Verifikácia je modelovanie vizuálneho modelu pre akúkoľvek vedeckú teóriu. Ich zmyselným obrazom zodpovedajú napríklad body, priame čiary a iné postavy - ideálne geometrické. Presne povedané, overenie Je to dôkaz, potvrdenie. Potvrdenie je však overením len vtedy, keď ide o priamy dôkaz teoretických tvrdení, ktorý je podložený empirickým návratom na vizuálnu úroveň súboru získaných vedomostí. Teda vtedy, keď sa ignoruje povaha abstrakcií, ktorá je ideálna a stanú sa identickými s pozorovaným objektom. To na začiatku dvadsiateho storočia z latinských slov verus - pravda a facio - ja. Samotná myšlienka overovania dozrievala postupne, keď sa logika posilňovala vo vývoji vedeckých konceptov. Stalo sa tak vtedy, keď bolo zrejmé uvedomenie si možného rozporu medzi intuitívnym a abstraktným myslením, ktoré je spojené s vizualizáciou. Táto realizácia postihla najmä exaktné vedy – matematiku a teoretickú fyziku. To všetko bolo vyjadrené potrebou podložiť súvislosť medzi realitou a abstrakciou. Túto nevyhnutnosť osobitne jasne definoval I. Kant vo vyjadrení empirického postoja v podobe praktického vylúčenia akejkoľvek abstrakcie. Kant tvrdil, že je potrebné zviditeľniť akýkoľvek abstraktný pojem, konkrétne je potrebné v kontemplácii ukázať predmet zodpovedajúci abstraktnému pojmu. Bez tohto konceptu by objekt nemal zmysel.Táto požiadavka dostala štatút metodického princípu možnosti empirického overovania verifikácie neopozitivizmu. Svojím spôsobom je totožná s požiadavkou praktickej abstrakcie. To sa prejavilo v úplnom odstránení abstrakcií a ich nahradení konkrétnymi, určitými objektmi. Ako však viete, nie každá aplikovaná abstrakcia sa dá vizuálnym spôsobom vylúčiť, teda overiť. Nie každý, ktorého odrazom je abstrakcia, je vizuálny. Verifikačné kritérium v ​​tomto prípade nie je praktickým kritériom. Nezamieňajte si pojem overenie s pojmom validácia, overenie je vždy založený na porovnávaní skutočných prototypov so šablónou vytvorenou vo fáze návrhu.

Podobné videá

Rada 2: Aké je povolanie „špecialistu na overovacie oddelenie“ v banke?

Bankové špeciality zostávajú pomerne prestížne a žiadané. Jedným z nich je špecialista na oddelení overovania. Hlavnou zodpovednosťou tohto úradníka je kontrolovať informácie o klientoch banky pre následné poskytovanie úverov a iných služieb im.

Čo je overenie

Verifikácia (z lat. verificatio - potvrdenie, dôkaz) - stanovenie pravdivosti akýchkoľvek tvrdení. Na začiatku tento koncept sa používal výlučne vo vedeckej oblasti pri hľadaní dôkazov pre predložené teórie, ale neskôr sa upevnil v každodennom živote.

V súčasnosti je verifikácia procesom overovania prichádzajúcich informácií, ktoré sú relevantné v danej oblasti informačných technológií: pri registrácii na rôznych internetových stránkach musí používateľ potvrdiť svoju identitu vykonaním niekoľkých jednoduchých krokov (zadať kombinácia kódov, kliknite na odkaz atď.).

Občania vstupujúci do služieb niektorých vládne orgány... Je tiež potrebné získať určité typy služieb, ktoré vyžadujú povinné potvrdenie totožnosti žiadateľa a zákonnosti jeho konania. Patrí sem aj bankový sektor: vďaka overovaniu sú banky schopné poskytovať úvery a nadväzovať dôveryhodné vzťahy so zákazníkmi.

Čo robí špecialista na bankové overovanie?

Overovací špecialista je zamestnancom úverového oddelenia banky. Jeho hlavnou úlohou je overiť totožnosť klienta, ktorý inštitúciu požiadal o úver. V prvom rade je povinný preukázať pravosť predložených dokladov a presvedčiť sa, že je skutočne tým, za koho sa vydáva. Existujú aj špecialisti na overovanie, ktorí sa nevenujú len úverovej činnosti. Ich povinnosti môžu zahŕňať udržiavanie klientskej základne, kontrolu dokumentácie majiteľov bankových účtov, kariet a iných typov produktov.

Okrem toho sa overovateľ odvoláva na úverovú históriu klienta, pričom zisťuje, či spĺňa požiadavky banky na poskytnutie úveru v požadovanej výške. Dôležitý bodčinnosťou zamestnanca je kontrola údajov o mieste bydliska a práce potenciálneho dlžníka. V prípade potreby zavolá na telefónne čísla poskytnuté klientom za účelom overenia ich pravosti.

V prípade potreby zástupca overovacej služby kontaktuje iné banky a organizácie, aby potvrdil platobnú schopnosť klienta, ako aj ich dodržiavanie rozdielne podmienky pri uzatváraní transakcií. V niektorých bankách tohto zamestnanca priamo na mieste vedie pohovor s potenciálnym dlžníkom, kontroluje doklady a ďalšie informácie. V budúcnosti špecialista informuje banku, či je možné s potenciálnym dlžníkom uzavrieť úverovú zmluvu a za akých podmienok.

Ďalšia etapa činnosti špecialistu pokrýva obdobie spolupráce s klientom po poskytnutí úveru. Kontroluje zákonnosť finančných prostriedkov prijatých od dlžníka na zaplatenie existujúceho dlhu. Ak sa vyskytnú nejaké podozrenia, zástupca overovacej služby ich môže nahlásiť banke, aby podnikla potrebné kroky v súvislosti s príslušnými finančnými prostriedkami. Ak si klient želá zmeniť podmienky úverovej zmluvy, tento proces je tiež kontrolovaný službou overovania.

Pre získanie zamestnania na pozíciu overovací špecialista v banke je potrebné vyššie ekonomické vzdelanie, najlepšie v oblasti financií a úverov. Potenciálny zamestnanec musí byť dostatočne odolný voči stresu, mať počítačové zručnosti, ako aj skúsenosti s poskytovaním bankové služby... Medzi výhody povolania patrí príležitosť na kariérny rast, pohodlný pracovný rozvrh a vysoké mzdy, ktoré vo väčšine regiónov presahujú 30 000 - 40 000 rubľov mesačne.

Ak otvoríte akúkoľvek referenčnú literatúru, uvidíme, že pojem "Verifikácia" vznikol (z latinského verus - "pravda"). Širší význam tohto slova znamená overenie, potvrdenie, dôkaz atď. Aby sme pochopili, ako to vyzerá, musíme to znázorniť vo forme dvoch porovnávacie systémy... Jeden systém je akoby „štandard“, druhý systém sa považuje za „model normy“. Pri porovnávaní (overovaní) týchto dvoch systémov sa posudzuje zhoda (identita) systémov.

Prvýkrát sa pojem „verifikácia“ ujal vo Viedni (Rakúsko) na samom začiatku 20. storočia v takzvanom viedenskom kruhu. Viedenský kruh zorganizovali lektori a študenti Viedenskej univerzity. Medzi jeho účastníkmi boli známi vedci z oblasti matematiky, fyziky, filozofie a ekonómovia (Hans Hahn, Otto Neurath, Richard von Mises, Philip Frank a ďalší)

Rozsah overovania je veľmi široký a môže ovplyvniť najviac rôznych oblastiachľudské činnosti:

• porovnanie vedeckých hypotéz, programových teórií a pod. v porovnaní so všeobecne uznávanými zákonmi a referenčnými údajmi;
• súlad produktu alebo produktu s určitými požiadavkami;
• identifikácia nepresných skreslených a nespoľahlivých údajov;
• ochranu pred klamstvom a zatajovaním.

V bežnom živote je najčastejšie overovanie dokladov totožnosti, účtu a profilu. Globalizácia životných procesov v dobe špičkových technológií nemôže obísť overovací systém. Sme „na vrchole“ rozvoja digitálnej ekonomiky a overovanie sa stane bežným a jednoduchým postupom.

Verifikácia (verifikácia **) je úkon alebo postup potvrdenia pravdivých (skutočných, pravých) údajov. Doslova Verifikácia (anglicky) - overenie, kontrola, certifikácia, potvrdenie ...

Jednou z hlavných úloh overovania je boj proti podvodom. Čoraz častejšie v procese vzťahov medzi účastníkmi finančných transakcií neexistuje osobný kontakt... Použitie rôznych technických prostriedkov a pomôcok na vykonávanie finančných výpočtov bude nevyhnutne zahŕňať overovací postup pre všetkých účastníkov postupu.

Na internete, takmer na všetkých stránkach veľkých spoločností a operátorov, kde existujú finančné a zodpovedné vzťahy, je vždy potrebný overovací postup. V špeciálnych prípadoch sa vyžaduje viacúrovňové overenie:

• Doklad totožnosti a občianstvo (pas, vodičský preukaz, účty za energie, fotografie z určité dokumenty atď.);
• Uvedenie čísla mobilného telefónu;
• Zvlášť možno poznamenať, že tam, kde nedôjde k serióznemu a zodpovednému overovaniu, určite skôr či neskôr dôjde k podvodu. To možno pozorovať v skutočný život... Grandiózne podvody v oblasti bytovej výstavby – oklamaných bolo viac ako 50 tis. kupujúcich bytov. Podvod pri kúpe bývania, áut a iných drahých vecí je dôvodom podvodu, nedostatočnej kultúry medzi účastníkmi, dôverčivosti a nepozornosti pri kontrole dokladov, a to nedostatku odborného overenia.

Je potrebné podporovať a rozvíjať overovacie služby.

Moderné technické prostriedky rozpoznávanie prevyšuje úroveň ľudského videnia stokrát alebo tisíckrát. Ak si človek falzifikát nevšimne, špeciálny skener identifikuje všetky nedostatky a nepresnosti. Príkladom je systém „iDensic“ (Sum & Substance), ktorý s využitím najnovších výdobytkov neurónových sietí dokáže automaticky identifikovať všetky opravy a zmeny v dokumentoch. Okrem skenerov viac ako komplexné systémy pripojený k veľké základneúdaje (vyhľadávacia základňa, stop-listy, strážne karty atď.).

Overenie dokladov v Ruskej federácii.

Tieto procesy začínajú vstupovať do každodenného života Rusov. S takýmito overovacími a overovacími systémami sa môžeme denne stretnúť: BeepCar - bezpečnosť v cestovnom systéme (kontrola a v prípade potreby blokovanie vodičský preukaz), „YouDrive“ – kontrola vodičov, „Gett Taxi“ – kontrola vodičov, „YouDo“ – kontrola vykonávateľov prác a služieb (opatrovky, sedlá, opravári, kuriéri atď.)

Verifikácia je váš pomocník proti krádeži auta, finančným podvodom, chráni vašu dôveru a v iných oblastiach každodenného života.

Overovanie v medzinárodných projektoch v Európe, Ázii a USA.

Moderné technológie overovania na diaľku sú široko používané vo všetkých vyspelých krajinách. Tento trh je zaneprázdnený veľké spoločnosti a využívajú ho štátne firmy aj jednotlivci. Nejde len o expresnú kontrolu dokladov, ale o najširšiu škálu rôznych služieb: (rezervácia, evidencia dokladov, online nákupy a mnohé ďalšie)

Globálny trh overovacích služieb sa odhaduje na viac ako 10 miliárd USD. ruský trh má pozitívny trend a predstavuje 100 ml. a zastúpené takýmito spoločnosťami (Identity Exchange, CheckU a Sum & Substance).

Verifikácia je jednou z technológií našej budúcnosti!

Preklad papierových dokumentov do elektronický pohľad- toto je prvé a veľmi dôležitý krok pri tvorbe elektronický archív dokumentov, elektronická správa dokumentov. Tento proces zahŕňa skenovanie, rozpoznávanie, overovanie dokumentov, opravy a export údajov. Každá z týchto fáz je veľmi dôležitá a určuje kvalitu konečného výsledku.

Čo je overovanie údajov?

Ide o viacstupňový proces, ktorého úlohou je porovnať výsledný dokument po naskenovaní a rozpoznaní s pôvodnou verziou pri vyhľadávaní možné chyby v dokumentoch. Overenie údajov umožňuje špecialistovi identifikovať, ako presne a kompetentne bola stránka analyzovaná, a skontrolovať znaky, ktoré boli počas skenovania neisto rozpoznané.
Overenie údajov zahŕňa niekoľko fáz:

• kontrola dokumentov na nerozpoznané (alebo neisto rozpoznané) znaky;
• kontrola informácií prijatých zo skenovania na očakávané typy údajov;
• kontrola informácií prijatých zo skenovania na prítomnosť hodnôt;
• úprava rozpoznaného textu;
• tvorba registračných kariet dokumentov;
• automatické alebo manuálne vypĺňanie atribútov kariet naskenovaných dokumentov.
• Ak sa pri overovaní dokumentov zistia chyby alebo nepresnosti, tieto "problémové oblasti" sú označené špeciálnymi značkami: v ďalšej fáze opravy budú tieto miesta opravené. V prípade potreby je možné overenie údajov zopakovať.

Pracovné výsledky

Po dokončení overenia dokumentov sa všetky nájdené chyby odstránia, stránka sa ďalej spracováva. Ak v ďalšej fáze odborník zaznamená neuspokojivé výsledky rozpoznávania, dokument môže byť zaslaný na opätovné overenie údajov.

Výsledkom kompetentne vykonanej verifikácie dokladu je kompletne vyplnená evidenčná karta dokladu a následne naskenovaný doklad, ktorý je možné predložiť v ľubovoľnom formáte v závislosti od požiadaviek zákazníka.

Overenie údajov ScanExpress: výhody voľby

ScanExpress poskytuje širokú škálu archívnych služieb, najmä služby overovania dokumentov. V tejto oblasti máme bohaté skúsenosti a môžeme vám zaručiť, že s výsledkom našej práce budete spokojní.

Pri objednávaní služieb u nás sa rozhodujete v prospech:

1. Profesionalita... Každý špecialista pracujúci v našej spoločnosti má bohaté skúsenosti vo svojom odbore. Naši zamestnanci majú k dispozícii moderné multifunkčné vybavenie, ktoré nám umožňuje vykonávať archívne služby, najmä verifikáciu dokumentov, čo najrýchlejšie a najefektívnejšie;
2. Individuálny prístup. Pracujeme s akýmkoľvek objemom dokumentov, realizujeme odlišné typy archívne služby jednotlivo aj komplexne. Môžete si u nás objednať len overenie údajov, alebo si môžete zvoliť službu prevodu papierového archívu do elektronickej podoby na kľúč. Všetko, čo sa od vás vyžaduje, stačí nás kontaktovať a vyjadriť svoje želania, o zvyšok sa postaráme my;
3. Dostupné ceny ... S každým klientom sa snažíme nadviazať čo najplodnejšiu a obojstranne výhodnú spoluprácu, preto ponúkame naše služby za atraktívnu cenu. Platba sa vykonáva dodatočne, aby ste si mohli byť istí bezchybnou kvalitou vykonanej práce.

v kulturológii (neskoro lat. verificatio - dôkaz, potvrdenie vernosti alebo pravdy niečoho; z lat. verus - pravda a facio - robím) - konštatovanie pravdivosti určitých súdov (výrokov a popieraní) o kultúre v poznatkoch o kultúre. Podobný pojem v oblasti logiky a metodológie vedy znamená proces bezprostredného. alebo nepriame overenie vedeckých tvrdení v reze-tie empir. pozorovanie alebo experiment, ako aj stanovenie logického. vzťahy medzi priamo a nepriamo overenými tvrdeniami. V. koncept bol formulovaný a logicky založený. pozitivizmus (Viedenský kruh), ktorý rozvinul koncepciu „vedeckej filozofie“ a ním formulované Wittgensteinove myšlienky vo svojom „Logicko-filozofickom pojednaní“ (1921). Je zvykom rozlišovať V. ako aktuálny proces empirického. overenie pravdivosti úsudku a overiteľnosť ako ich potenciálnu overiteľnosť (schopnosť kontroly) pri def. podmienok alebo podľa def. formálne schémy. Podľa zásady overiteľnosti predloženej logikou. pozitivizmus, je každé vedecky zmysluplné vyhlásenie o svete redukované na súbor protokolárnych predpokladov, ktoré fixujú údaje čistej skúsenosti. V konečnom dôsledku sa akékoľvek poznatky o svete považovali za redukovateľné reťazou formálnych transformácií na súčet elementárnych viet, ktoré majú logickú jednotku. (logicko-matematická) konzistentnosť a axiomatická. pravda (tzv. logic. atomizmus), a štruktúra sveta teda bola určená projekciou štruktúry poznania danej pôvodným logicko-epistemologickým. Model. Podľa neskorého Wittgensteina ideálne, s t.zr. V., logicky dokonalý jazyk vedy je súhrnom podmienenej konvencie, V. strih je tiež veľmi podmienený a svojvoľný – ako isté formálne pravidlá vedenia „jazykovej hry“. Preto - predpoklad plurality vedeckých a každodenných jazykov, ktoré nie sú vhodné na zjednotenie alebo zovšeobecnenie; odtiaľ funkčné chápanie významu ako „použitie“ atď.

V humanitných vedách a najmä v kulturológii je problém V. ešte komplikovanejší. Od kultúry ako predmetu kulturológie. úvahy zahŕňajú také rôzne, navyše špecializované formy, akými sú veda a umenie, filozofia a náboženstvo; ako aj socializované formy kultúry – politická, právna, ekonomická a ekonomická; keďže okrem špecializovaných foriem kultúry, existuje aj obyčajná kultúra (najmä spôsob života a kultúra každodenného života), - V. javov kultúry z nejakého dôvodu sa ukazuje ako nemožné. Takže napríklad veda (povedzme prírodná veda) a náboženstvo môžu získať základný svetonázor. otázky vzájomne sa vylučujúcich pozícií; to isté v tej či onej miere platí o vzťahu medzi umením a filozofiou, filozofiou a náboženstvom, vedou a filozofiou, vedou a umením, špecializovanými. formy kultúry a kultúry každodenného života, socializir. a špecializované formy kultúry medzi sebou. Vo všetkých týchto prípadoch môžeme a máme hovoriť o pluralite samotného V. – vo vzťahu k dekomp. fenomenálnych foriem kultúry, o akomsi „paralelnom rade“ kultúrnych javov, overených na zásadne neredukovateľných základoch a veľmi podmienene „preložiteľných“, „prekódovaných“ z jedného kultúrneho jazyka do druhého.

Sú tu možné najparadoxnejšie spojenectvá a kontaminácia: náboženstvo. ospravedlnenie alebo vyvrátenie vedy a vedecké vysvetlenie alebo odmietnutie náboženstva; filozofia umenia, filozofická povaha umenia a umenie filozofovať; filozofia zdravého rozumu, každodenné poznanie a estetika každodenného života atď. a mnohé z týchto hraničných kultúrnych fenoménov navzájom koexistujú v čase a priestore, čím vlastne ospravedlňujú a potvrdzujú pluralitu Británie v kultúrnych štúdiách. A tak extrapolovaním požiadaviek a kritérií intelektuálnej kultúry, koncepčne sformovanej a komplexne štruktúrovanej, do sféry každodennej kultúry, amorfnej a priamo prežívanej, chtiac či nechtiac intelektualizujeme každodennú kultúru a dávame jej špecificky každodennému obsahu špecializovanú formu. (vedecké alebo filozofické, spoločensko-politické alebo estetické.) poznatky. A naopak, vnucovať filozofii alebo: vede, umeniu alebo politike, ideológii logiku a sémantický obsah každodenného vedomia, s jeho nájditeľnosťou tu a teraz, s jeho pragmatizmom a zjavnou konkrétnosťou, jednoduchosťou, všeobecnou prístupnosťou, sebaistým. dôkaz, dostaneme „nešpecialistu“. filozofia, či skôr filozofovanie na úrovni každodenných cieľov a potrieb potenciálne akéhokoľvek predmetu. Takmer každý subjekt kultúry je zapojený (často súčasne) do viacerých sémantických rovín kultúrnej reality: môže byť prírodovedcom a hlboko veriacim človekom, filozofom (def. Orientácia) a filistínom, amatérskym umelcom a členom jednej resp. iná polit, systém (štát, trieda, strana, vrstva, skupina atď.); podľa toho jeho úsudky o svete a kultúre môžu patriť rôznym. sémantické vrstvy vedomia alebo tvoria komplexnú konfiguráciu dekomp. významy. Neobmedzená rozmanitosť kultúrnych štúdií je prirodzená. pojmov a učenia, ktoré sa nielen v čase nahrádzajú, ale často aj navzájom moderne, čo nevylučuje ich komplementárnosť či vzájomnú polemiku. Nakoniec unopr. a stále sa rozširujúce množstvo neredukovateľných definícií kultúry, ako aj jej kvalitatívne a sémantické diferenciácie opäť potvrdzujú všetku prirodzenú polysémiu a komplexnosť kultúrnych javov a procesov, v princípe viacrozmernú.

Treba priznať, že kulturologický. poznanie je myslenie podľa schém mnohých poznatkov: nevylučuje ani konkrétne vedecké, všeobecne vedecké, ani filozofické. zovšeobecňovania, ale môže byť úplne empirický a búriť sa proti akejkoľvek svojej vonkajšej konceptualizácii; zahŕňa predreflektívne, reflexné a suprareflexné zložky, ktoré sú v komplexnej, niekedy protichodnej interakcii; využíva systém pomerne prísnych pojmov a rozsiahlych kategórií (charakteristiky diskurzívneho myslenia vo všeobecnosti a vedy, najmä filozofie), ako aj symbolov, často prevzatých z iných oblastí poznania, myšlienok, skúseností (napríklad z mytológie a náboženstva, atď.). literatúra a umenie, každodenná prax a etnonárodné tradície, ako aj vedné disciplíny (antropológia a sociológia, psychológia a semiotika, umenoveda a lingvistika, história a literárne poznatky, niekedy prírodné a technické vedy), ktoré ich prehodnotia vo vzťahu k ich predmetu - kultúry (hodnotovo-sémantická jednota), a zároveň odkazuje na obrazne-asociatívne a intuitívne idey, narodené v rôznom. sfér a foriem kultúry. V tomto ohľade sú kritériá vedecké alebo umelecké, abstraktné alebo konkrétnosti, vecnosť alebo idealita, objektivita alebo subjektivita, spoľahlivosť alebo fikcia, jedinečnosť alebo nejednoznačnosť, statika a dynamika, univerzálnosť alebo osobitosť atď. sa ukázali byť rovnako nedostatočné, neúplné, nie univerzálne. V rámci tých istých kultúrnych štúdií. diskurz, subjekt kultúry (vrátane výskumníka) musí súčasne apelovať na dva alebo viac systémov merania (vrátane analýzy, interpretácie a hodnotenia uvažovaných kultúrnych javov), vychádzať z ambivalencie alebo základnej rôznorodosti kultúrnych štúdií. vedomosti.

Teoretizmus, etika (etika) a estetizmus sú nepochybne tri kritické aspekty(meranie) akéhokoľvek kultúrneho javu alebo procesu; v v určitom zmysle tvoria viac-menej organickú jednotu (platónsko-Solovijevov model: Pravda – Dobro – Krása); v inom ohľade však tiež demonštrujú, slovami M. Bachtina, „zlý nedostatok splynutia a neprelínania kultúry a života“ („Filozofia konania“, 1920-24), keďže sú fenoménom spol. -kultúrny „polyfonizmus“ a ideologický „dialogizmus“ (neskoršia bachtinská terminológia). Dramatickosť vzťahu etiky a estetiky v kultúre (porov. fenomén markíza de Sade alebo Baudelairove „Kvety zla“ spolu s nimi formovanou rozvetvenou tradíciou v literatúre a umení); teoretické a etické (na tom sú postavené rôzne filozofie, polit a literárne utópie a dystopie, ako aj konceptuálne konštrukcie rôzneho druhu vo filozofii a náboženstve, vo vede a technike); estetický a teoretický (obzvlášť badateľný vo filozofických systémoch Platóna, Kanta, Schopenhauera, Kierkegaarda, Nietzscheho, V. Solovjova, v dielach západoeurópskych romantikov a symbolistov) potvrdzuje, že vzťah teoretizmu, etizmu a estetizmu má ďaleko k harmonickému a tvorí nielen kultúrnu „všejednotu“, ale aj rovnako všeobjímajúci, nezdolný boj protikladov v rámci triády. Rovnako dramatické sú dôsledky zásadného rozkolu medzi „obsahom-zmyslom“ daného aktu-činnosti, „historickou realitou“ jeho bytia a jeho „jednotou, prežívaním“ (M. Bachtin). A prekonanie takéhoto rozkolu a jeho dôsledkov pre kultúru a život sa samo osebe ukazuje ako mimoriadne ťažké, nejednoznačné, vyžadujúce si zhodu mnohých. podmienky a zámery predmetu činnosti, navyše realizovateľné a dosiahnuteľné len v rovine sebauvedomenia jednotlivca, jeho osobnej zodpovednosti, a nie kultúry ako celku.

V. kultúrne javy v kulturologických štúdiách do značnej miery závisí od kontextu, v ktorom sa tieto javy zvažujú: história. kontext vzniku a fungovania týchto javov alebo moderný kontext (vo vzťahu k bádateľovi alebo inému subjektu kultúry); kontext kultúrnej tradície, z ktorej tento fenomén vyšiel, alebo kontext následných kultúrnych inovácií; kontext kultúrnej homogenity (s daným javom) alebo kontrastu (s ním); kontext je subjektívny (diktovaný asociáciami alebo pohľadmi na definujúci subjekt kultúry) alebo objektívny (spojený s historickou dobou, špecifickým toposom, národným obrazom sveta, spôsobom života) atď. V. kultúrnych javov je v konečnom dôsledku určená mierou zhody medzi uvažovaným kultúrnym javom a kultúrnym a sémantickým kontextom jeho chápania. Je jasné, že ide o fenomén stredného storočia. alchýmia, čo je, s modernou. tzr., v kontexte vedeckých názorov 20. storočia, bezpodmienečným klamom, mysticizmom, transformovanou formou poznania, bol - v kontexte st. kultúra je plodný spôsob primárneho štruktúrovania poznatkov o svete, hmote, všeobecnej premenlivosti vecí a odvážny prielom do neznáma, ktorý položil základy budúcich vied New Age – chémie, fyziky, biológie, antropológie. , atď. Podobne treba hodnotiť astrológiu, metafyziku, teológiu a mnohé ďalšie v kultúre stredoveku či renesancie: sú to sémantické štruktúry (alebo celé komplexy sémantických štruktúr), ktoré určujú svetonázor a správanie duchovnej elity svojej doby; tieto sémantické štruktúry v rovnakej miere vyjadrujú kultúru def. histórie. ére, v ktorej je sprostredkovaná jej história. istota v konc. formy človeka. racionalita a súvisiace činnosti. dec. utópie, ktoré vznikli v mysliach ľudí v rôznych storočiach, možno hodnotiť so súčasnosťou. tzr., ako "slepé" projekty, zbytočné až škodlivé pre ľudstvo a rezort. jej predstaviteľov; ale v rámci kultúry svojej doby pôsobili ako seriózne a originálne pokusy o prehodnotenie existujúcej reality a prekročenie jej skutočných hraníc, ako mechanizmy premeny sociokultúrnej danosti na novú. virtuálna realita... Podobným spôsobom sa v kulturologických štúdiách dekomp. vedecké teórie, koncepty, hypotézy, verzie, metodológia. prístupy: ich diskutabilná povaha a otvorenosť (pojmová nekompletnosť) nie sú v žiadnom prípade indikátorom ich chybnosti či nepravdivosti, ako aj ich vierohodnosti či pravdivosti, - všetky pôsobia ako historicky podmienené javy konkr. kultúry, a ako také sú svojím obsahom a formou prirodzené – spolu s inými typologicky susediace, a sémanticky variabilné či alternatívne.

Byť vpísaný do toho či onoho obsahuje kontext, každý kultúrny fenomén, konať, preto ako druh textu, tak či onak korelujúci s jeho kontextom, na jednej strane zanecháva svoj odtlačok v kontextovom sémantickom poli a, s druhým sa sám prispôsobuje jeho kontextu, prežíva jeho hodnotovo-sémantický dopad; pochopenie, interpretácia a posúdenie daného kultúrneho javu sú vždy podmienené kontextovosťou, t.j. vznikajúce dialogikum, vzťah medzi daným textom a inovatívnym kontextom - vo výsledku dochádza k "inkrementácii významu" - predovšetkým v samotnom texte, ktorý v procese interakcie so svojím kontextom získava stále viac a viac. znamená „výkladová škrupina“. V tomto zmysle jeden a ten istý kultúrny fenomén v dif. kultúrnych dejín. éry a dokonca aj počas relatívne malej histórie. obdobia sa nerovná sebe samej, keďže vo svojom obsahu neustále stráca niektoré významy a sémantiku. odtiene a získava iné, relevantnejšie, hodnotnejšie alebo nejakým spôsobom významnejšie.

Osobitným prípadom je zámerná modernizácia kultúrnych fenoménov minulosti alebo nat. prispôsobenie cudzích kultúrnych javov, dosiahnuté vhodným modelovaním epistemologický. kontext - prudko moderný alebo výlučne národno-kultúrny, - nový kultúrny fenomén, zvýraznený nečakaným kontextom, je alúziou predchádzajúceho (teda osobitným druhom interpretácie, prehodnocovania, a nie jeho pokračovaním a rozvíjaním), a jeho V. v kultúrnych dejinách ... vzťah teda postráda zmysel (to je základ postmodernej hry s historicky a kultúrne nekompatibilnými realitami, v ich úplnosti, zásadne neoveriteľné). Podobne vo svojom dôsledku zámerné odstránenie toho či onoho kultúrneho fenoménu z jeho histórie. kontextu (ignorovanie skutočných kultúrnych vzťahov a súvislostí, „čitateľského okruhu“ a záujmov skúmanej kultúrnej osobnosti, kultúrno-sémantických zdrojov a asociácií analyzovaných diel, pojmov a doktrín; pripisovanie kultúrnemu fenoménu tých významov a významov, ktoré nie sú sú preňho geneticky charakteristické alebo sú historicky nemožné; „obvinenie“ kultúrnej osobnosti z neznalosti faktov alebo myšlienok, ktoré poznali jeho neskorší kritici alebo vykladači, alebo z obhajovania nevítaného z hľadiska tlmočníka, straníckeho, ideologického alebo filozofických pozícií k teoretickým otázkam, čo je vlastne tendenčná reinterpretácia kultúrnych javov v ideologicky cudzom či kontrastnom kontexte.Taká bola vo väčšine prípadov V. kultúra v marxistickej kulturológii, ktorá javy kultúry najdôslednejšie porovnávala s javmi soc. realitu, rozdeľujúcu kultúrne osobnosti na „progresívne“ a „reakčné“ a kultúrne fenomény na ľudové a „protiľudové“, revolučné a kontrarevolučné, „nevyhnutné“. nye “, zo straníckej pozície a „zbytočné“ (vo svetle úloh revolúcie, socialistov. stavebný, komunistický. ideály, napriek dňu atď.). V. kultúrne javy, uskutočňované z hľadiska historického, politického a ideologického. alebo filozofia. nadradenosť, ako aj „súdenie“ jednej kultúrnej éry nad druhou, či kritika jedného nat. kultúra iných nat. kultúry (to platí aj pre rôzne subkultúry), sú nezákonné a subjektívne, hoci sú v dejinách kultúry celkom pochopiteľné a rozšírené. Hovoríme o kolízii rôznych, niekedy nezlučiteľných kultúrnych kódov a vnucovaní vzájomne sa prekrývajúcich sémantických štruktúr súvisiacich s heteronómnymi kultúrnymi systémami. Kultúrny fenomén je tu iluzórny a spravidla ideologicky determinovaný. Inými slovami, je to overené. nie samotný kultúrny fenomén, ale iba jeho interpretáciu (spravidla implicitne obsahujúcu hodnotenie, ktoré potvrdzuje spoločensko-politickú a ideologickú a ideologickú angažovanosť výskumníka). Prísne vzaté, V. v kulturologických štúdiách je možné len vo fenomenologických. a hermeneutické. zmysel - t.j. v kontexte danej kultúry, danej histórie. epocha, daný kultúrny štýl, typ svetonázoru, morfologické. príslušenstvo atď. až do konc. kultúrnych javov. Problém kultúrneho relativizmu, ktorý vzniká pred kultúrnymi štúdiami (najmä pri realizácii medzikultúrnych – komparatívnych – historických a typologických – výskumov), je v zásade ťažko riešiteľný. Na jednej strane je ťažké dokázať, že určitý fenomén alebo kategória jednej kultúry (subkultúry) je v inej kultúre takto vnímaná, že pojmy a predstavy sú odlišné. kultúry sú autentické a vzájomne preložiteľné, že sociokultúrne vysvetlenie tohto javu v jednej kultúre bude správne vo vzťahu k inej. Na druhej strane túžba porozumieť inej kultúre metódou podmienečného „zvykania si“ s tzr. „určovanie situácie“ vyšetrovanými postavami tým, že odmietajú chápať „cudziu“ kultúru na základe ich vlastných kategórií a „ich“ kultúrnych dejín. skúsenosť – je plná faktu, že z hľadiska „kontextovej zhovievavosti“ výskumníka ani jeden fenomén inej kultúry (typ správania, presvedčenia, myslenia, kreativity a pod.) nemožno považovať za neprirodzený alebo iracionálny, ak sa uvažuje v rámci vlastného kultúrneho kontextu. Zároveň je nepravdepodobné, že by výskumník „inej kultúry“ mohol úplne opustiť definíciu. stereotypy alebo diskurzy „svojej vlastnej kultúry“, čo fakticky vylučuje možnosť adekvátneho pochopenia inej kultúrnej skúsenosti a iných kultúrnych systémov. Nie je to teda ani tak samotná kultúra, ktorá podlieha V., analyzovaná a interpretovaná, systematizovaná a zovšeobecňovaná v kultúrnych štúdiách. teórie a učenia, koľko kultúrnych štúdií. učenia a pojmy, ktoré chápu a klasifikujú kultúrne javy, porovnávajú ich medzi sebou a hodnotia, vysvetľujú a predpovedajú kultúrne dejiny. rozvoj ľudstva a jeho zložiek. Je to dôležité pre jasné rozlíšenie v kultúrnych štúdiách. štúdium významov, významov a hodnotení, ktoré výskumník kladie na jeho materiál a ktoré vyplývajú z jeho nezaujatej analýzy; subjektívna tendenčnosť a poznanie. objektívnosť; požadované a platné; organické a deriváty.

Charakteristický je koncept K. R. Poppera, ktorý sa postavil proti myšlienke V. myšlienky falšovania. V snahe dôsledne a striktne rozlišovať medzi vedou a ideológiou (čo je relevantné najmä vo vzťahu k humanitným a spoločenským vedám vrátane kultúrnych vied), Popper tvrdil, že veda, aby dokázala svoju opodstatnenosť, by sa mala snažiť neobhajovať svoje pozície a zásady, tj V. (ideológia to tiež úspešne robí), ale k ich vyvráteniu: veda sa môže rozvíjať iba testovaním a vyvracaním vlastných hypotéz (falzifikáciou), navrhovaním nových hypotéz a ich následným falzifikačným overovaním atď. (akej ideológie organicky nie je schopná). T. Kuhn v polemike s Popperom trval na tom, že veda závisí predovšetkým od predpokladov, ktoré v zásade nemožno sfalšovať, a že vývoj vedy nie je systematicky determinovaný. testovaním hypotéz, ako to vidí falzifikonizmus, a v dôsledku zmien vedeckých (širších kultúrnych) paradigiem. Ak Popper zdôraznil v vedecký výskum generovanie inovatívneho princípu popieraním starých hypotéz, ktoré neobstoja v testovaní, zdôraznil Kuhn kontinuitu a kontinuitu kultúrnych tradícií vo vedeckom rozvoji, len občas „vybuchnutých“ vedeckými revolúciami – prevratmi, ktoré otvárajú zásadne nové systémy a princípy poznania, čím prerušenie tradície a požadovanie obnovy V. Je logické prezentovať V. a falšovanie hypotéz ako komplementárne, princípy testovania vedomostí sú rozdielne, no rovnako prispievajú k ich rastu, prehlbovaniu a vnútornému. zlepšenie v kontexte kultúry.

Lit .: Kuhn T. Štruktúra vedeckých revolúcií. M., 1977; Žabotin P.S. Prekonanie bludu v vedecké poznatky ... M., 1979; Mulud N. Analýza a význam. M., 1979; Markaryan E.S. Teória kultúry a sovr. veda (Logicko-metodologický rozbor). M., 1983; Pavilenis R.I. Problém zmyslu. Moderné logicko-filozofický. jazyková analýza. M., 1983; Veda a kultúra. M., 1984; Polani M. Osobné poznanie: Na ceste k postkritickému. filozofia. M., 1985; Ryzhko V.A. Vedecké pojmy: sociokultúrny, logicko-gnoseol. a praktické Aspekty. K., 1985; Výklad ako historicko-vedecký a metodologický. problém. Novosib., 1986; Kultúra, človek a obraz sveta. M., 1987; Vedecké revolúcie v dynamike kultúry. Minsk, 1987; Gadamer H.-G. Pravda a metóda: Základy filozofie. hermeneutika. M., 1988; Parakhonsky B.A. Jazyk kultúry a genéza poznania. K., 1988; Heroimenko V.A. Osobné poznanie a vedecká tvorivosť. Minsk, 1989; Biblir B.C. Michail Michajlovič Bachtin alebo Poetika kultúry. M., 1991; Biblir B.C. Od vyučovania prírodných vied - k logike kultúry: Dve filozofie. úvod do XXI storočia. M., 1991, 0nzhe. Na hranici logiky kultúry. M., 1997; Petrov M.K. Jazyk, znak, kultúra. M., 1991; On je rovnaký. Sebauvedomenie a vedecká tvorivosť. Rostov na Done, 1992; On je rovnaký. Historický a filozofický výskum. M., 1996; Stepin B.C. Philos. antropológie a filozofie vedy. M., 1992; Lem S. Etika techniky a technológia etiky. Model kultúry. permský; Abakan; M., 1993; Sorina G.V. Logicko-kultúrna dominanta: Eseje o teórii a histórii psychologizmu a antipsychologizmu v kultúre. M., 1993; Mannheim K. Diagnóza našej doby. M., 1994; Orlová E.A. Úvod do sociálnej a kultúrnej antropológie. M., 1994; Deleuze J. Logika zmyslu. M., 1995; Ideálne, utópia a kritické odraz. M., 1996; Komunikácia v kultúre. Petrozavodsk, 1996; Kultúrna antropológia. SPb., 1996; Kagan M.S. Filozofia kultúry. SPb., 1996; Mamardashvili M.K. Šípka poznania: Náčrt prírodnej histórie. epistemológia. M., 1996; Pyatigorskiy A.M. Vybrané diela. M., 1996; Ricoeur P. Hermeneutika a psychoanalýza. Náboženstvo a viera. M., 1996; Druhá navigácia: Filozofia. kulturológia. Vedenie knihy: Almanach. X., 1997; Zlobin N. Kultúrne zmysly vedy. M., 1997; Kagan M.S. Philos. teória hodnoty. SPb., 1997; Mamardashvili M.K., Pyatigorskiy A.M. Symbol a vedomie: metafyzické. uvažovanie o vedomí, symbolike a jazyku. M., 1997; Michajlov A.V. Jazyky kultúry. M., 1997; Turovský M.B. Philos. základy kultúrnych štúdií. M., 1997; Popper K.R. Logika vedeckého objavovania. L., 1959; Popper K.R. Dohady a vyvrátenia: Rast vedeckých poznatkov. N.Y.; L., 1962; Adorno T.W. Hranoly: Kultúrna kritika a spoločnosť. L., 1967; McHugh P. Definovanie situácie: Organizácia významu v sociálnej interakcii. Indian, 1968; Vallier I. (ed.) Komparatívne metódy v sociológii. Berk, 1971; Douglas M. Kultúrna zaujatosť. L., 1978; Smith A.D. Národná identita. L.; N.Y., 1991.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

Dnes si povieme niečo o takom nepríjemnom postupe, akým je overenie účtu u brokera.

Opýtajte sa, prečo nepríjemné?

Odpoveď je... Pretože overenie znamená z vašej strany určité úkony, často stresujúce a čo je pre vás najnepríjemnejšie, absolútne zbytočné.

Jediný, kto poberá benefity, dokonca by som povedal, že dvojnásobné, je maklér. Ale o tom budem hovoriť v priebehu článku, ale teraz na to prídeme v poriadku.

Overenie účtu- toto je postup prenosu balíka dokumentov sprostredkovateľovi za účelom kontroly poslednej správnosti údajov, ktoré ste uviedli pri registrácii. Zahraniční makléri môžu tiež vyžadovať dokument potvrdzujúci legálny pôvod finančných prostriedkov.

Potreba overenia pôvodne nebola rozmarom sprostredkovateľa, ale bolo opatrením na boj proti praniu príjmov z trestnej činnosti. To znamená, že hlavná správa prišla práve od medzinárodných organizácií ako FATF alebo od regulátora brokera.

Chcel by som upriamiť vašu pozornosť na skutočnosť, že podľa požiadaviek západných regulátorov nemá klient nárok na doplnenie účtu, ako aj na obchodovanie, kým nie je úplne dokončená overovacia procedúra. Tu, len, a sledovať preventívny charakter tohto postupu.

Teraz, čo sa týka overovania u „našich“ maklérov...

Ako makléri CIS vidia proces overovania

Nebudem sa púšťať do právnej zložky, keďže sám nie som v tejto veci dostatočne kompetentný, ale môžem predpokladať, že postup pri získavaní a uchovávaní osobných údajov nie je rezidentom ( offshore spoločnosť) je nezákonné.

Na príklade Ruska. Väčšina predajcov zatiaľ nedostala licenciu na sprostredkovanie. To znamená, že na území Ruska sú mimo zákona a podľa nových noviel zákona o spracovaní a uchovávaní osobných údajov samotné databázy, ak sa týkajú obyvateľov Ruskej federácie, musia byť lokálne nachádza na území Ruska.

To vyvoláva otázku: ak je broker nelegálny, ako môže ukladať údaje na území krajiny? Ale v každom prípade... Makléri ignorujú tieto normy a skrývajú sa za offshore charakter. Preto nie je ťažké uhádnuť, že požiadavky na overenie sú tiež neoprávnené.

Môžem s istotou povedať, že väčšina maklérov CIS vykonáva overovanie na úplne iné účely, ako bolo pôvodne zamýšľané. Pokúsim sa vysvetliť.

To sme už určili hlavné účely overovania:

1. Zabrániť možnosti prania špinavých peňazí;
2. Uistite sa, že účet ste otvorili vy a nie niekto iný.

Napriek tomu, že oba body vyzerajú rozumne, „našim“ brokerom sa ako vždy podarilo všetko zvrátiť.

Prvá vec, ktorú stojí za to venovať pozornosť, je, že makléri CIS nekontrolujú zákonnosť finančných prostriedkov, pretože toto je prakticky kľúčový bod overovania. Žiadny z maklérov odo mňa nepýtal doklady potvrdzujúce legálny pôvod prostriedkov.

To všetko naznačuje, že maklérovi je jedno, odkiaľ máte peniaze, aj keď boli získané kriminálnym spôsobom, hlavné je, že si doplníte účet.

Druhým bodom je nutnosť overenia, výlučne na výber peňazí. To znamená, že svoj účet môžete doplniť ľubovoľnou sumou a môžete vybrať (zvyčajne s doplnením 1 000 USD alebo viac) až po overení účtu. Ukazuje sa, že až do momentu, keď si chcete vybrať svoje peniaze, je brokerovi jedno, kto a prečo si dobil účet.

A ak to prvé možno pripísať mentalite, naši ľudia neradi svietia potvrdením o príjme, potom to druhé - už nie pri žiadnej bráne ...

Človek má dojem, že žiadnymi peniazmi nepohrdnú a až v momente, keď si klient peniaze vyberie, „zapne“ bona fide brokera a vyžaduje potvrdenie.

Mimochodom, overovací postup s binárnym brokerom sa zvyčajne nelíši od overenia u forex brokera.

Prečo je overenie skutočne potrebné?

Ak nie sú splnené hlavné ciele overovania, aký má potom zmysel?

Je to jednoduché. Makléri urobili z overovania nástroj manipulácie a straty času. Čím dlhšie sú peniaze na účte, tým je pravdepodobnejšie, že sa obchodník zapojí do obchodovania a už nebude chcieť vyberať, alebo jednoducho o svoje prostriedky počas obchodovania príde.

Vyzerá to obzvlášť vtipne, keď sú vaše peniaze na ich účte a pod rúškom overenia ste nútení plniť rôzne „questy“ ... Choďte k notárovi, odfoťte sa s pasom, posielajte dokumenty poštou atď. .

A ak začnete namietať proti tejto nehoráznosti, jednoducho vám uviazne pod nosom nasledujúca formulácia: “ Spoločnosť má právo kedykoľvek podľa vlastného uváženia požadovať od klienta dokumenty (zoznam, ktorývyhotovené výlučne Spoločnosťou, vrátane formy dokladov, ktoré je potrebné poskytnúť) ...“.Skopíroval som doložku zo skutočnej zmluvy so spoločnosťou, ktorú zvyčajne podpisujete pri otváraní účtu.

Pokúšať sa spochybniť zoznam potrebných dokumentov je zbytočné, pretože na druhej strane je zamestnanec, ktorý vykonáva určené činnosti, a vo väčšine prípadov bude jednoducho príliš lenivý ísť za šéfom a zistiť, či sa dá niečo urobiť. zmenené pre klienta. Dokonca môžu od vás požadovať aj zmluvu o predaji a kúpe nehnuteľnosti atď. Samozrejme, v praxi sa to nebude vyžadovať, ale pointa znie odstrašujúco.

Vážení makléri, hrajte férovo, predložte svoje požiadavky skôr, ako človek vloží peniaze na účet.

A najsmutnejšie na tom všetkom je, že už prakticky nezostali žiadni makléri, ktorí by overovanie nevyžadovali. Preto, ak chceme obchodovať s maklérom, ktorý sa nám páči, stále musíme posielať dokumenty ...

Neponáhľajte sa však, aby ste splnili všetky požiadavky. Niekedy spoločnosti vyžadujú príliš veľa, takže musíte vedieť, ktoré dokumenty je možné odoslať a ktoré nie.

Tu štandardný zoznam Dokumenty ktoré môže offshore maklér požiadať o:

• Kópie stránok pasov;
• Kópia účtu za energie;
• Výpis z banky.

Ak sa od vás vyžaduje, aby ste mali nejaké notársky overené dokumenty, potom je to už banálna strata času. Faktom je, že v niektorých krajinách, napríklad na Ukrajine, je notár zodpovedný za ním overený dokument. A ak sa za ním pokúsite prísť s „kúskom papiera“, ktorý vám dal maklér, s najväčšou pravdepodobnosťou vám ho nepodpíšu s odvolaním sa na pochybný pôvod dokumentu a neprítomnosť druhej strany, ktorej to vyhlásenie / dohoda / čokoľvek sa rieši.

Hovoríme konkrétne o offshore brokeroch, od r drvivá väčšina obchodníkov využíva ich služby. Existuje aj bankový forex, ale to je samostatná téma.

Ako chrániť dokumenty pred opätovným použitím

Ďalším problémom, ktorý som chcel zdôrazniť, je bezpečnosť a dôvernosť dokumentov odoslaných na overenie.

Existujú opodstatnené obavy, že vaše dokumenty môžu byť skopírované a použité na nekalé účely.

Malo by byť zrejmé, že overovanie dokumentov vykonávajú bežní zamestnanci spoločnosti, pre ktorých nebude ťažké vytvoriť kópie vašich dokumentov.

Osobne nechcem, aby sa potom niekto zaregistroval v akomkoľvek online kasíne pod mojím menom.

Keďže z overenia niet úniku - "Žiť s vlkmi - vyť ako vlk." Ako sa potom chrániť...?

K dnešnému dňu najviac jednoduchá metóda Ochrana dokumentov na internete je aplikácia priesvitného textu na fotografiu, takzvané vodoznaky.

Text by mal znieť približne takto: „Kópie sú platné len pre registráciu u Horn & Hoof. Vo všeobecnosti sa podstata vodoznaku scvrkáva na nemožnosť opätovného použitia dokumentu.

Vyzerá to asi takto:

Text by mal byť prekrytý dôležitými oblasťami fotografie, aby ho nebolo možné vymazať v grafickom editore.

Vodoznak zvyčajne používam vo Photoshope, ale ak ho nevlastníte grafických editorov, môžeš použiť špeciálna služba: http: // vodoznak.рф.

Príklad spracovania:

Po takomto spracovaní môžu byť dokumenty odoslané na overenie. A v zásade môžete byť viac-menej pokojní, že vaše dokumenty sa neobjavia v nejakej databáze predávanej za 50 dolárov na pirátskej stránke.

Ako ukazuje prax, väčšina spoločností prijíma takéto dokumenty bez akýchkoľvek otázok.

Hoci nedávno som mal prípad...

Ako som bojoval s maklérom

Jeden z maklérov, ospravedlňte výraz, „zabudol“ a odmietol akceptovať dokumenty, odvolávajúc sa najskôr na regulátora a potom na niektoré z jeho vnútorných pravidiel.

Hlavným dôvodom odmietnutia bolo, že dokumenty boli upravované (vodotlač).

No, myslím, že nemôžete upravovať vo Photoshope, potom poďme na druhú stranu. Vezmem priehľadnú fóliu a vytlačím na ňu bezpečnostný štítok. Film vložím na doklad, fotografiu a pošlem originál fotografie na overenie bez spracovania.

Opäť odmietnutie... Tentoraz interné pravidlá uviedli, že fotografia by mala byť bez predmetov tretích strán.

Skrátka ma to omrzelo a rozhodol som sa im dať lekciu. Oni, vidíte, bojujú proti falšovaniu dokumentov takýmito metódami ...

Niektoré si stiahnem náhodné dokumenty z internetu ich privediem do stavu jediného celého mena a ako experiment na ne nalepím nápis: "skontroluj vši." Na overenie posielam celé balenie.

A voila: "Úspešne ste prešli overovacím postupom."

Nie je teda jasné, s kým takýmito metódami bojujú. Nepoznali falošnú fotografiu, ale originál s ochranný znak- odmietnutý.

Neskôr som im to všetko zverejnil na fóre s náznakom, že trpia odpadkami. Potom mi volal jeden z ich manažérov, snažil sa niečo vysvetliť, ale nikdy som nedostal zrozumiteľnú odpoveď, prečo požadujú originál a kto im tieto požiadavky nadiktoval.

Ale uvedomil som si, že "naši" makléri si nevážia bezpečnosť klienta a jeho požiadavky/priania. Čo môžeme povedať o ústupkoch v prospech klienta ...

Nebudem menovať makléra, snažím sa tým poškodiť jeho povesť, som nad tým a nech sa hanbia, že sa pomýlili.

1. Pred vykonaním vkladu prejdite overením. Nestaňte sa rukojemníkom svojich vlastných peňazí;

2. Skontrolujte zoznam dokumentov potrebných na overenie. Môžu vyžadovať príliš veľa;

3. Aplikujte ochranné vodotlače na všetky kópie dokumentov;

4. Zaregistrujte sa u známych a dôveryhodných brokerov. Pretože cenia si svoju povesť a vy máte väčšiu šancu ochrániť svoje práva.

Na dnes snáď všetko. Buď opatrný.