

Geleneksel bir toplum, genellikle, yaşamın ve davranışın ana düzenleyicilerinin, bir nesil insanın yaşamı boyunca sabit ve değişmeden kalan gelenekler ve gelenekler olduğu bir toplum olarak anlaşılır. Geleneksel kültür, içindeki insanlara belirli bir değerler dizisi, sosyal olarak onaylanmış davranış modelleri ve çevrelerindeki dünyayı organize eden açıklayıcı mitler sunar. İnsan dünyasını anlamla doldurur ve dünyanın "evcilleştirilmiş", "uygar" bir bölümünü temsil eder.

Geleneksel toplumun iletişimsel alanı, olaylara doğrudan katılanlar tarafından yeniden üretilir, ancak çok daha geniştir, çünkü kolektifin veya topluluğun peyzaja, çevreye ve daha geniş olarak çevreye uyum konusundaki önceki deneyimlerini içerir ve bunlar tarafından belirlenir. koşullar. Geleneksel toplumun iletişim alanı bütündür, çünkü bir kişinin yaşamını tamamen tabi kılar ve çerçevesi içinde bir kişinin nispeten küçük bir olasılık repertuarına sahip olması. Tarihsel hafıza yardımı ile sabitlenir. Yazı öncesi dönemde, tarihsel belleğin rolü belirleyicidir. Mitler, efsaneler, efsaneler, masallar yalnızca bellekten, doğrudan kişiden kişiye, ağızdan ağza yayınlanır. Kişi, kültürel değerlerin yayınlanması sürecine kişisel olarak dahil olur. Bir kolektifin ya da grubun toplumsal deneyimini koruyan ve onu zaman ve mekan içinde yeniden üreten tarihsel bellektir. Bir kişiyi dış etkilerden koruma işlevini yerine getirir.

Ana dinlerin sunduğu açıklama modelleri, dünya çapında onlarca, hatta yüz milyonlarca insanı hala iletişim alanında tutacak kadar etkili oluyor. Dini iletişim etkileşime girebilir. Bu ortak yaşam uzun süredir devam ediyorsa, belirli bir dinin geleneksel kültüre nüfuz etme derecesi çok önemli olabilir. Bazı geleneksel kültürler daha hoşgörülü olsalar ve örneğin Japon geleneksel kültürü gibi, farklı dinlerin tapınaklarına bağlılarını ziyaret etmelerine izin verse de, genellikle hala belirli bir dine kilitlenirler. İtiraf iletişimleri daha öncekilerin yerini alabilir, ancak daha sık bir ortak yaşam oluşur: birbirlerine nüfuz ederler ve önemli ölçüde iç içedirler. Başlıca dinler, mitolojik hikayeler ve onların kahramanları da dahil olmak üzere daha önceki inançların çoğunu içerir. Yani gerçekte biri diğerinin parçası olur. Dini iletişim akışları için ana temayı belirleyen itiraftır - kurtuluş, Tanrı ile birleşmeyi başarma, vb. Bu nedenle, günah çıkarma iletişimi, insanların zorluklarla ve zorluklarla daha kolay başa çıkmalarına yardımcı olmada önemli bir terapötik rol oynar.

Ek olarak, günah çıkarma iletişimlerinin, etkisi altında olan veya etkisi altında olan bir kişinin dünyasının resmi üzerinde önemli, bazen belirleyici bir etkisi vardır. Dini iletişim dili, bir kişinin üzerinde duran, dünya görüşünün özelliklerini belirleyen ve kanonlara uymasını gerektiren sosyal gücün dilidir. Yani, I.G.'ye göre Ortodoksluğun özellikleri. Yakovenko, geleneksel Rus kültürünün kültürel kodu biçiminde bu eğilimin taraftarlarının zihniyeti üzerinde ciddi bir iz bıraktı. Kültürel kodun bir parçası olarak, onun görüşüne göre, sekiz unsur vardır: senkronizasyona veya senkronizasyon idealine karşı bir tutum, özel bir bilişsel yapı "nedeniyle" / "varoluş", eskatolojik bir kompleks, bir Maniheist niyet, dünyevi veya gnostik bir tutum, "kültürel bilinçte bir bölünme", kutsal bir statü gücü, yaygın baskın. “Bütün bu anlar tecrit halinde mevcut değil, arka arkaya düzenlenmiyor, tek bir bütün halinde sunuluyor. Birbirlerini desteklerler, iç içe geçerler, birbirlerini tamamlarlar ve bu nedenle çok kararlıdırlar.

Zamanla, iletişim kutsal karakterini kaybetti. Toplumun sosyal yapısındaki değişiklikle birlikte, cinsi veya birincil grubu korumayı amaçlamayan iletişim ortaya çıktı. Bu iletişimler, birçok birincil grubu tek bir bütün halinde birleştirmeyi amaçlıyordu. Dış kaynaklarla iletişim bu şekilde ortaya çıktı ve güçlendi. Birleştirici bir fikre ihtiyaçları vardı - kahramanlar, ortak tanrılar, devletler. Daha doğrusu, yeni güç merkezlerinin tek bir bütün halinde birleşecek iletişime ihtiyacı vardı. Bunlar, insanları inanç sembolleriyle bir arada tutan günah çıkarma iletişimleri olabilir. Veya ana konsolidasyon yönteminin şu veya bu şekilde zorlama olduğu güç iletişimi olabilir.

Bir fenomen olarak büyük şehir, modern zamanlarda ortaya çıkar. Bu, insanların yaşamlarının ve faaliyetlerinin yoğunlaşmasından kaynaklanmaktadır. Büyük bir şehir, ona farklı yerlerden, farklı kökenlerden gelen ve her zaman içinde yaşamak istemeyen insanların bir deposudur. Hayatın ritmi yavaş yavaş hızlanıyor, insanların bireyselleşme derecesi artıyor. İletişim değişiyor. Aracı hale gelirler. Tarihsel belleğin doğrudan aktarımı kesintiye uğrar. Ortaya çıkan arabulucular, iletişim uzmanları: öğretmenler, dini şahsiyetler, gazeteciler vb. meydana gelen olayların farklı versiyonları tarafından püskürtülür. Bu versiyonlar hem kendini yansıtmanın sonucu hem de belirli çıkar gruplarını sıralamanın sonucu olabilir.

Modern araştırmacılar, çeşitli bellek türlerini ayırt eder: mimetik (etkinlikle ilişkili), tarihsel, sosyal veya kültürel. Etnososyal deneyimin eski nesillerden genç nesillere aktarılmasında bir arada tutan ve süreklilik yaratan unsur hafızadır. Tabii ki, hafıza, varlığı döneminde belirli bir etnik grubun temsilcilerinin başına gelen tüm olayları korumaz, seçicidir. En önemli, anahtar olanları korur, ancak onları dönüştürülmüş, mitolojik bir biçimde korur. “Hatırlama topluluğu olarak kurulan bir sosyal grup, geçmişini iki ana bakış açısıyla korur: özgünlük ve uzun ömürlülük. Kendi imajını yaratarak dış dünya ile farklılıkları vurgular, tam tersine içsel farklılıkları küçümser. Buna ek olarak, "kendi kimliğinin zaman içinde taşınan bilincini" geliştirir, bu nedenle, "bellekte depolanan gerçekler genellikle yazışma, benzerlik, sürekliliği vurgulayacak şekilde seçilir ve düzenlenir."

Geleneksel iletişim, grubun gerekli birliğinin sağlanmasına katkıda bulunduysa ve varlığını sürdürmek için gerekli olan “Ben” - “Biz” dengesini koruduysa, o zaman modern iletişimin dolayımlı olması, birçok yönden farklı bir hedefe sahiptir. Bu, yayın materyalinin gerçekleşmesi ve kamuoyunun oluşmasıdır. Şu anda, geleneksel kültürün yıkımı, geleneksel iletişimin yer değiştirmesi ve profesyonel olarak oluşturulmuş iletişimle yer değiştirmesi, modern medya ve kitle iletişim araçlarının yardımıyla geçmiş ve şimdiki olayların belirli yorumlarının dayatılması nedeniyle gerçekleşmektedir.

Yeni sözde-aktüel bilginin bir kısmı, zaten bilgi açısından aşırı doymuş olan kitle iletişim alanına atıldığında, aynı anda birçok etki elde edilir. Ana olan şudur: çaba sarf etmeden, eylemlere başvurmadan kitlesel bir insan, yeterince çabuk yorulur, yoğun bir izlenim alır ve bunun bir sonucu olarak, sonuç olarak, genellikle değişme arzusu yoktur. hayatında ve çevresinde herhangi bir şey. Materyalin ustaca sunumuyla ekranda gördüklerine ve yetkililerin yayınına güveniyor. Ancak burada mutlaka birinin komplosunu görmek gerekli değildir - tüketicilerden daha az sipariş gelmez ve modern medyanın organizasyonu ve vakaların önemli bir bölümündeki konjonktür, bu tür bir işlemi gerçekleştirmenin karlı olduğu şekildedir. Diğer şeylerin yanı sıra, derecelendirmeler buna ve dolayısıyla ilgili medya ve kitle iletişim araçlarının sahiplerinin gelirlerine bağlıdır. İzleyiciler zaten en sansasyonel ve eğlenceli olanı arayarak bilgiyi tüketmeye alışmış durumda. Aşırılığı ile, ortak tüketim sürecinde suç ortaklığı yanılsaması ile, ortalama kitle insanının pratikte düşünmek için zamanı yoktur. Bu tür bir tüketime dahil olan bir kişi, sürekli olarak bir tür bilgi kaleydoskopunda olmak zorunda kalır. Sonuç olarak, gerçekten gerekli eylemler için daha az zamanı olur ve davaların önemli bir bölümünde, özellikle gençlerle ilgili olarak, bunları gerçekleştirme becerileri kaybolur.

Böylece hafızayı etkileyen güç yapıları, geçmişin gerekli yorumlanmasının doğru anında gerçekleşmesini sağlayabilir. Bu, olumsuz enerjiyi, mevcut durumdan halkın memnuniyetsizliğini, bu durumda düşman haline gelen iç veya dış rakipleri yönünde söndürmesine izin verir. Bu mekanizma, yetkililer için çok uygun olduğu ortaya çıkıyor, çünkü darbeyi doğru zamanda kendilerinden uzaklaştırmalarına, kendileri için elverişsiz bir durumda dikkati başka yöne çevirmelerine izin veriyor. Nüfusun bu şekilde gerçekleştirilen seferberliği, yetkililerin kamuoyunu ihtiyaç duydukları yönde yönlendirmesine, düşmanları karalamasına ve daha sonraki faaliyetler için uygun koşullar yaratmasına olanak tanır. Böyle bir politika olmadan, gücü elde tutmak sorunlu hale gelir.

Modernleşme durumunda, hem sosyal hem de teknolojik riskler önemli ölçüde artar. I. Yakovenko'ya göre, “modernleşen bir toplumda, şehrin doğası“ bedelini alır ”. Kentin ürettiği dinamik baskın, "yeniliklere alışan bir insan" olması gereken kozmosun aşınmasına katkıda bulunur, yeni becerilerle birlikte kültürel anlamları özümseyen kendi bilincinin ince dönüşümünü fark etmez, tutum ve tutumlar. Geleneksel kültürün çözülmesiyle birlikte bireyselleşme derecesi giderek artar, yani. "Ben"i, "Biz" kolektifinden ayırmak. Yerleşik, görünüşte sonsuza kadar, iletişimsel ve ekonomik uygulamalar değişiyor.

Nesiller arası alışveriş kısıtlanır. Yaşlı insanlar otoriteye sahip olmaktan çıkar. Toplum önemli ölçüde değişiyor. Bilgi ve geleneklerin aktarımı için ana kanallar medya ve kitle iletişim araçları, kütüphaneler, üniversitelerdir. “Gelenekler, esas olarak, yıkıcı dış etkilere direnmek için topluluklarının, bir bütün olarak toplumun mevcut düzenini ve istikrarını korumaya çalışan nesil güçler tarafından ele alınmaktadır. Bununla birlikte, burada da sürekliliği korumak büyük önem taşımaktadır - sembolizmde, tarihsel bellekte, mitlerde ve efsanelerde, uzak veya yakın geçmişe kadar uzanan metinler ve görüntülerde "

Böylece, hızla meydana gelen modernleşme süreçleri bile, tanıdık geleneksel kültürün unsurlarını şu veya bu biçimde muhafaza etmektedir. Bu olmadan, değişimin başındaki yapıların ve insanların iktidarda kalmak için gerekli meşruiyete sahip olmaları olası değildir. Deneyimler gösteriyor ki, modernleşme süreçleri ne kadar başarılı olursa, değişim destekçileri o kadar eski ve yeni, geleneksel kültürün unsurları ile yenilikler arasında bir denge kurmayı başarıyor.

Sanayi ve sanayi sonrası toplum

Sanayi toplumu, sanayinin ulusal ekonominin baskın dalı olduğu ekonomik olarak gelişmiş bir toplum türüdür.

Sanayi toplumu, iş bölümünün gelişmesi, malların kitlesel üretimi, üretimin mekanizasyonu ve otomasyonu, medyanın gelişimi, hizmet sektörü, yüksek hareketlilik ve kentleşme, devletin düzenlemede artan rolü ile karakterizedir. sosyo-ekonomik alan.

1. Endüstriyel teknolojik düzenin tüm toplumsal alanlarda (ekonomikten kültürele) egemen olarak kurulması

2. Sanayiye göre istihdam oranlarındaki değişim: tarımda istihdam edilenlerin payında önemli bir azalma (%3-5'e kadar) ve sanayide istihdam edilenlerin payında artış (%50-60'a kadar) ve hizmetler (%40-45'e kadar)

3. Yoğun kentleşme

4. Ortak bir dil ve kültür temelinde örgütlenmiş bir ulus-devletin ortaya çıkışı

5. Eğitim (kültürel) devrim. Evrensel okuryazarlığa geçiş ve milli eğitim sistemlerinin oluşumu

6. Siyasi hak ve özgürlüklerin (tüm seçim haklarının vb.) kurulmasına yol açan siyasi devrim

7. Tüketim düzeyinde büyüme ("tüketim devrimi", "refah devletinin oluşumu")

8. Çalışma ve boş zaman yapısının değiştirilmesi ("tüketici toplumu"nun oluşumu)

9. Demografik gelişme türündeki değişiklikler (düşük doğum oranı, ölüm oranı, yaşam beklentisinin artması, nüfusun yaşlanması, yani daha büyük yaş gruplarının payındaki artış).

Sanayi sonrası toplum, hizmet sektörünün öncelikli gelişmeye sahip olduğu ve endüstriyel üretim ve tarımsal üretim hacminin üzerinde hakim olduğu bir toplumdur. Post-endüstriyel toplumun sosyal yapısında hizmet sektöründe istihdam edilenlerin sayısı artmakta ve yeni seçkinler oluşturulmaktadır: teknokratlar, bilim adamları.

Bu kavram ilk olarak 1962'de D. Bell tarafından önerildi. Girişi 50'lerin sonlarında ve 60'ların başında kaydetti. Sanayi üretiminin potansiyelini tüketen gelişmiş Batı ülkeleri, niteliksel olarak yeni bir gelişme aşamasına geçti.

Hizmetler ve bilgi sektörlerinin büyümesine bağlı olarak endüstriyel üretimin payında ve öneminde azalma ile karakterizedir. Hizmet üretimi, ekonomik faaliyetin ana alanı haline geliyor. Böylece, Amerika Birleşik Devletleri'nde istihdam edilen nüfusun yaklaşık %90'ı artık bilgi ve hizmetler alanında çalışmaktadır. Bu değişikliklerin temelinde, bir sanayi toplumunun tüm temel özelliklerinin yeniden düşünülmesi, teorik kılavuzlarda temel bir değişiklik var.

Böylece, sanayi sonrası toplum, "ekonomi sonrası", "emek sonrası" toplum olarak tanımlanır, yani. ekonomik alt sistemin belirleyici önemini yitirdiği ve emeğin tüm toplumsal ilişkilerin temeli olmaktan çıktığı bir toplum. Post-endüstriyel toplumda bir kişi artık çoğunlukla "ekonomik bir kişi" olarak görülmemektedir.

Böyle bir kişinin ilk "olgusu", Batı endüstriyel uygarlığının ahlaki temeli olarak Protestan çalışma etiğinin sonunu belirleyen 1960'ların sonundaki gençlik isyanı olarak kabul edilir. Ekonomik büyüme, sosyal kalkınmanın ana hedefi, özellikle de tek referans noktası olmaktan çıkıyor. Vurgu sosyal, insani sorunlara kayıyor. Öncelikli konular, yaşam kalitesi ve güvenliği, bireyin kendini gerçekleştirmesidir. Yeni refah ve sosyal refah kriterleri oluşturuluyor.

Post-endüstriyel toplum, aynı zamanda, bir sanayi toplumunun karakteristiği olan istikrarlı sosyal yapıların ve kimliklerin parçalanmasını yansıtan bir "sınıf-sonrası" toplum olarak da tanımlanır. Daha önce bir bireyin toplumdaki statüsü, ekonomik yapıdaki yeri tarafından belirlendiyse, yani. diğer tüm sosyal özelliklerin tabi olduğu sınıfa aitken, artık bireyin statü özelliği, aralarında eğitim ve kültür seviyesinin artan bir rol oynadığı (P. Bourdieu'nün “kültürel sermaye” dediği) birçok faktör tarafından belirlenmektedir.

Bu temelde, D. Bell ve bir dizi diğer Batılı sosyolog, yeni bir "hizmet" sınıfı fikrini ortaya koydu. Özü, post-endüstriyel bir toplumda iktidarın ekonomik ve politik seçkinlere değil, yeni sınıfı oluşturan entelektüellere ve profesyonellere ait olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Gerçekte, ekonomik ve siyasi gücün dağılımında köklü bir değişiklik olmamıştır. "Bir sınıfın ölümü" hakkındaki iddialar da açıkça abartılı ve erken görünüyor.

Bununla birlikte, toplumun yapısında, öncelikle bilgi ve onun taşıyıcılarının toplumdaki rolündeki bir değişiklikle ilişkili önemli değişiklikler şüphesiz gerçekleşmektedir (bkz. bilgi toplumu). Böylece, D. Bell'in "post-endüstriyel toplum terimiyle kaydedilen değişiklikler, Batı toplumunun tarihsel bir başkalaşımı anlamına gelebileceği" iddiasına katılabiliriz.

BİLGİ TOPLUMU - aslında 20. yüzyılın sonunda yerini alan bir kavram. "Endüstri sonrası toplum" terimini sipariş etmek için düşük bir fiyata ilginç radyo kontrollü helikopter. İlk kez, "I.O." ifadesi Amerikalı ekonomist F. Mashlup tarafından kullanılmıştır ("Birleşik Devletler'de bilginin üretimi ve yayılması", 1962). Mashlup, Amerika Birleşik Devletleri örneğini kullanarak ekonominin bilgi sektörünü inceleyen ilk kişilerden biriydi. Modern felsefede ve diğer sosyal bilimlerde "I.O." kavramı. özelliklerinde öncekinden önemli ölçüde farklı olan yeni bir sosyal düzen kavramı olarak hızla gelişiyor. Başlangıçta, sınırları içinde bilginin üretimi ve yayılmasının ekonomi sektörlerinde hüküm sürmeye başladığı "kapitalizm sonrası" - "endüstri sonrası toplum" kavramı varsayılır (Dahrendorf, 1958) ve buna bağlı olarak, yeni bir endüstri ortaya çıkıyor - bilgi ekonomisi. İkincisinin hızlı gelişimi, onun iş dünyası ve devlet üzerindeki kontrolünü belirler (Galbraith, 1967). Bu kontrolün örgütsel temelleri vurgulanır (Baldwin, 1953; White, 1956), sosyal yapıya uygulandığında, meritokrasi denilen yeni bir sınıfın ortaya çıkması anlamına gelir (Young, 1958; Gouldner, 1979). Bilgi üretimi ve iletişim merkezi bir süreç haline gelir (McLuen'in "küresel köy" teorisi, 1964). Nihayetinde bilgi, yeni sanayi sonrası düzenin ana kaynağıdır (Bell, 1973). I.O.'nun en ilginç ve gelişmiş felsefi kavramlarından biri. toplumun gelecekteki evrimini anlamaya çalışan ünlü Japon bilim adamı E. Masuda'ya aittir. "Endüstri Sonrası Toplum Olarak Bilgi Toplumu" (1983) adlı kitabında sunulan, gelecek toplumun kompozisyonunun temel ilkeleri şöyledir: "Yeni toplumun temeli, temel işlevi ile bilgisayar teknolojisi olacaktır. bilgi devrimi hızla yeni bir devrime dönüşecek, üretken güce dönüşecek ve bilişsel, sistematik bilgi, teknoloji ve bilginin kitlesel üretimini mümkün kılacak, potansiyel pazar "bilinenlerin sınırı" olacaktır. , sorunları çözme olasılığı ve işbirliğinin geliştirilmesi artacak, ürünleri sinerjik üretim ve paylaşım kullanımı yoluyla yaygınlaştırılacak olan ekonominin önde gelen sektörü entelektüel üretim olacak "; yeni bilgi toplumunda "özgür topluluk" sosyal faaliyetin ana konusu olacak ve "katılım demokrasisi" siyasi sistem olacak; yeni toplumda temel amaç "zamanın değeri"nin gerçekleştirilmesi olacaktır. Masuda, 21. yüzyılın insanlık ütopyasında, kendisinin "Computeropia" olarak adlandırdığı ve aşağıdaki parametreleri içeren yeni, bütünsel ve çekici bir şey önermektedir: (1) zamanın değerlerinin takibi ve gerçekleştirilmesi; (2) karar verme özgürlüğü ve fırsat eşitliği; (3) çeşitli özgür toplulukların gelişmesi; (4) toplumda sinerjik ilişki; (5) süper-yönetim gücünden bağımsız işlevsel dernekler. Yeni toplum, bir sanayi toplumunda serbest rekabet ilkesinin yerini alacak olan sinerjik rasyonalite temelinde işlev göreceğinden, potansiyel olarak ideal toplumsal ilişkiler biçimini elde etme yeteneğine sahip olacaktır. Modern sanayi sonrası toplumda fiilen meydana gelen süreçleri anlamak açısından J. Beninger, T. Stonier, J. Nisbet'in çalışmaları da önemlidir. Bilim adamları, yakın gelecekte toplumun gelişiminin en olası sonucunun, mevcut sistemin en son kitle iletişim araçlarıyla bütünleşmesi olduğunu öne sürüyorlar. Yeni bir bilgi düzeninin gelişmesi, bir sanayi toplumunun hemen ortadan kalkması anlamına gelmez. Ayrıca, bilgi bankaları, üretimi ve dağıtımı üzerinde tam bir kontrol kurma olasılığı vardır. Buna göre, üretimin ana ürünü haline gelen bilgi, tek bir kaynakta konsantrasyonu potansiyel olarak totaliter bir devletin yeni bir versiyonunun ortaya çıkmasına yol açabilecek güçlü bir güç kaynağı haline gelir. ... Böyle bir olasılık, toplumsal düzenin gelecekteki dönüşümleri konusunda iyimser olan Batılı fütürologlar (E. Masuda, O. Toffler) tarafından bile dışlanmamaktadır.

Sunumların önizlemesini kullanmak için kendinize bir Google hesabı (hesap) oluşturun ve giriş yapın: https://accounts.google.com

Slayt başlıkları:

Sanayi toplumundan bilgiye Ders #1

Ders planı: Bir sanayi toplumunun özellikleri. Bilgi Toplumunun Özellikleri. Bilgilendirmenin özü ve toplumun bilgisayarlaşması. Bilgi devrimi. Çıktı. Kontrol soruları.

1. Sanayi toplumu

Sanayi toplumu, öncelikle sanayinin gelişmesine, üretim araçlarının iyileştirilmesine, sermaye birikimi ve kontrol sisteminin güçlendirilmesine odaklanan bir toplumdur. Arazi mülkiyeti ve arazi kullanımı sistemiyle ilişkili tarımdaki ilişkilerin belirleyici olduğu tarımsal olanın yerini aldı.

2. Bilgi Toplumu

2. Bilgi toplumu - işgücü kaynaklarının çoğunluğunun üretim, depolama, işleme, satış ve bilgi alışverişi ile uğraştığı bir toplum. Bir bilgi toplumunda, kalkınmanın itici gücü, maddi bir ürün değil, bir bilgi ürününün üretimi olmalıdır.

Bilgi toplumu, toplumun ve ekonominin gelişiminin bir aşamasıdır ve aşağıdakilerle karakterize edilir: bilgi, bilgi ve bilgi teknolojilerinin toplum yaşamındaki rolünde bir artış; bilgi teknolojisi, iletişim ve bilgi ürün ve hizmetlerinin üretiminde istihdam edilen insan sayısında artış, gayri safi yurtiçi hasıladaki paylarında artış; telefon, radyo, televizyon, internetin yanı sıra geleneksel ve elektronik medyayı kullanan toplumun artan bilgilendirilmesi: (a) insanların etkin bilgi etkileşimi, (b) dünya bilgi kaynaklarına erişimlerini sağlayan küresel bir bilgi alanının yaratılması ve (c) e-demokrasinin, bilgi ekonomisinin, e-devletin, e-devletin, dijital pazarların, elektronik sosyal ve ekonomik ağların bilgi ürünleri ve hizmetlerinin geliştirilmesi için memnuniyet ihtiyaçları

3. Toplumun bilgilendirilmesi.

Bugün dünya, insanların sınırlı yetenekleri nedeniyle tam olarak yararlanamadıkları büyük bir bilgi potansiyeli biriktirmiştir. Bilgi krizi olarak adlandırılan bu durum, toplumu bu durumdan bir çıkış yolu bulma ihtiyacı ile karşı karşıya bırakmıştır.

Çeşitli faaliyet alanlarında modern bilgi işleme ve aktarma araçlarının tanıtılması, endüstriyel bir toplumdan bilgi toplumuna evrimsel geçişin başlangıcıydı. Bu işleme bilişim denir.

Bilgilendirme, herhangi bir kişinin gerekli bilgiyi elde etme ihtiyaçlarını karşılayan koşulların yaratıldığı bir süreçtir. Devlet Duması tarafından 25 Ocak 1995'te kabul edilen "Bilgi, Bilgilendirme ve Bilginin Korunması Hakkında" Rusya Federasyonu Kanunu.

Yakın zamana kadar yaygın olarak kullanılan "bilgisayarlaşma" teriminin yerini bugün kesin olarak "bilgisayarlaştırma" terimi alıyor. Bu kavramların dış benzerliğine rağmen, önemli bir farkları vardır.

Bilgilendirme sürecinin sonucu, zeka ve bilginin ana rolü oynadığı bir bilgi toplumunun yaratılmasıdır. Her ülke için, endüstriyel gelişme aşamasından bilgi aşamasına hareketi, toplumun bilgilenme derecesine göre belirlenir.

Bilgi devrimleri: - bunlar, toplumda dramatik değişikliklere neden olan bilgi işleme araçlarının ve yöntemlerinin ortaya çıkış aşamalarıdır.

İlk bilgi devrimi. uygarlığın gelişmesinde dev bir niteliksel sıçramaya yol açan yazının icadıyla ilişkiliydi.

16. yüzyılın ortaları - tipografi. İnsan, bilginin depolanması, sistemleştirilmesi ve çoğaltılması için yeni araçlar aldı. Bireyin kültürel değerleri kullanılabilir hale gelmiştir. İkinci bilgi devrimi.

Elektriğin ortaya çıkışı ile ilişkili (19. yüzyılın sonlarında). Üçüncü bilgi devrimi.

(XX yüzyılın 70'leri) mikroişlemci teknolojisinin icadı ve kişisel bilgisayarın ortaya çıkışı ile ilişkilidir.Dördüncü bilgi devrimi.

BİLGİSAYAR ÜRETİMİ Üretim Eleman tabanı Özellikler 1. nesil (40'lı yılların ortalarından itibaren) vakum tüpleri büyük bilgisayar boyutları, yüksek enerji tüketimi, düşük hareket hızı, kodlarda programlama yapılır. 2. nesil (50'li yılların sonundan itibaren) yarı iletken elemanlar Algoritmik diller programlama için kullanılır. 3. nesil (60'ların ortasından itibaren) entegre devreler Bilgisayarların boyutunda keskin bir azalma, güvenilirliklerinde bir artış, üretkenlikte bir artış. Uzak terminallerden erişim.

Nesil Eleman tabanı Özellikler 4. nesil (70'lerin sonundan günümüze) mikroişlemciler, büyük ölçekli entegre devreler İyileştirilmiş teknik özellikler. PC'nin toplu olarak piyasaya sürülmesi. Geliştirme beklentileri Yüksek performansa sahip güçlü çok işlemcili bilgi işlem sistemleri; ucuz mikro bilgisayarların yaratılması; akıllı bilgisayarların geliştirilmesi. Bilgisayar ağlarının tüm alanlarında uygulanması, entegrasyonu; bilgisayar bilgi teknolojisinin yaygın kullanımı.

Sonuç: bilgi devrimlerinin nedenleri, yeni, daha gelişmiş araç ve bilgi ile çalışma yöntemlerinin ortaya çıkmasıdır.

Sorular: Bir sanayi toplumunun gelişmişlik düzeyini değerlendirmek için bir ölçüt olarak kabul edilen nedir? Bilgi toplumunun gelişmişlik düzeyini değerlendirmek için bir kriter olarak kabul edilen nedir? Bilgi devrimini nasıl anlıyorsunuz, kaçınılmaz mı? Bilgi toplumunun eksileri.

Ödev: Ders kitabı "Bilişim ve BİT", 11. sınıf, N. V. Makarova tarafından düzenlendi: - s. 7 - 16, - sözlü, s. 15 görev sayısı 3-4

Bilgisayarlaşma - bilgisayarların tanıtılması, teknik bir temelin geliştirilmesi. Bilgilendirme, bilgi ve bilginin tüm süreçlerin temeli olduğu yeni bir aşamada toplumun gelişiminin doğal bir sürecidir.

Gelecekte, bilgisayarlar 1,5 tondan daha ağır olmayacak. (Popüler Mekanik, 1949); - Bence dünya pazarında beş bilgisayara talep bulacağız. (Thomas Watson - IBM'in yöneticisi, 1943); - Hiç kimse evinde bilgisayar bulundurma ihtiyacı duyamaz. (Ken Olson - Digital Equipment Corp.'un Kurucusu ve Başkanı, 1977); - Telefon gibi bir cihazın iletişim aracı olarak kabul edilemeyecek kadar çok eksiği vardır. Bu nedenle, bu buluşun hiçbir değeri olmadığına inanıyorum. (1876'da Western Union'daki tartışmalardan); - 640KB herkes için yeterli olmalıdır. (Bill Gates, 1981); - 100 milyon dolar Microsoft için çok yüksek bir fiyat. (IBM, 1982). Olamaz…

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Sanayi toplumundan bilgi toplumuna

bilgilendiricitoplumbilişim

1. Nasılfarklılıkkavramlar"bilgi"ve"veri"?

Veri, kullanılmayan, yalnızca depolanan nesnelerin ve fenomenlerin gözlemlerinin sonuçlarıdır.

Bilgi, çevremizdeki dünya hakkında insanın farkındalık düzeyini artıran bilgilerdir. Bilgi, kullanılan veridir.

2. Neçokbilgilendiriciişlem?Örnekler

"Bilgi süreci", bilginin alınması, iletilmesi (değişimi), dönüştürülmesi ve kullanılması sonucunda gerçekleşen bir süreçtir.

İnsan toplumunda, flora ve faunada yer alırlar.

3. Vnealanlarfaaliyetlerinsanüstün gelmekbilgisüreçler?

İnsanlar duyularının yardımıyla bilgiyi algılar, kavrar ve deneyimlerine dayanarak mevcut bilgi, sezgi, etraflarındaki dünyayı dönüştüren gerçek eylemlerde somutlaşan kararlar verir.

Üretim alanında, bilgi edinme alanında.

4. Vnasılözbilgidevrimler?gerekliikisinden birionlar?

Bilgi devrimi, toplumda dramatik değişikliklere neden olan yeni bilgi işleme araçlarının ve yöntemlerinin ortaya çıkış aşamalarıdır.

Toplumun gelişimi ile bağlantılı olarak gereklidirler.

5. NasılNSNedeniylebilgidevrim?

1 inci- bilgi depolamak için araç ve yöntemlerin ortaya çıkması olarak yazının icadı.

2.- 16. yüzyılın ortaları, matbaanın icadı. Basılı materyallerin kitlesel dağılımı, kültürel değerleri erişilebilir kıldı, bireyin bağımsız ve amaçlı gelişimi olasılığını açtı. Bu, bilgi depolamanın yeni bir yoludur.

3 üncü- 19. yüzyılın sonu, elektriğin icadı, telgrafın ortaya çıkışı, telefon, radyo. Bu, herhangi bir hacimde bilgi aktarmayı ve biriktirmeyi mümkün kıldı. Yeni iletişim araçları geliştirilmektedir.

4.- 70g. 20. yüzyıl, mikroişlemci teknolojisinin icadı ve PC'lerin, bilgisayar ağlarının, veri iletim sistemlerinin ortaya çıkmasıyla ilişkilidir.

6. Vermekkısa bilgikarakterizasyonnesillerbilgisayarvebağlamakbuile birliktebilgidevrim

XX yüzyılın 40'lı yılların ortalarında bir elektronik bilgisayarın (ECM) icadı, 4. bilgi devrimini tetikledi.

Bilgisayar parçalarının (yani eleman tabanının) iyileştirilmesi, bilgisayar nesillerinin değişmesine katkıda bulundu.

1 inci nesil-XX yüzyılın 40'lı yıllarının ortası Element tabanı - elektronik tüpler. Bilgisayarların boyutları büyük, güç tüketen, hareket hızı düşük, güvenilirliği düşük, programlama kodlarda gerçekleştirilir.

2. nesil-XX yüzyılın 50'li yıllarının sonlarından beri. Eleman tabanı - yarı iletken elemanlar. Tüm teknik özellikler iyileştirildi (boyutlar, güç tüketimi, hız, güvenilirlik). Programlama için algoritmik diller kullanılmaktadır.

3 üncü nesil-60'ların ortasından beri. Eleman tabanı - entegre devreler, çok katmanlı baskılı kablolama. Bilgisayarların boyutunda keskin bir azalma, güvenilirlik ve üretkenliklerinde artış. Uzak terminallerden erişim.

4. nesil-70'lerin sonundan günümüze. Eleman tabanı - mikroişlemciler, büyük entegre devreler. Teknik özellikler önemli ölçüde iyileştirildi. Kişisel bilgisayarların (PC'ler) seri üretimi

7. Bir sanayi toplumunun gelişimini ne belirler?

Bir sanayi toplumu, sanayinin gelişmesine, üretim araçlarının iyileştirilmesine odaklanır. Burada üretimdeki yenilikler (yenilikler) süreci önemli bir rol oynar: icatlar, fikirler, teklifler.

Bu toplum, endüstrinin gelişme düzeyi, teknik temeli tarafından belirlenir.

8. Oradaikisinden biribağlantıarasındaSanayidevrimlervebilgilendirici?

Sanayi toplumuna geçiş, 20. yüzyılın ortalarındaki ikinci sanayi devrimi ile ilişkilidir. 3. ve 4. bilgi devrimlerine ne katkıda bulundu?

İkinci sanayi devrimi veya bilimsel ve teknik, elektronun, radyumun ve elektriğin icadıyla bağlantılı olarak teknik temelin ve teknolojinin tamamen yeniden yapılandırılmasına işaret ediyordu.

9. Nasılsendüşünmekbilgilendiricitoplum?

Bilgi toplumu, işçilerin çoğunluğunun bilgi üretimi, depolanması, işlenmesi, satışı ve alışverişi ile uğraştığı bir toplumdur.

Enerji ve malzeme ürünlerinin üretimi ise makinelere emanet edilecek.

10. Birikisinden biribizimtoplumbilgilendirici?SavunmakCevap

Ne yazık ki, toplumumuz henüz bilgilendirici değil, çünkü Bilgi sistemleri, güvenilir bilgi kaynaklarına erişim sağlayan, insan faaliyetinin tüm alanlarında kullanılmaktan uzaktır. Birçok insan hala rutin işler yapıyor. Zihinsel emeğin payı hala önemsizdir. Yaratıcı ve bilgili olma yeteneği her zaman talep görmez.

11. Neçokbilişimtoplum?

Çeşitli faaliyet alanlarında modern bilgi işleme ve aktarma araçlarının tanıtılması, endüstriyel bir toplumdan bilgi toplumuna geçişin başlangıcıydı. Bu süreç denir bilişim.

bilişim herhangi bir kişinin gerekli bilgiyi elde etme ihtiyaçlarını karşılayan koşulların yaratıldığı bir süreçtir.

12. Vnasılfarksüreçlerbilgisayarlaşmavebilişim?

NS bilgisayarlaşma toplumlar temel dikkat, bilgi işleme sonuçlarının ve birikiminin derhal alınmasını sağlayan teknik tabanın - PC'lerin uygulanmasına ve geliştirilmesine verilir.

NS bilişim toplumlar- Odak noktası, her tür insan faaliyetinde güvenilir, kapsamlı ve operasyonel bilginin tam kullanımını sağlamayı amaçlayan bir dizi önlemdir.

bilişim bilgisayarlaşmadan daha geniş bir kavramdır. Bilgilendirme sürecinin sonucu, zeka ve bilginin ana rolü oynadığı bir bilgi toplumunun yaratılmasıdır.

YayınlananEn iyi. ru

benzer belgeler

Bilgi kavramı ve özü. Bilgi hakkında fikirlerin geliştirilmesi. Bilgi toplumu kavramı ve özü. Bilgi devrimlerinin nedenleri ve sonuçları. Bilgi toplumunun ortaya çıkışı ve gelişiminin ana aşamaları.

dönem ödevi, 15/15/2007 eklendi


Post-endüstriyel toplumun kavramı ve genel özellikleri, ayırt edici özellikleri ve işaretleri, oluşum ve gelişim yönleri. Sanayi toplumundan sanayi sonrası kültüre geçiş, önemi ve günümüzdeki yaygınlığı.

özet, 20/02/2015 eklendi


Toplumu ele alırken yaklaşımlar. Sosyolojik araştırmalarda birey ve toplum. Toplumun temel bir birimi olarak birey. Toplumun işaretleri, kültürle ilişkisi. Toplumların tipolojisi, geleneksel ve endüstriyel tiplerinin özellikleri.

test, eklendi 03/12/2012


Bir sistem olarak toplumun özü ve yapısı. Sosyal bir sistem olarak toplum. Sanayi ve bilgi toplumu teorileri. Sosyal bir süreç olarak sanayileşme. Yakınsama teorisi ve iki kavramı. Sosyoloji ve toplumun tipleştirilmesi sorunu.

deneme, 08/07/2010 eklendi


Bir sanayi toplumunun işaretleri ve özellikleri. Post-endüstriyel toplumun özü. Yenilikçi bir ekonominin rekabet gücünün ve kalitesinin artırılması, bilgi ve sanayi sonrası toplumun göstergeleri olarak beşeri sermayeye yatırımın önceliği.

04/07/2014 tarihinde eklenen rapor


Soylular tarihsel olarak toplumun ilk orta sınıfıdır. Entelijansiya, orta sınıfın rolü için başka bir adaydır. Olgun bir sanayi ve bilgi toplumunun sosyal yapısı. Modern Rusya'da toplumun orta sınıfının oluşumu.

26.11.2010 tarihinde eklenen makale


Belirli geçim araçları elde etme yöntemleri, yönetim biçimleri ile karakterize edilen insan toplumunun gelişiminin ana aşamaları. Tarım (geleneksel), endüstriyel (endüstriyel) ve sanayi sonrası toplum türlerinin belirtileri.

sunum eklendi 09/25/2015


Sosyal hayatın, insanların, gruplarının ve bir bütün olarak toplumun organize, düzenli bir eylem ve etkileşim sistemi olarak ele alınması. Sanayi ve sanayi sonrası toplumun ortaya çıkışı. Rusya'da eğitimin ticarileşmesinin olumsuz yönleri.

deneme, 09/10/2013 eklendi


Tek bir sanayi toplumu kavramının özü. Yakınsama ve ideolojisizleştirme teorisi. Modernleşme yollarıyla ilgili tartışmalar: Batılılaşma ile bağımsız toplumsal yaratıcılık arasındaki ilişki. Kitle Toplumunun Alternatif Demokratik Teorisi D. Bell.

test, 11/12/2010 eklendi


Toplumsal gelişme için bir ölçüt olarak kültür. Sosyolojik yaklaşımın eğilimleri ve değerlendirmeleri. Sosyal kontrol: kurumlar, içerik ve yapı. Geleneksel, endüstriyel ve post-endüstriyel toplumun özellikleri. Faşizmin slogan ve pratiklerinin analizi.

Sanayi toplumundan bilgi toplumuna 04.12.2015

Bu konuyu inceledikten sonra öğreneceksiniz: Sanayi toplumunun özellikleri nelerdir; Bilgi toplumu nedir; Toplumun bilgilendirilmesinin özü nedir

Sanayi toplumu Sanayi toplumu, öncelikle sanayinin gelişmesine, üretim araçlarının iyileştirilmesine, sermaye birikimi ve denetimi sisteminin güçlendirilmesine odaklanmıştır. Arazi mülkiyeti ve arazi kullanımı sistemiyle ilişkili tarımdaki ilişkilerin belirleyici olduğu tarımsal olanın yerini aldı.

Sanayi toplumunun kapsamlı bir resmini elde etmek için sanayinin ne olduğu, insanlığa ne verdiği, ne tükettiği sorusuna cevap vermek gerekir.

Bir sanayi toplumunda, üretimdeki yenilikler süreci önemli bir rol oynar, yani. bilimsel ve teknik düşüncenin en son başarılarının tanıtımı: icatlar, fikirler, teklifler. Son zamanlarda, bu süreç yenilikçi olarak adlandırıldı. Sanayi toplumu - sanayinin gelişme düzeyi, teknik temeli tarafından belirlenen bir toplum

Bilgi Toplumu Bilgi toplumunda zeka ve bilgi, zihinsel emeğin payını artıracak bir üretim aracı ve ürünüdür. Bilgi toplumunun maddi ve teknik temeli, bilgisayar teknolojisi ve bilgisayar ağları, bilgi teknolojisi, telekomünikasyona dayalı çeşitli sistemler olacaktır.

Bilgi toplumunda kalkınmanın itici gücü maddi bir ürünün değil bilgi ürününün üretimi olmalıdır. Bilgi toplumu, emek kaynaklarının çoğunluğunun üretim, depolama, işleme, satış ve mübadele ile meşgul olduğu bir toplumdur. bilgi

toplumun bilgilendirilmesi

Bugün dünya, insanların sınırlı yetenekleri nedeniyle tam olarak yararlanamadıkları büyük bir bilgi potansiyeli biriktirmiştir. Bilgi krizi olarak adlandırılan bu durum, toplumu bu durumdan bir çıkış yolu bulma ihtiyacı ile karşı karşıya bırakmıştır.

Çeşitli faaliyet alanlarında modern bilgi işleme ve aktarma araçlarının tanıtılması, endüstriyel bir toplumdan bilgi toplumuna evrimsel geçişin başlangıcıydı. Bu işleme bilişim denir.

Bilgilendirme, herhangi bir kişinin gerekli bilgiyi elde etme ihtiyaçlarını karşılayan koşulların yaratıldığı bir süreçtir. 25 Ocak 1995 tarihinde Devlet Duması tarafından kabul edilen Rusya Federasyonu "Bilgi, Bilgilendirme ve Bilginin Korunması Hakkında Kanun"

Yakın zamana kadar yaygın olarak kullanılan "bilgisayarlaşma" teriminin yerini bugün kesin olarak "bilgisayarlaştırma" terimi alıyor. Bu kavramların dış benzerliğine rağmen, önemli bir farkları vardır.

Toplumun bilgisayarlaşmasıyla birlikte, bilgi işleme sonuçlarının hızlı bir şekilde alınmasını ve birikmesini sağlayan teknik bir temelin - bilgisayarların tanıtımına ve geliştirilmesine özel önem verilir. Toplumun bilgilendirilmesinde, her türlü insan faaliyetinde güvenilir, kapsamlı ve operasyonel bilginin tam olarak kullanılmasını sağlamayı amaçlayan bir dizi önlem esas alınır.

Bilgilendirme sürecinin sonucu, zeka ve bilginin ana rolü oynadığı bir bilgi toplumunun yaratılmasıdır. Her ülke için, endüstriyel gelişme aşamasından bilgi aşamasına hareketi, toplumun bilgilenme derecesine göre belirlenir.

Seçenek No. 124402

1-20 arasındaki görevlere verilen cevaplar bir sayı veya bir sayı dizisi veya bir kelimedir (ifade). Cevaplarınızı boşluk, virgül veya diğer ek karakterler olmadan yazın; cevap kelimelerini tarayıcıdan kopyalamayın, klavyeden yazarak girin. 29. görevi tamamlayarak, size daha çekici gelen içerikle ilgili bilgi ve becerilerinizi gösterebilirsiniz. Bunun için önerilen ifadelerden (29.1-29.5) sadece birini seçin.

Seçenek öğretmen tarafından sağlanırsa, Bölüm C'deki görevlere verilen cevapları girebilir veya grafik formatlarından birinde sisteme yükleyebilirsiniz. Öğretmen, B bölümündeki ödevlerin sonuçlarını görecek ve C bölümüne yüklenen cevapları derecelendirebilecektir. Öğretmen tarafından verilen puanlar istatistiklerinizde görüntülenecektir.

MS Word'de yazdırma ve kopyalama için sürüm

Sanayi toplumundan bilgi toplumuna geçişte

1) el emeğinin makine ile değiştirilmesi var

2) bilim ve eğitimin önemi artıyor

3) Tarımsal hammadde sektörünün rolü artıyor

4) demokratik bir devlet kuruluyor

Cevap:

Göreli Gerçek Bilgiyi Temsil Eder

1) güvenilmez

2) yanlış, hatalı

3) güvenilir ancak eksik

4) çoğunluk tarafından paylaşılan

Cevap:

Öğrenciler, toplumun maddi kaynaklarının yaratılması ve kullanılmasıyla ilgili ekonomi literatürünü inceler. Bu bir aktivite örneğidir

1) malzeme ve üretim

2) eğitimsel ve bilişsel

3) değer odaklı

4) sosyal olarak dönüştürücü

Cevap:

Kişilik oluşumuyla ilgili aşağıdaki yargılar doğru mu?

A. Bir kişinin kalıtsal, doğuştan, bireysel özellikleri, kişiliğinin oluşumunu etkilemez.

B. Bir kişinin kişiliğinin oluşumu, yalnızca sosyal etkileşimlerle ilişkilidir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Cevap:

Ticari faaliyetin zirvesi sırasında

1) döngüsel işsizlik yüksek

2) yapısal işsizlik yüksek

3) enflasyon yüksek

4) enflasyon düşük

Cevap:

Afrika ülkesinde artık enerji sektöründe kömür kullanılmıyordu. Madenlerin çoğu kapandı, madenciler işlerini kaybetti. A ülkesinde ne tür bir işsizlik görülmektedir?

1) döngüsel

2) yapısal

3) sürtünme

4) mevsimsel

Cevap:

Vergilendirmenin konusu

1) firma geliri

2) tüzel kişilik

3) işletmenin mülkiyeti

4) hektar arazi

Cevap:

Şekil, ilgili pazardaki binek otomobil talebindeki değişiklikleri göstermektedir (talep hattı D yeni bir pozisyon Dl'ye taşınmıştır). (P öğenin fiyatı, Q öğenin miktarıdır.)

Bu hareket öncelikle

1) araba üretim teknolojisini geliştirmek

2) otomobil üreticilerinin maliyetlerini azaltmak

3) toplu taşıma hizmetlerinin hacminde bir artış

4) nüfusun gelirinde bir artış

Cevap:

Enflasyonla ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A.Ücretlerin yükseltilmesi enflasyonun yükselmesine neden olamaz.

B. Mal arzındaki bir artış, enflasyonda bir artışa neden olamaz.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlıştır.

Cevap:

Z ülkesinde köylüler ve kentsel yoksullar kaliteli eğitim ve sağlık hizmetlerine sınırlı erişime sahiptir. Bu gerçeği yansıtır

1) sosyal hareketlilik

2) sosyal eşitsizlik

3) sosyal yapı

4) sosyal kontrol

Cevap:

Son yıllarda, Z'deki demografik durum, yetkililer için büyük endişe kaynağı olmuştur. Çalışma çağındaki nüfusun yaş ve cinsiyet bileşimi de dahil olmak üzere çeşitli demografik yönlerin istatistiksel çalışmaları düzenli olarak yürütülmektedir. Çalışmalardan birinden elde edilen veriler şemada sunulmuştur.

Diyagramdaki verilerden nasıl bir sonuç çıkarılabilir?

1) 2000 yılında çalışma çağındaki erkek sayısı 1990, 1993 ve 1996 yıllarına göre daha fazladır.

2) Çalışma çağındaki kadın sayısı yıldan yıla azalmaktadır.

3) Çalışma çağındaki erkeklerin sayısı kadınlardan daha hızlı artıyor.

4) Çalışma çağındaki erkeklerin sayısı kadınlardan daha yavaş artıyor.

Cevap:

Sosyal eşitsizlikle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mu?

A. Toplumsal eşitsizlik, toplumun endüstriyel gelişme aşamasına geçişiyle ortaya çıktı.

B. Sosyal eşitsizlik, sosyal grupların toplumun kıt kaynaklarına eşit olmayan erişiminde ifade edilir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Cevap:

Siyasal sistemin iletişimsel bileşeni şunları içerir:

1) siyasi partiler ve hareketler

2) sivil kurumlar ve devlet organları arasındaki ilişkiler

3) siyasi fikirler ve doktrinler

4) vatandaşların siyasi katılım yolları

Cevap:

Kampanyanın ana fikri,

1) seçmeli ofis için adaylara destek sağlamak

2) seçmenlerin adayların programlarıyla tanışmasını sağlamak

3) ülkedeki siyasi hayatı yoğunlaştırmak

4) partilerin siyasi mücadelede deneyim kazanmalarına yardımcı olmak

Cevap:

Z ülkesinde 5 yılda bir parlamento seçimleri yapılıyor. Oyların %9'undan fazlasını alan partiler mecliste sandalye kazanacak ve oyların çoğunluğunu alan parti veya partiler bloğu kazanan ilan edilecek. Aşağıdakilerden hangisi bu seçim sisteminin özelliklerinden biridir?

1) Resmi olarak kayıtlı tüm siyasi partiler parlamentoda temsil edilir.

2) Milletvekilliği sayısı, partinin seçimlerde aldığı oy yüzdesine göre belirlenir.

4) Ülkede aday göstermek ve seçim yapmak için tek yetkili seçim bölgeleri oluşturulur.

Cevap:

Seçim sistemleriyle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mu?

A. Orantılı sistemde, her seçim bölgesinden yalnızca bir aday seçilir.

B. Çoğunluk sisteminde, oyların salt çoğunluğu, en az %50 + 1 seçmenin oy verdiği aday tarafından kazanılır.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Cevap:

Suçlardan hangisi idari suçtur?

1) Yasaklanmış bir yerde seçmenlerin imzalarını toplamak

2) faile ait mülkün çalınması

3) seçim kampanyası sonuçlarının tahrif edilmesi

4) bir vatandaşın onurunu karalayan bir makalenin yayınlanması

Cevap:

Uluslararası hukuka göre savaş suçları ve insanlığa karşı suçlar

1) 5 yıllık bir sınırlama süresi var

2) 10 yıllık bir sınırlama süresine sahip olmak

3) 20 yıllık bir sınırlama süresine sahip olmak

4) zamanaşımı süresi yok

Cevap:

Yabancı bir devletin vatandaşları, girişimcinin kulübesinde inşaat işleri yaptı. Bölge müfettişi, belgelerini kontrol ettikten sonra, Rusya Federasyonu topraklarında kalmalarına izin veren belgelerine sahip olmadıklarını tespit etti. Yabancı bir devletin vatandaşları ne tür bir idari sorumluluk alacak?

2) araçlara el konulması

3) Rusya Federasyonu'ndan sınır dışı etme

4) diskalifiyeler

Cevap:

Uluslararası insancıl hukukla ilgili aşağıdaki yargılar doğru mu?

A. Uluslararası insancıl hukuk, anti-personel mayınlar ve şekilli mermiler gibi belirli silah türlerinin kullanımını yasaklar.

B. Uluslararası insancıl hukuk, yakalanan askeri personele karşı fiziksel işkence ve aşağılayıcı önlemlerin kullanılmasını yasaklar.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Cevap:

Tabloda eksik olan kelimeyi yazınız.

TOPLUMUN KÜRESELLERİ

Cevap:

Aşağıda bir dizi özellik listelenmiştir. Biri hariç hepsi "devlet aygıtı" kavramına aittir.

Organlar sistemi, yetkiler, yetkililer, temsili demokrasi, yetkinlik, yürütme ve idari organlar, kamu düzenini koruma organları.

Başka bir kavramla ilgili bir özelliği bulun ve belirtin.

Cevap:

Rusya Federasyonu'nun ana işlevleri ile bunları yerine getiren kolluk kuvvetleri arasında bir yazışma oluşturun.

Cevaptaki sayıları harflere karşılık gelen sırayla düzenleyerek yazın:

A	B	V	G	NS

Cevap:

Verilen listede bir kişinin sosyal özelliklerini bulun. Altında gösterildiği sayıları yazın.

1) ortak dönüşüm faaliyeti yeteneği

2) kendini gerçekleştirme çabası

3) doğal koşullara uyum sağlama yeteneği

4) dünyanın istikrarlı görüşleri ve dünyadaki yeri

5) su, yemek, dinlenme ihtiyacı

Cevap:

Aşağıdaki metni okuyun, her pozisyon belirli bir harfle işaretlenmiştir.

(A) Elit veya "yüksek" sanat bugün düşüşte. (B) Edebi klasiklerin dolaşımı düştü. (B) Çağdaş besteciler nadiren opera eserleri yaratırlar. (D) Bütün bunlar, halkın estetik beğeni ve tercihlerine en yıkıcı şekilde yansır.

Hangi metin konumlarının giyildiğini belirleyin

1) gerçek doğa

2) değer yargılarının doğası

Cevaptaki sayıları harflere karşılık gelen sırayla düzenleyerek yazın:

A	B	V	G

Cevap:

Aşağıdaki birkaç kelimenin eksik olduğu metni okuyun. Verilen listeden boşlukların yerine eklenecek kelimeleri seçin.

“Bir kişi ________ (A)'da yaşıyor ve eylemleri insan kolektifindeki oluşum, gelişim tarafından koşullandırılıyor. Başkalarıyla belirli ________ (B) içine girmeden insanlar arasında yaşayamazsınız. Modern Rusya koşullarında ve ortaya çıkan yeni sosyal ilişkiler, pazar ________ (B) ve rekabet mücadelesi koşullarında, bir kişinin çevreye anlamlı yöneliminin rolü önemli ölçüde artmaktadır. Etrafında neler olduğunu anlamadan, hayatta doğru bir şekilde yönlendirmek, diğer insanlarla ve halkla normal ilişkiler kurmak ________ (D) imkansızdır. Ve sosyal psikoloji bu konuda paha biçilmez yardım sağlar. Sosyal psikoloji çalışmaları ________ (D) insanların sosyal etkileşimi sırasında ortaya çıkan psikolojik fenomenler. Sosyal psikolojinin emrinde olan ________ (E) rolü artık önemli ölçüde artmıştır.

Listedeki kelimeler yalın durumda verilmiştir. Her kelime (ifade) sadece bir kez kullanılabilir. Her bir boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla birbiri ardına bir kelime seçin. Listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

Terim listesi:

1) bilgi	2) toplum	3) grup
4) pozisyon	5) tutum	6) norm
7) düzenlilik	8) davranış	9) ekonomi

Aşağıdaki tablo, eksik sözcükleri temsil eden harfleri listeler. Seçtiğiniz kelimenin numarasını her harfin altındaki tabloya yazın.

A	B	V	G	NS	E

Cevap:

Hukukun üstünlüğünün önerilen işaretleri arasından seçim yapın. Cevabınızı virgül ve boşluk bırakmadan sayılarla yazın.

1) bir vergi ve harç sisteminin varlığı

2) hükümet organlarının ayrılması ve bağımsızlığı

3) hükümet şubelerinin kontrol ve denge sistemi

4) hukukun üstünlüğü, herkes için eşit etkisi

5) kapsamlı bir kolluk kuvvetleri sistemi

6) ulusal para biriminin diğer ülkelerin para birimlerine oranı

Cevap:

Aşağıdaki dizideki diğer tüm kavramlar için genelleme yapan bir kavram seçin. Bu kelimeyi (ifadeyi) yazın.

Cevap:

Metni okuyun ve 21-24 arası ödevleri tamamlayın.

Bir insan, içinde gezinmeyi öğrenmeden dünyada var olamaz. Oryantasyon, insanların dünyayı yeterince kavrama, dünya hakkındaki bilgileri ve kendileri hakkındaki bilgileri ilişkilendirme yeteneğine bağlıdır. Bu nedenle, bilgi sorunu en felsefi olanlardan biridir.

İlk yaklaşımdaki biliş, bir kişiye dünya ve kendisi hakkında bilgi alma, işleme ve kullanma yeteneği sağlayan bir dizi süreç olarak tanımlanabilir.

İnsanların bilişsel faaliyetlerinin yönlendirildiği bu fenomen veya süreçlere genellikle bilişin nesnesi denir. Bilişsel aktivite gerçekleştiren herkes, bir biliş konusu statüsü kazanır. Bilişin konusu bir birey, bir grup, bir bütün olarak toplum olabilir.

Bu nedenle, biliş, özne ile biliş nesnesi arasındaki belirli bir etkileşim biçimidir; nihai amacı, öznenin ihtiyaçlarını dikkate alarak nesnenin gelişimini sağlayan gerçeği elde etmektir ...

Bu nedenle, bilgiyi alan özne ile bilgi kaynağı olarak nesne arasında, özne ile bilgi, bilgi ile nesne arasında ortaya çıkan karşılıklı ilişki mekanizmasını araştırma ihtiyacı...

Konu ve bilgi arasındaki ilişki sorunu düşünüldüğünde, bir dizi soru ortaya çıkar. Kısmen, zaten birikmiş bilgilerin (monograflar, diyagramlar, formüller, tablolar vb.) Konusunda ustalaşma ile bağlantılı olarak ortaya çıkarlar. Hazır bilginin özümsenmesinin kendine has özellikleri vardır ve ikincisi, biliş konusuna kendi "oyunun kurallarını" koyar.

Ek olarak, özne ve bilgi arasındaki ilişkiyle ilgili olarak, özne tarafından bilginin değerlendirilmesi, bunların yeterliliğini, eksiksizliğini ve belirli bir problem durumunu çözmek için yeterliliğini belirleme sorunu vardır.

Son olarak, bilgi ile bu bilginin kaynağı olan nesne arasındaki ilişkide de sorunlar vardır. Bunlar bilginin doğruluğuna, ölçütüne ilişkin sorulardır. Herhangi bir bilgi her zaman belirli bir nesne hakkında bilgidir. Bu bağlamda, nesnenin "belirsiz" algısından nesne hakkında rasyonel sonuçlara, öznelden nesnelliğe geçişin gerekçelerinin yeterliliği sorusu ortaya çıkmaktadır.

(Ben, Ben, Kalköy, Yu.A. Sandulov)

Genişletilmiş yanıt görevleri için çözümler otomatik olarak kontrol edilmez.
Bir sonraki sayfa, bunları kendiniz test etmenizi isteyecektir.

Yazarlar, konu ile bilgi arasındaki bağlantının hangi iki yönünü vurgulamaktadır? Her birini bir örnekle açıklayın.

Metni okuyun ve 21-24 arası ödevleri tamamlayın.

Bir insan, içinde gezinmeyi öğrenmeden dünyada var olamaz. Oryantasyon, insanların dünyayı yeterince kavrama, dünya hakkındaki bilgileri ve kendileri hakkındaki bilgileri ilişkilendirme yeteneğine bağlıdır. Bu nedenle, bilgi sorunu en felsefi olanlardan biridir.

İlk yaklaşımdaki biliş, bir kişiye dünya ve kendisi hakkında bilgi alma, işleme ve kullanma yeteneği sağlayan bir dizi süreç olarak tanımlanabilir.

İnsanların bilişsel faaliyetlerinin yönlendirildiği bu fenomen veya süreçlere genellikle bilişin nesnesi denir. Bilişsel aktivite gerçekleştiren herkes, bir biliş konusu statüsü kazanır. Bilişin konusu bir birey, bir grup, bir bütün olarak toplum olabilir.

Bu nedenle, biliş, özne ile biliş nesnesi arasındaki belirli bir etkileşim biçimidir; nihai amacı, öznenin ihtiyaçlarını dikkate alarak nesnenin gelişimini sağlayan gerçeği elde etmektir ...

Bu nedenle, bilgiyi alan özne ile bilgi kaynağı olarak nesne arasında, özne ile bilgi, bilgi ile nesne arasında ortaya çıkan karşılıklı ilişki mekanizmasını araştırma ihtiyacı...

Konu ve bilgi arasındaki ilişki sorunu düşünüldüğünde, bir dizi soru ortaya çıkar. Kısmen, zaten birikmiş bilgilerin (monograflar, diyagramlar, formüller, tablolar vb.) Konusunda ustalaşma ile bağlantılı olarak ortaya çıkarlar. Hazır bilginin özümsenmesinin kendine has özellikleri vardır ve ikincisi, biliş konusuna kendi "oyunun kurallarını" koyar.

Ek olarak, özne ve bilgi arasındaki ilişkiyle ilgili olarak, özne tarafından bilginin değerlendirilmesi, bunların yeterliliğini, eksiksizliğini ve belirli bir problem durumunu çözmek için yeterliliğini belirleme sorunu vardır.

Son olarak, bilgi ile bu bilginin kaynağı olan nesne arasındaki ilişkide de sorunlar vardır. Bunlar bilginin doğruluğuna, ölçütüne ilişkin sorulardır. Herhangi bir bilgi her zaman belirli bir nesne hakkında bilgidir. Bu bağlamda, nesnenin "belirsiz" algısından nesne hakkında rasyonel sonuçlara, öznelden nesnelliğe geçişin gerekçelerinin yeterliliği sorusu ortaya çıkmaktadır.

İnsanların bilişsel faaliyetlerinin yönlendirildiği bu fenomen veya süreçlere genellikle bilişin nesnesi denir. Bilişsel aktivite gerçekleştiren herkes, bir biliş konusu statüsü kazanır. Bilişin konusu bir birey, bir grup, bir bütün olarak toplum olabilir.

Bu nedenle, biliş, özne ile biliş nesnesi arasındaki belirli bir etkileşim biçimidir; nihai amacı, öznenin ihtiyaçlarını dikkate alarak nesnenin gelişimini sağlayan gerçeği elde etmektir ...

Bu nedenle, bilgiyi alan özne ile bilgi kaynağı olarak nesne arasında, özne ile bilgi, bilgi ile nesne arasında ortaya çıkan karşılıklı ilişki mekanizmasını araştırma ihtiyacı...

Konu ve bilgi arasındaki ilişki sorunu düşünüldüğünde, bir dizi soru ortaya çıkar. Kısmen, zaten birikmiş bilgilerin (monograflar, diyagramlar, formüller, tablolar vb.) Konusunda ustalaşma ile bağlantılı olarak ortaya çıkarlar. Hazır bilginin özümsenmesinin kendine has özellikleri vardır ve ikincisi, biliş konusuna kendi "oyunun kurallarını" koyar.

Ek olarak, özne ve bilgi arasındaki ilişkiyle ilgili olarak, özne tarafından bilginin değerlendirilmesi, bunların yeterliliğini, eksiksizliğini ve belirli bir problem durumunu çözmek için yeterliliğini belirleme sorunu vardır.

Son olarak, bilgi ile bu bilginin kaynağı olan nesne arasındaki ilişkide de sorunlar vardır. Bunlar bilginin doğruluğuna, ölçütüne ilişkin sorulardır. Herhangi bir bilgi her zaman belirli bir nesne hakkında bilgidir. Bu bağlamda, nesnenin "belirsiz" algısından nesne hakkında rasyonel sonuçlara, öznelden nesnelliğe geçişin gerekçelerinin yeterliliği sorusu ortaya çıkmaktadır.

(Ben, Ben, Kalköy, Yu.A. Sandulov)

Genişletilmiş yanıt görevleri için çözümler otomatik olarak kontrol edilmez.
Bir sonraki sayfa, bunları kendiniz test etmenizi isteyecektir.

Aşağıdaki ifadelerden birini seçin ve ona dayalı bir mini deneme yazın.

Yazarın değindiği konuyla ilgili bir veya birkaç ana fikri kendi takdirinize bağlı olarak belirtin ve ortaya çıkarın (onları). Muhakeme ve sonuçlarınızda belirttiğiniz ana fikir(ler)i açıklarken, sosyal bilim bilgilerini (ilgili kavramlar, teorik pozisyonlar) kullanın, bunları gerçeklerle ve kamusal yaşamdan ve kişisel sosyal deneyimden örneklerle, diğer eğitim öğelerinden örneklerle gösterin.

Sizin tarafınızdan formüle edilen teorik hükümleri, gerekçeleri ve sonuçları göstermek için çeşitli kaynaklardan en az iki gerçek / örnek verin. Verilen her gerçek/örnek ayrıntılı olarak formüle edilmeli ve gösterilen konum, akıl yürütme, sonuç ile açıkça ilişkilendirilmelidir.

C9.1 Siyaset Bilimi:“Gerçek her zaman çoğunluğa ait değildir. Ancak daha az sıklıkla azınlığa aittir. " (S. Dovlatov)

C9.2 Siyaset Bilimi:"Bireyler bir kitle oluşturduğunda, her birinin onuru ayrı ayrı kalabalığın ayakları altında yok olur." (V. Schwebel)

C9.3 Siyaset Bilimi:"Büyük bilgelerin güçlü olduğu yerde, özneler onların varlığının farkına varmaz. Küçük bilgelerin yönettiği yerde, insanlar onlara bağlanır ve onları övür. Daha küçük bilgelerin bile yönettiği yerde halk onlardan korkar ve daha az bilgenin olduğu yerde halk onlardan nefret eder." (Lao Tzu)

Genişletilmiş yanıt görevleri için çözümler otomatik olarak kontrol edilmez.
Bir sonraki sayfa, bunları kendiniz test etmenizi isteyecektir.

Testi bitirin, cevapları kontrol edin, çözümlere bakın.