Informácie o existujúcich kanáloch sociálnej mobility. Kanály vertikálnej mobility. Príklady sociálnej mobility

Nižšie sú uvedené študentské riešenia skúšobné úlohy. Vyhodnoťte každú z nich v súlade s kritériami na kontrolu úloh USE. Po kliknutí na tlačidlo „Skontrolovať“ sa dozviete správne skóre pre každé z riešení. Na konci budú výsledky zhrnuté.

Úloha č.10052

Pomenujte akékoľvek tri kanály sociálnej mobility, ktoré nie sú uvedené v texte, a vo vzťahu k modernej spoločnosti ilustrujte možnosť jednotlivca pohybovať sa každým z nich (najskôr označte kanál, potom uveďte vhodný príklad).

Pretože vertikálna mobilita je do určitej miery prítomná v každej spoločnosti a pretože medzi vrstvami musia existovať nejaké „membrány“, „diery“, „rebríky“, „výťahy“ alebo „cestičky“, po ktorých sa jednotlivci môžu pohybovať nahor. alebo z jednej vrstvy do druhej, bolo by legitímne, aby sme sa zamysleli nad otázkou, aké sú tieto kanály sociálneho obehu v skutočnosti. Funkcie sociálneho obehu plnia rôzne inštitúcie... Najvýznamnejšie z množstva týchto spoločenských inštitúcií sú... stavovské organizácie... Niektoré z týchto organizácií zohrávajú veľkú úlohu aj vo vertikálnom pohybe jednotlivcov. Takými sú vedecké, literárne, tvorivé inštitúcie a organizácie. Keďže vstup do týchto organizácií bol pre každého, kto preukázal primerané schopnosti, relatívne voľný, bez ohľadu na ich sociálne postavenie, bolo povýšenie v takýchto inštitúciách sprevádzané všeobecným pokrokom na spoločenskom rebríčku. Mnoho vedcov, právnikov, spisovateľov, umelcov, hudobníkov, architektov, sochárov, lekárov, hercov, spevákov a iných tvorcov jednoduchého pôvodu vďaka tomuto kanálu spoločensky vyrástlo. To isté možno povedať o predstaviteľoch stredných vrstiev, ktorí dosiahli ešte vyššie spoločenské pozície. Spomedzi 829 britských géniov, ktorých skúmal H. Ellis, bolo 71 synov nekvalifikovaných robotníkov, ktorí sa dostali na vysoké pozície len vďaka tomuto kanálu... V USA sa z 1000 spisovateľov preslávilo aspoň 187 týmto kanálom. 4% najznámejších vedcov v Rusku (akademikov), ktorí dosiahli vysoké spoločenské postavenie, pochádzali z roľníckeho prostredia. Tu treba spomenúť tlač, najmä noviny, ako špecifický druh odborných inštitúcií, as dôležitý kanál vertikálna cirkulácia. V súčasnosti sa úloha tlače v tomto smere výrazne zvýšila. Môže poskytnúť aspoň na chvíľu skvelú kariéru každej priemernosti alebo zničiť kariéru človeka mimoriadnej schopnosti. Priamo alebo nepriamo to hrá obrovskú úlohu“ sociálny výťah". „Sláva“ je niečo, bez čoho je rýchly pokrok teraz mimoriadne ťažký. Často prináša slávu od nuly, objavuje či ničí talent, dokáže „premeniť“ priemerné schopnosti na brilantné, dokáže uškrtiť aj skutočného génia. Preto tie sociálne skupiny, ktoré ovládajú tlač, hrajú veľkú úlohu v spoločenskom obehu, pretože je to jeden z najhlučnejších, najefektívnejších a najrýchlejších výťahov.

(P. A. Sorokin)

Vysvetlenie

Nasledujúce kanály sociálnej mobility možno pomenovať a ilustrovať na príkladoch:

1) podnikanie: začínajúci dizajnér N., ktorý otvoril samostatný podnik zaoberajúci sa výrobou tlačených materiálov, rozšíril výrobu za niekoľko rokov, stal sa vedúcim spoločnosti Polygraph a dosiahol vyššiu ekonomickú pozíciu;

2) vzdelanie: zamestnanec banky L., ktorý úspešne absolvoval školenie

na magistráte, bol preložený do vyššej funkcie;

3) armáda: občanovi V., ktorý nastúpil do služby na základe zmluvy, velenie útvaru odporučilo štúdium na vojenskej škole, po ktorej dostal V. dôstojnícku hodnosť a možnosť ďalšiu propagáciu v službe.

Môžu byť vymenované iné kanály, uvedené ďalšie príklady.

Kritériá hodnotenia plnenia úlohy	Body
Tri výsledky socializácie sú správne pomenované, ku každému sú uvedené zodpovedajúce príklady.	3
Dva alebo tri výsledky socializácie sú správne pomenované, ku dvom sú uvedené zodpovedajúce príklady.	2
Jeden alebo tri výsledky socializácie sú správne pomenované, jeden z nich má zodpovedajúci príklad (príklady).	1
Len jeden alebo tri výsledky socializácie sú správne pomenované. Uvádza sa len jeden alebo tri príklady. Uvádzajú sa zdôvodnenia všeobecného charakteru, ktoré nespĺňajú požiadavky úlohy. Zlá odpoveď.	0
Maximálne skóre	3

Príklad 1

Tri kanály, ktoré nie sú uvedené v texte, sú správne pomenované a zobrazené.

Ohodnoťte toto riešenie v bodoch:

Príklad 2

Dva kanály, ktoré nie sú uvedené v texte, sú správne pomenované a zobrazené.

Pojem sociálna mobilita označuje súhrn pohybov v rámci sociálnej štruktúry spoločnosti.

sociálna mobilita – je to akýkoľvek prechod jednotlivca alebo skupiny z jednej sociálnej pozície do druhej.

Pitirim Sorokin sa prvýkrát obrátil na analýzu sociálnej mobility.

Existuje mnoho foriem sociálnej mobility:

v Vertikálne a horizontálne. Vertikálna mobilita je zmena postavenia jednotlivca, ktorá spôsobuje zvýšenie alebo zníženie jeho sociálneho statusu. Napríklad kariérny postup. Horizontálna mobilita je zmena sociálnej pozície, ktorá nevedie k zvýšeniu alebo zníženiu sociálneho statusu. Napríklad zmena rodinného stavu, bydliska.

v Medzigeneračné a intrageneračné. Medzigeneračná mobilita sa zisťuje porovnaním sociálneho postavenia rodičov a ich detí v určitý moment kariéry oboch (napríklad podľa hodnosti ich povolania v približne rovnakom veku). Intrageneračná mobilita zahŕňa porovnávanie sociálneho postavenia jednotlivca počas dlhého časového obdobia.

v Individuálne aj skupinové. S identifikáciou týchto foriem mobility súvisí nasledujúca zákonitosť: v spoločnosti, kde sa hlavný význam pripisuje pridelenému statusu, je tendencia k skupinovej mobilite, v otvorenej spoločnosti, charakterizovanej prevahou dosiahnutých statusov, smerom k mobilite. individuálna mobilita.

Pre kvantitatívnu štúdiu sociálnej mobility ukazovatele ako:

Rýchlosť- vertikálna sociálna vzdialenosť alebo počet vrstiev - ekonomických, politických, odborných - ktorými jedinec prechádza pri svojom pohybe nahor alebo nadol za určité časové obdobie.

Objem- počet jedincov, ktorí za určitý čas zmenili svoje sociálne postavenie vo vertikálnom alebo horizontálnom smere.

Spôsoby a mechanizmy, ktorými ľudia stúpajú na vrchol, sa nazývajú kanálov vertikálna mobilita . Najznámejšie kanály sú armáda, kostol, škola, rodina, majetok.

Armáda funguje ako kanál nie v čase mieru, ale v čase vojny. Veľké straty medzi veliteľským štábom vedú k obsadzovaniu voľných miest z nižších hodností. Počas vojny vojaci napredujú vďaka talentu a statočnosti. Po zvýšení hodnosti používajú prijatú moc ako kanál pre ďalší pokrok a akumuláciu bohatstva. Cirkev ako kanál sociálnej mobility sa pohla veľké čísloľudí od spodu až po vrchol spoločnosti. Inštitúcie vzdelávania a výchovy, bez ohľadu na to, akú konkrétnu podobu majú, slúžili vo všetkých dobách ako silný kanál sociálneho obehu. Demokratické krajiny označujú spoločnosti, v ktorých sú školy dostupné všetkým členom. Veľké súťaže na vysoké školy a univerzity v mnohých krajinách vďaka tomu, že vzdelávanie je najrýchlejšie a najviac dostupný kanál vertikálna mobilita. Majetok sa najzreteľnejšie prejavuje vo forme nahromadeného bohatstva a peňazí. Sú jedným z najjednoduchších a efektívnymi spôsobmi sociálna propagácia. Rodina a manželstvo sa stávajú kanálmi vertikálneho obehu v prípade, že do únie vstúpia predstavitelia rôznych sociálnych postavení. V európskej spoločnosti bol sobáš chudobného, ​​no titulovaného partnera s bohatým, no nie šľachetným, bežný. Výsledkom bolo, že obaja postúpili po spoločenskom rebríčku a dostali to, čo každý chcel.

Zintenzívnenie procesov sociálnej mobility v moderných spoločnostiach dáva vznik fenoménu marginality.

Pojem „sociálna mobilita“ zaviedol do sociológie v roku 1927 P. Sorokin. Rozlišoval aj vertikálu (vzostup - spoločenský vzostup, pohyb nahor /zvýšenie vedomostí, postavenia, premena myšlienky na dominantnú, schválenie módy /, a pokles - spoločenský zostup - pohyb nadol /zbavenie postavenia, degradácia, bankrot /) mobilita spojená s prechodom z jednej vrstvy do druhej a horizontálna, pri ktorej dochádza k pohybom v rámci jednej vrstvy a status a prestíž pozície sa nemenia. Tento typ mobility môže byť spojený so zmenou miesta bydliska (migrácia), prechodom k inej náboženskej skupine atď.

Totalita sociálnych pohybov ľudí v O, t.j. zmeny vo svojom postavení sa nazývajú sociálna mobilita.

Pohyb nahor a nadol sa nazýva vertikálna mobilita, môže mať 2 typy: nadol (sociálny zostup, pohyb nadol) a nahor (sociálny vzostup).

Horizontálna mobilita je prechod jednotlivca z jednej sociálnej skupiny do druhej, ktorá sa nachádza na rovnakej úrovni (napr. zmena občianstva, prechod z pravoslávneho na katolícke náboženstvo). Určitým druhom horizontálnej mobility je geografická mobilita: pohyb z jedného miesta na druhé pri zachovaní rovnakého statusu (medzinárodný a medziregionálny cestovný ruch). Ak sa k zmene miesta pridá aj zmena statusu, tak sa geograf zmení na migráciu (sťahovanie z dediny do mesta do trvalého bydliska).

Klasifikácia sociálnej mobility môže byť vykonaná podľa iných kritérií. Takže napríklad rozlišujú medzi individuálnou mobilitou, keď sa pohyb nadol, nahor alebo horizontálne vyskytuje medzi ind, nezávisle od ostatných, a skupinovou mobilitou, keď sa pohyby vyskytujú kolektívne, napríklad po sociálnej revolúcii stará vládnuca trieda ustupuje. svoje postavenie do novej triedy Mr.

Medzi jednotlivé mob-ty faktory patria: sociálne postavenie rodiny, imidž, národnosť, miesto bydliska.

Vertikálne kanály mobility:

Armáda funguje ako kanál nie v čase mieru, ale v čase vojny. Počas vojny vojaci napredujú vďaka talentu a statočnosti. Ako stúpajú v hodnosti, využívajú získanú moc ako kanál pre ďalší pokrok a hromadenie bohatstva. Majú možnosť rabovať, lúpiť, zajať.

Cirkev ako kanál sociálnej mobility posunula veľký počet ľudí zo spodnej časti spoločnosti na vrchol. P. Sorokin študoval životopisy 144 rímskokatolíckych pápežov a zistil, že 28 pochádzalo z nižších vrstiev, 27 zo stredných vrstiev.

Škola ako inštitúcia vzdelávania a výchovy, bez ohľadu na to, akú má konkrétnu formu, slúžila vo všetkých vekových kategóriách ako silný kanál sociálnej mobility. Veľké súťaže pre vysoké školy a univerzity v mnohých krajinách sa vysvetľujú skutočnosťou, že vzdelávanie je najrýchlejším a najdostupnejším kanálom vertikálnej mobility.

Majetok sa najzreteľnejšie prejavuje vo forme nahromadeného bohatstva a peňazí. P. Sorokin zistil, že nie všetky, ale len niektoré povolania a profesie prispievajú k hromadeniu bohatstva. Podľa jeho výpočtov to v 29% prípadov umožňuje povolanie výrobcu, v 21% - bankára a obchodníka s cennými papiermi, v 12% - obchodníka. Profesie umelcov, umelcov, vynálezcov, štátnikov a podobne takéto možnosti neposkytujú.

Rodina a manželstvo sú kanály vertikálnej mobility v prípade, že do únie vstúpia predstavitelia rôznych sociálnych postavení. Príklad takejto mobility možno vidieť v antike. Podľa rímskeho práva sa slobodná žena, ktorá sa vydá za otroka, sama stáva otrokyňou a stráca postavenie slobodnej občianky. 31.Sociálny pokrok a regres. Anómia.

Pojem rozvoj sa aplikuje na procesy zlepšovania, zlepšovania, komplikácií.

Výsledkom procesu sociálneho rozvoja sú nové kvantitatívne a kvalitatívne zložky sociálneho objektu, ktoré sa môžu prejaviť zvyšovaním (poklesom) jeho úrovne.Progres sa zvyčajne chápe ako zlepšenie sociálnej štruktúry spoločnosti a kultúrneho života. osoby. Predpokladá takú orientáciu sociálneho a celého spoločenského vývoja, ktorá sa vyznačuje prechodom z nižšie formy k najvyššiemu, od menej dokonalého k dokonalejšiemu. Tu je dôležité poznamenať také zložky, ako je zlepšenie pracovných podmienok, získanie väčšej slobody pre ľudskú osobu, politické a sociálne práva komplexnosť úloh, ktorým spoločnosť čelí. Všeobecná populácia sociálna zmena v historickom meradle od primitívnej po modernú spoločnosť možno charakterizovať ako progresívny vývoj. Aj keď, samozrejme, je veľmi ťažké nájsť nejaký univerzálny teoretický, vedecký vzorec pre takýto vývoj. Sú oblasti, na ktoré sa koncept pokroku (ako prechod od jednoduchého k zložitému) nevzťahuje. Toto je oblasť umenia ako sociálnej inštitúcie, náboženstva. Sú oblasti, ktoré určite možno pripísať pokroku: technika, technika.

Existuje pojem „regresia“, v jej smere proti pokroku.

Anómia (z franc. anomie - bezprávie, normotvornosť) (iné grécke ἀ- - negatívna predpona, νόμος - zákon) - pojem zavedený do vedeckého obehu Emilom Durkheimom na vysvetlenie deviantného správania (samovražedné nálady, apatia, sklamanie, nezákonné správanie). Podľa Durkheima je anómia stav spoločnosti, v ktorom dochádza k rozkladu, dezintegrácii a dezintegrácii systému hodnôt a noriem, ktoré zaručujú sociálny poriadok. Nevyhnutnou podmienkou pre vznik anómie v spoločnosti je rozpor medzi potrebami a záujmami niektorých jej členov na jednej strane a možnosťami ich uspokojovania na strane druhej. Prejavuje sa vo forme nasledujúcich porušení:

vágnosť, nestálosť a nejednotnosť hodnotovo-normatívnych predpisov a orientácií, najmä nesúlad medzi normami, ktoré definujú ciele činnosti, a normami, ktoré upravujú prostriedky ich dosahovania;

nízka miera vplyvu sociálnych noriem na jednotlivcov a ich slabá účinnosť ako prostriedku normatívnej regulácie správania;

čiastočné resp úplná absencia normatívna regulácia v krízových, prechodných situáciách, keď je starý systém hodnôt zničený a nový sa nerozvinul alebo nebol vytvorený ako všeobecne akceptovaný.

Ako sa v rámci stabilnej sociálnej štruktúry spoločnosti darí sociálna mobilita, teda pohyb jednotlivcov práve po tejto sociálnej štruktúre? Je zrejmé, že takýto pohyb v rámci je zložitý organizovaný systém nemôže nastať spontánne, neorganizovane, chaoticky. Neorganizované, spontánne pohyby sú možné len v obdobiach sociálnej nestability, keď je sociálna štruktúra rozbitá, stráca stabilitu a kolabuje. V stabilnej sociálnej štruktúre dochádza k výrazným pohybom jednotlivcov v prísnom súlade s rozvinutým systémom pravidiel pre takéto pohyby (stratifikačný systém). Na zmenu svojho postavenia musí mať jedinec najčastejšie nielen túžbu, ale aj súhlas sociálneho prostredia. Len v tomto prípade je možná skutočná zmena statusu, ktorá bude znamenať zmenu postavenia jednotlivca v rámci sociálnej štruktúry spoločnosti. Ak sa teda chlapec alebo dievča rozhodne stať sa študentom určitej univerzity (nadobudnúť status študenta), tak ich túžba bude len prvým krokom k statusu študenta tejto univerzity. Samozrejme, okrem osobných ašpirácií je dôležité aj to, aby uchádzač spĺňal požiadavky, ktoré platia pre každého, kto prejavil túžbu študovať v tomto odbore. Až po potvrdení takéhoto splnenia (napríklad pri prijímacích skúškach) mu uchádzač pridelí želaný status - uchádzač sa stáva študentom.
AT moderná spoločnosť, ktorej sociálna štruktúra je veľmi zložitá a inštitucionalizované, väčšina sociálne vysídlenie spojené s určitými sociálnymi inštitúciami. To znamená, že väčšina statusov existuje a má význam len v rámci konkrétnych spoločenských inštitúcií. Postavenie študenta alebo učiteľa nemôže existovať izolovane od vzdelávacej inštitúcie; postavenie lekára alebo pacienta – izolovane od ÚVZ; Štatúty kandidáta alebo doktora vied sú mimo vedeckého ústavu. To vedie k myšlienke sociálnych inštitúcií ako druhu sociálnych priestorov, v ktorých väčšina zmeny stavu. Takéto priestory sa nazývajú kanály sociálnej mobility.
V užšom zmysle, pod kanál sociálnej mobility označuje také sociálne štruktúry, mechanizmy, metódy, ktoré možno použiť na realizáciu sociálnej mobility. Ako už bolo spomenuté vyššie, v modernej spoločnosti sociálne inštitúcie najčastejšie fungujú ako také kanály. Orgány politickej moci, politické strany, verejné organizácie, ekonomické štruktúry, profesijné odborové organizácie a odbory, armáda, cirkev, vzdelávací systém, rodinné a rodové väzby. Veľký význam dnes majú aj štruktúry organizovaného zločinu, ktoré majú svoj vlastný systém mobility, ale často majú silný vplyv na „oficiálne“ kanály mobility (napríklad korupcia).

Kanály sociálnej mobility vo svojom celku pôsobia ako integrálny systém, ktorý sa navzájom dopĺňa, obmedzuje a stabilizuje svoje aktivity. V dôsledku toho sa dá hovoriť o univerzálny systém inštitucionálne- právne postupy pohyb jedincov po stratifikačnej štruktúre, čo je zložitý mechanizmus sociálneho výberu. V prípade akéhokoľvek pokusu jednotlivca zlepšiť svoje sociálny status, teda zvýšiť si sociálny status, bude do určitej miery „testovaný“, či spĺňa požiadavky na dopravcu tento stav požiadavky. Takýto „test“ môže byť formálny (skúška, testovanie), poloformálny ( skúšobná doba, rozhovor) a neformálne (rozhoduje sa výlučne na základe osobných sklonov testujúcich, ale na základe ich predstáv o želaných kvalitách subjektu) postupov.
Napríklad, ak chcete vstúpiť na univerzitu, musíte zložiť prijímaciu skúšku. Ale aby ste boli prijatí do novej rodiny, musíte prejsť dlhým procesom spoznávania existujúcich pravidiel a tradícií, potvrdiť im svoju lojalitu a získať súhlas dominantných členov tejto rodiny. Je zrejmé, že v každom konkrétny prípad existuje formálna potreba splniť určité požiadavky (úroveň vedomostí, špeciálna príprava, fyzické údaje), ako aj subjektívne hodnotenie úsilia jednotlivca zo strany skúšajúcich. V závislosti od situácie je dôležitejšia buď prvá alebo druhá zložka.

Sociálne väzby: pojem, štruktúra, typy.

Jednotlivci pri vykonávaní svojich činov medzi sebou vstupujú do spojení (vzťahov) a vzťahov (vzťahov). sociálne prepojenie sú ľudské činy, ktoré berú do úvahy možné akcie ostatní ľudia. Iným spôsobom sa to nazýva interakcia. Sociálne spojenie je spôsobené kolektívnosťou ľudského života, závislosťou ľudí od seba. Dá sa to vyjadriť takto: „Som závislý na druhých, keď predmety, tovary, podmienky, ktoré požadujem, sú k dispozícii iným. A naopak". Napríklad nastúpim do autobusu, zaplatím cestovné a vodič ma odvezie po určenej trase.

Hlavné prvky sociálne prepojenie sú: 1) rôzni ľudia (napríklad cestujúci a vodiči) s ich motivačnými mechanizmami (potreby, hodnoty, normy, presvedčenia, roly); 2) situácie sociálneho prepojenia (predmety, peniaze, moc, právo, postavenie ľudí atď.); 3) zosúladené jednanie, plnenie rolí (napríklad pasažierov a vodičov), výsledok (získaný prospech a s ním spojená spokojnosť či nespokojnosť) ľudí.Sociálna komunikácia je teda spojenie medzi konaním ľudí v r. určitú situáciu, vyvolané nejakými potrebami, motívmi, stimulmi (schéma 1).

V závislosti od času a frekvencie sa sociálne spojenie delí na (1) náhodný a 2) potrebné (udržateľné). To ovplyvňuje charakter úpravy spoločenskej miery záväzku a zodpovednosti jej účastníkov. K susedovi autobusu sa správaš inak ako k svojmu spolubývajúcemu. S tým druhým sa správate nutnejšie, t.j. berúc do úvahy všetky rôzne motivácie vzťahov, keďže postoj suseda k vám je do značnej miery určený vaším postojom k nemu.

Sociálna väzba môže byť formálna alebo neformálna. neformálne pre komunikáciu je charakteristická absencia podriadenosti, prirodzené rozdelenie jej účastníkov podľa statusov a rolí, vyjadrujúce ich potreby, hodnoty, normy, presvedčenia stelesnené v tradíciách. Takéto sociálne prepojenie je charakteristické pre tradičnú (agrárnu) spoločnosť, rodinné a príbuzenské väzby. V jej rámci nie sú účastníci regulovaní právnymi a správnymi normami, nie je v nej riadiaci orgán ani vedúci. Taký je aj priateľský rozhovor, vedecká diskusia, artelová práca atď.

Formálna komunikácia predpokladá právne a administratívne normy na jej reguláciu; rozdeľuje tých, ktorí sa na ňom podieľajú, do stavov a rolí, ktoré im podriaďujú. V takomto sociálnom prepojení je riadiaci orgán, ktorý vytvára normy, organizuje ľudí, kontroluje plnenie pokynov atď. Takýmto orgánom môže byť napríklad cirkev alebo štát. Formálno-neosobné spojenie je základ priemyselnej spoločnosti(najmä kapitalistický a sovietsky).

Výmena (podľa D. Houmansa) je forma sociálneho spojenia, v ktorom ľudia interagujú na základe svojich skúseností, zvažujú možné zisky a náklady. K výmene dochádza pri kúpe a predaji, vzájomnom poskytovaní služieb a pod.

Konflikt je forma sociálneho spojenia, ktoré je bojom protichodných motívov (intrapersonálne), ľudí (interpersonálne), spoločenských formácií- sociálne inštitúcie, organizácie, komunity (sociálne).

Konkurencia je formou sociálnej väzby, o ktorú ľudia súťažia ziskové podmienky prácu a predaj tovaru, pre politické programy a moc, pre nové myšlienky a organizácie. Spravidla sa uskutočňuje v rámci morálnych a právnych pravidiel, je zdrojom bohatstva (podľa A. Smitha), je procesom poznávania, učenia a objavovania nových vedomostí, ako aj nových statkov. , trhy, technológie (podľa F. Hayeka).

Spolupráca je forma sociálneho spojenia, keď sú stavy, roly, činy ľudí jasne koordinované: napríklad v rodine, v továrni, v obchode atď. V spolupráci má sociálne spojenie formu sociálnej inštitúcie a je to systém stabilných, priamych a nepriamych, formálnych a neformálnych sociálnych väzieb. Spolupráca môže byť vynútená (administratívna) a dobrovoľná (demokratická). Sociálnu spoluprácu charakterizuje sociálny kapitál jej účastníkov, ktorý je súborom takých neformálnych hodnôt a noriem, ako je pravdivosť, čestnosť (plnenie záväzkov), spolupráca.

Sociálne prepojenie (výmena, súťaž, konflikt, spolupráca) môže byť demografický, ekonomický, politický, duchovný atď. v závislosti od predmetu, povahy a predmetu komunikácie. Napríklad: predmetom ekonomickej interakcie je ekonomický statok (peniaze, zisk, bohatstvo, náklady, akcie atď.); interakcia má finančný a ekonomický charakter, zahŕňa určité znalosti, činy, skúsenosti; ekonomický subjekt má ekonomickú potrebu, motív, hodnotovú orientáciu, čo ho podnecuje k ekonomickej interakcii.

Sociálna interakcia: sociálne kontakty a sociálne pôsobenie. Hlavné teórie sociálnej interakcie: M. Weber o typoch a typoch sociálneho konania, T. Parsons o systéme sociálneho konania.

Podstata sociálneho konania. Po prvýkrát v sociológii pojem „sociálna akcia“ zaviedol a vedecky zdôvodnil Max Weber. Sociálnu akciu nazval „činnosť osoby (bez ohľadu na to, či je vonkajšia alebo vnútorná, či ide o neintervenciu alebo o prijatie pacientom), ktorá podľa významu, ktorý aktér alebo aktéri predpokladajú, koreluje s konaním. iných ľudí alebo sa zameriava na neho“

Akémukoľvek sociálnemu konaniu predchádzajú sociálne kontakty, no na rozdiel od nich je sociálne konanie pomerne zložitým javom. Akákoľvek sociálna akcia musí zahŕňať: 1. aktéra; 2. potreba aktivizovať správanie; 3. účel akcie; 4. spôsob pôsobenia; 5. iný aktér, ktorému smeruje žaloba; 6. výsledok konania.

Pod sociálna interakcia sa chápe ako systém vzájomne závislých sociálnych akcií spojených cyklickou kauzálnou závislosťou, v ktorej sú činy jedného subjektu príčinou aj následkom odozvových akcií iných subjektov. To znamená, že každá sociálna akcia je spôsobená predchádzajúcou sociálnou akciou a zároveň je príčinou nasledujúcich akcií. Sociálne činy sú teda článkami v neoddeliteľnom reťazci nazývanom interakcia. Komunikácia s priateľmi, pracovnými kolegami, príbuznými, človek neustále cvičí sociálne interakcie ktoré sú vo svojich formách prejavu ešte rozmanitejšie ako sociálne činy.

Parsons pokračoval vo vývoji Weberovej teórie sociálneho konania. Za predmet sociológia považuje systém (sociálneho) konania, ktorý na rozdiel od sociálneho konania (konania jednotlivca) zahŕňa organizovanú činnosť mnohých ľudí. Akčný systém zahŕňa subsystémy, ktoré vykonávajú vzájomne súvisiace funkcie: 1) sociálny subsystém (skupina ľudí) - funkcia integrácie ľudí; 2) kultúrny subsystém – reprodukcia vzorca správania používaného skupinou ľudí; 3) osobný subsystém – dosiahnutie cieľa; 4) behaviorálny organizmus - funkcia adaptácie na vonkajšie prostredie.

Subsystémy systému sociálneho konania sa funkčne líšia, majú rovnakú štruktúru. Sociálny subsystém sa zaoberá integráciou ľudského správania a sociálne skupiny. Spoločnosti (rodina, dedina, mesto, krajina atď.) vystupujú ako odrody sociálnych subsystémov. kultúrne(náboženský, umelecký, vedecký) subsystém sa zaoberá produkciou duchovných (kultúrnych) hodnôt - symbolických významov, ktoré si ľudia, organizovaní do sociálnych subsystémov, uvedomujú vo svojom správaní. Kultúrne (náboženské, mravné, vedecké atď.) významy usmerňujú ľudskú činnosť (dávajú jej zmysel). Napríklad človek vstúpi do útoku a riskuje svoj život v záujme obrany svojej vlasti. Osobné subsystém realizuje svoje potreby, záujmy, ciele v procese nejakej činnosti s cieľom uspokojiť tieto potreby, záujmy, dosiahnuť ciele. Osobnosť je hlavným vykonávateľom a regulátorom akčných procesov (sekvencií niektorých operácií). behaviorálny organizmus je podsystémom spoločenského pôsobenia, vrátane ľudský mozog, orgány ľudského pohybu, schopné fyzicky ovplyvňovať prírodné prostredie, prispôsobovať ho potrebám človeka. Parsons zdôrazňuje, že všetky uvedené subsystémy sociálneho konania sú „ideálne typy“, abstraktné pojmy, ktoré v skutočnosti neexistujú. Odtiaľ je známa ťažkosť pri interpretácii a pochopení T. Parsonsa.

Ideálne typy spoločenských akcií podľa Webera

Typ	Cieľ	Fondy	Všeobecné charakteristiky
cieľavedomý	Pochopte jasne a zreteľne. Dôsledky sa predvídajú a odhadujú	Adekvátne (vhodné)	Úplne racionálne. Predpokladá racionálny výpočet reakcie okolia
hodnotovo-racionálny	Samotná akcia (ako nezávislá hodnota)	Adekvátne danému cieľu	Racionalita môže byť obmedzená - iracionalita danej hodnoty (rituál; etiketa; súbojový kódex)
Tradičné	Stanovenie minimálneho cieľa (povedomie o cieli)	Obyčajný	Automatická reakcia na známe podnety
afektívny	Nie pri vedomí	Prisluhovači	Túžba po okamžitom (alebo čo najrýchlejšom) uspokojení vášne, odstránení neuro-emocionálneho stresu

V spoločnostiach s otvorený systém stratifikácie, existujú vytvorené kanály sociálnej mobility. Napríklad každý vie, že dostať vyššie vzdelanie- pomerne spoľahlivý kanál, prostredníctvom ktorého môže osoba z nevzdelanej rodiny zlepšiť svoje postavenie a získať príležitosť zapojiť sa do kvalifikovanej prestížnej práce. Dievčatá, ktoré sa snažia oženiť sa so ziskom, sa snažia využiť iný kanál mobility – zvýšiť svoj status prostredníctvom manželstva. Každý vojenský muž vie, že služba na odľahlých a nebezpečných miestach môže byť kanálom mobility, pretože umožňuje (aj keď nie vždy) rýchlo sa dostať na vysoké pozície.

AT uzavreté systémy majú tiež svoje vlastné (veľmi úzke) kanály mobility. Napríklad osud Popolušky z rozprávky alebo nevoľníckej herečky Praskovya Kovaleva (Zhemchugova), ktorá sa stala grófkou Sheremeteva, ukazuje, že občasné závratné „skoky“ boli možné vďaka medzitriednemu manželstvu. Ďalším kanálom by mohla byť duchovná kariéra: veľký filozof kardinál Mikuláš Kuzanský sa narodil v chudobnej rybárskej rodine, ale stal sa mníchom, získal vzdelanie a získal vysoké spoločenské postavenie, keď sa pripojil k vyššej triede.

Ak chcete patriť k dominantnej triede, je mimoriadne dôležité mať rodinný kapitál. Môže mať rôzne formy: veľké finančné a priemyselné podniky, sieť ekonomických, politických, sociálnych a rodinných vzťahov, privilegovaný prístup ku kultúrnym médiám. Najčastejšie sa členovia dominantnej triedy ženia medzi sebou, študujú na rovnakých školách alebo prestížnych univerzitách a sú členmi rovnakých správnych rád v podnikoch. Práve tieto tri hlavné prvky, t.j. významné ekonomické dedičstvo, široké spektrum vzťahov a významná podpora rodiny, poskytujú politickú a ekonomická moc vládnuce triedy. Takže vo Francúzsku všetci výskumníci uznávajú existenciu finančnej oligarchie – obmedzeného počtu rodín, ktoré vlastnia a spravujú fantastické bohatstvo; majú v spoločnosti neslýchanú moc. Títo ľudia sú navzájom spojení peniazmi a príbuzenstvom. Sú nielen na čele ekonomiky, ale držia aj opraty politickej moci. Odborníci poznamenávajú, že vo Francúzsku sú peniaze, a teda skutočná politická moc, v rukách tých istých rodín od prevratu v roku 1799, ktorý priviedol Napoleona Bonaparta k moci... Byť súčasťou vládnucej triedy je lepšie narodiť sa v ňom alebo sa oženiť s príslušníkom tejto triedy.

V ruskej spoločnosti špecifickosť a dôležitosti sociálny kapitál sa prejavujú v analýze sociálneho kapitálu ruskej mládeže, adekvátne a efektívne využitie ktorá je kľúčom k úspechu tak mladých ľudí, ako aj celej spoločnosti. Porovnávacia analýzaúdaje za posledných 10 rokov v oblasti osvojovania si rôznych zručností medzi mladými ľuďmi viedli k záveru o takmer dvojnásobnom náraste počítačová gramotnosť. Avšak, v minulosti, prax riadiť auto alebo komunikovať ďalej cudzie jazyky- dôležité kompetencie v modernom svete.

Sebavedomie dnešnej mládeže a jej optimizmus sa prejavuje v hodnotení životných vyhliadok a plánov. Celkovo, ako ukazujú výsledky štúdie Sociologického ústavu Ruskej akadémie vied z roku 2007, viac ako polovica mladých Rusov je pevne presvedčená, že môžu dosiahnuť viac ako ktorýkoľvek z ich rodičov. Celkovo si v roku 2007 76 % (v roku 1997 – 68 %) ruskej mládeže je istých, že je schopný aspoň reprodukovať sociálny status, aký majú ich rodičia, a len niekoľko percent (2 %) si myslí, že nie sú schopní to urobiť. Okrem toho sa podiel takýchto mladých mužov a žien za posledných 10 rokov znížil na polovicu (obrázok 2.4).

Schéma 2.4. Hodnotenie svojich životných šancí mladými Rusmi, %

To je jedna strana mince podfarbená mladíckym optimizmom, ktorá poteší. A tu je druhá strana, ktorú odhalila štúdia o probléme nízkopríjmových vrstiev ruského obyvateľstva v roku 2008. V súčasnej situácii sú chudobné vrstvy obyvateľstva úplne vylúčené zo spektra príležitostí na získanie kvalitné vzdelanie ako základ ďalšieho úspechu v živote. A núdzni a vlastne nízkopríjmoví si len v ojedinelých prípadoch môžu dovoliť posielať svoje deti do platených krúžkov alebo navštevovať platené kurzy Pre dospelých. Hlavnými spotrebiteľmi platených vzdelávacích služieb sú prosperujúce segmenty obyvateľstva.

V podobnej situácii môžete počuť obvinenia voči samotným nízkopríjmovým ľuďom, ktorí sa jednoducho nesnažia získať kvalitné vzdelanie a robia pre to všetko. Údaje sociologického prieskumu uskutočneného Sociologickým ústavom Ruskej akadémie vied v roku 2008 však takéto tvrdenia vyvracajú (schéma 2.5).

Schéma 2.5. Prítomnosť postoja k dobrému vzdelaniu v rôznych sociálnych vrstvách, % ich pracovných zástupcov

Zdroj: Chudobní v Rusku: Kto sú? Ako žijú? O čo sa usilujú? Analytická správa. M., 2008. http://www.isras.ru.

Ako vidno z grafu, väčšina nielen nízkopríjmových, ale aj chudobných by chcela získať kvalitné vzdelanie. Len šance na to sú v porovnaní s prosperujúcimi oveľa menšie.

Nerealizované príležitosti, nenaplnené ciele mnohých Rusov korelujú s vysokou mierou nespravodlivosti, ktorú ľudia zažívajú vo vzťahu ku všetkému, čo sa deje v moderné Rusko. Vedci zistili, že tento pocit, ktorý v očiach Rusov svedčí o nelegitímnosti existujúceho poriadku, dnes prežíva veľká väčšina (vyše 90 %) občanov, pričom 38 % ho zažíva často. Ak si spomenieme na úlohu pojmu „spravodlivosť-nespravodlivosť toho, čo sa deje“ v národnej ruskej kultúre, potom je to veľmi vážne „volanie“. Najsilnejší pocit nespravodlivosti všetkého, čo sa deje okolo, je pozorovaný u predstaviteľov o vekových skupín starší ako 40 rokov (viac ako 40 %) a obyvatelia vidieka (48 %)“.

Prístup do najvyšších sfér spoločenskej hierarchie teda nie je jednoduchá vec. Sociálnu mobilitu vo veľkej miere ovplyvňuje konjunktúra (kríza alebo ekonomický rast), ako aj štruktúra spoločnosti. Otázky týkajúce sa mobility sú väčšinou zodpovedané v analýze spoločenská organizácia. V spoločnostiach, ako je tradičná India, bola príslušnosť k určitej triede určená skutočnosťou, že sa v tejto triede narodili a nebolo možné ju opustiť. V takýchto prípadoch išlo skôr o kastu: v rámci kasty sa ľudia rodili, ženili a umierali. V kastových spoločnostiach sú sociálne triedy pevne uzavreté pre ľudí z iných vrstiev. Nech sú zásluhy jednotlivcov v tejto uzavretej sociálnej štruktúre akékoľvek, sociálna mobilita je u nich nemožná.

V spoločnostiach, ako je naša, sú triedy otvorenejšie. Môžete ísť hore alebo dole po spoločenskom rebríčku; v týchto prípadoch sa hovorí o pohybe smerom nahor alebo nadol. Mobilitu možno považovať za život jedného človeka. Ak sa z domáceho majstra stal významný špecialista v oblasti informatiky, tak ide o intrageneračnú mobilitu (mobilita v rámci jednej generácie).

Na mobilitu sa však dá pozerať aj z iného uhla pohľadu. To je napríklad prípad vysokoškolského profesora, ktorého otec je stolár. Máme tu medzigeneračnú mobilitu (mobilita spájajúca dve generácie). Môžeme však predpokladať, že žijeme v takej otvorenej spoločnosti, že sú možné všetky sociálne trajektórie? Je sociálna mobilita aktom dobrovoľného rozhodnutia? Aký je vplyv sociálnej triedy našich rodičov na našu vlastnú triedu a našu schopnosť dostať sa na vrchol sociálnej pyramídy?

Samozrejme, niektorým jedincom z prostredia ľudí sa darí dosiahnuť vrchol spoločenskej pyramídy aj v drsných podmienkach obmedzený systém sociálna mobilita. Preto hrajú rolu také individuálne faktory ako vôľa, energia, talent, rodinné prostredie, šťastie. Tieto faktory však vstupujú do hry v prostredí, v ktorom jednotlivci z nižších vrstiev musia uplatniť svoje najlepšie vlastnosti vo väčšej miere ako jednotlivci z privilegovaných vrstiev spoločnosti. A je to pochopiteľné: veď prvé majú spočiatku menej výhod z hľadiska ekonomického, kultúrneho a sociálneho kapitálu ako druhé.