Ktoré kanály sociálnej mobility sú dnes najrelevantnejšie. Vertikálne kanály mobility

Ľudia sú v neustálom pohybe a spoločnosť sa vyvíja. Preto asi Jedným z dôležitých mechanizmov sociálnej stratifikácie je sociálna mobilita. Po prvýkrát teóriu sociálnej mobility rozvinul a uviedol do vedeckého obehu P.A. Sorokin.

sociálna mobilita je definovaná ako zmena jednotlivca, rodiny, sociálnej skupiny miesta v sociálnej štruktúre spoločnosti. V podstate sú to všetky pohyby jednotlivca, rodiny, sociálnej skupiny v systéme sociálnych väzieb.

Existovať dva hlavné typy sociálnej mobility – medzigeneračná a intrageneračná, a dva hlavné typy - vertikálne a horizontálne. Oni zase spadajú do poddruhov a podtypov.

Medzigeneračná mobilita predpokladá, že deti dosahujú vyššie sociálne postavenie alebo klesajú na nižšiu úroveň ako ich rodičia. Napríklad syn robotníka sa stane inžinierom.

Intrageneračná mobilita odohráva sa tam, kde ten istý jedinec počas života niekoľkokrát mení sociálne pozície. Inak sa tomu hovorí sociálna kariéra. Napríklad zo sústružníka sa stane inžinier, potom vedúci obchodu, riaditeľ závodu atď.

Vertikálna mobilita- ide o pohyb jednotlivcov, sociálnych skupín z jednej vrstvy (stavu, triedy, kasty) do druhej, v ktorej sa výrazne mení ich sociálne postavenie. Ak súčasne dôjde k vzostupu po sociálnom rebríku, dochádza k mobilite nahor, ale ak dôjde k sociálnemu zostupu, skĺznutiu nadol - mobilite nadol. Povýšenie je príkladom mobility smerom nahor a degradácia je mobilita smerom nadol.

Horizontálna mobilita- prechod jednotlivca alebo sociálnej skupiny z jednej sociálnej pozície do druhej, umiestnenej na rovnakej úrovni. Príkladom môže byť prechod z jedného povolania do druhého, pri ktorom nedochádza k výraznej zmene spoločenského postavenia.

Geografická mobilita je variáciou horizontálnej mobility. Znamená to jednoduchý presun z jedného miesta na druhé pri zachovaní rovnakého stavu. Avšak ak sa k zmene miesta pridá aj zmena statusu, potom sa geografická mobilita zmení na migráciu.

okrem toho rozlišovať medzi individuálnou a skupinovou mobilitou. Skupinová mobilita nastáva tam, kde a keď spoločenský význam celej triedy, stavu, kasty, hodnosti alebo kategórie stúpa alebo klesá. Podľa P.A.Sorokina slúžili ako príčiny skupinovej mobility tieto faktory: sociálne revolúcie; zahraničné intervencie, invázie; medzištátne a občianske vojny; vojenské prevraty a zmena politických režimov; nahradenie starej ústavy novou; roľnícke povstania; bratovražedný boj šľachtických rodov; vytvorenie impéria.

K individuálnej pohyblivosti dochádza, keď sa pohyb nadol, nahor alebo horizontálne vyskytuje u jednotlivca nezávisle od ostatných..

Kanály sociálnej mobility. Dostupnosť ciest sociálnej mobility závisí tak od jednotlivca, ako aj od štruktúry spoločnosti, v ktorej žije. Za účelom úplnej zmeny sociálneho statusu majú jednotlivci často problémy so vstupom do novej subkultúry skupiny s vyšším statusom a s tým spojený problém interakcií s predstaviteľmi nového sociálneho prostredia. Na prekonanie kultúrnej bariéry a bariéry komunikácie existuje niekoľko spôsobov, ku ktorým sa jednotlivci tak či onak uchyľujú v procese sociálnej mobility.

1. Zmena životného štýlu. Aby si osvojil novú úroveň statusu, potrebuje prijať nový materiálny štandard zodpovedajúci tejto úrovni. Zariaďovanie bytu, nákup kníh, TV, áut atď. všetko musí zodpovedať novému, vyššiemu stavu.

2. Vývoj typického statusového správania. Človek orientovaný na vertikálnu mobilitu nebude prijatý do vrstvy vyššej spoločenskej vrstvy, kým si neosvojí vzorce správania tejto vrstvy do takej miery, že ich bude môcť bez akejkoľvek námahy nasledovať. Vzory oblečenia, verbálne prejavy, voľnočasové aktivity, spôsob komunikácie – to všetko sa reviduje a malo by sa stať obvyklým a jediným možným typom správania.

3. Zmena sociálneho prostredia. Táto metóda je založená na nadväzovaní kontaktov s jednotlivcami a asociáciami statusovej vrstvy, do ktorej sa mobilný jedinec socializuje. Ideálnou podmienkou pre vstup do novej vrstvy je situácia, keď je jedinec úplne obklopený zástupcami vrstvy, kam sa chce dostať.

4. Manželstvo s predstaviteľom vyššej stavovskej vrstvy. Takéto manželstvo vždy slúžilo ako najlepší prostriedok na prekonanie bariér, ktoré stoja v ceste sociálnej mobilite. Po prvé, môže výrazne prispieť k prejavom talentov, ak poskytne materiálne blaho. Po druhé, poskytuje jednotlivcovi príležitosť rýchlo vstať, pričom často obchádza niekoľko úrovní statusu. Po tretie, manželstvo s predstaviteľom alebo predstaviteľom vyššieho postavenia do značnej miery rieši problémy sociálneho prostredia a rýchlu asimiláciu kultúrnych vzoriek vyššej stavovej vrstvy.

Takéto sociálne inštitúcie ako armáda, cirkev, škola, rodina, majetok sa používajú ako kanály vertikálnej mobility.

armády funguje v tejto funkcii nie v čase mieru, ale v čase vojny. Veľké straty medzi veliteľským štábom vedú k obsadzovaniu voľných miest z nižších hodností. Po zvýšení hodnosti používajú prijatú moc ako kanál pre ďalší pokrok a akumuláciu bohatstva. Majú možnosť lúpiť, rabovať, zmocňovať sa trofejí, brať odškodné, odvádzať otrokov, obklopovať sa pompéznymi obradmi, titulmi a odovzdávať svoju moc dedením.

cirkvi ako kanál sociálnej cirkulácie presunul veľké množstvo ľudí zo spodnej časti spoločnosti na vrchol. Gebbon, arcibiskup z Remeša, bol bývalým otrokom. Pápež Gregor VII - syn tesára. Kostol bol kanálom nielen pre pohyb nahor, ale aj nadol. Tisíce heretikov, pohanov, nepriateľov cirkvi boli postavení pred súd, zničení a zničení. Boli medzi nimi mnohí králi, vojvodcovia, kniežatá, páni, aristokrati a šľachtici vysokých hodností.

Škola. Inštitúcie výchovy a vzdelávania, bez ohľadu na to, akú konkrétnu podobu majú, slúžili vo všetkých dobách ako silný kanál spoločenského obehu. Veľké súťaže pre vysoké školy a univerzity v mnohých krajinách sa vysvetľujú skutočnosťou, že vzdelávanie je najrýchlejším a najdostupnejším kanálom vertikálnej mobility.

Vlastníctvo sa najzreteľnejšie prejavuje vo forme nahromadeného bohatstva a peňazí. Sú jedným z najjednoduchších a najefektívnejších spôsobov sociálnej propagácie. V XV-XVIII storočia. Európska spoločnosť začala vládnuť peniazom. Vysoké postavenie dosiahli len tí, ktorí mali peniaze, a nie šľachtický pôvod.

Rodina a manželstvo sa stanú kanálmi vertikálnej cirkulácie, ak do únie vstúpia predstavitelia rôznych sociálnych vrstiev.

Vertikálna mobilita je do určitej miery prítomná v každej spoločnosti, preto v membránach umiestnených medzi jej vrstvami musia byť otvory, nejaký druh zdvihu alebo zdvihu. Funkciu takýchto výťahov zabezpečujúcich spoločenský obeh vykonávajú rôzne sociálne inštitúcie. Najvýznamnejšími z týchto inštitúcií sú armáda, cirkevné, školské, politické, profesijné a hospodárske organizácie.

Armáda zohráva obzvlášť dôležitú úlohu počas medzištátnych a občianskych vojen, závislosť spoločnosti od armády je v tomto období obzvlášť veľká, pretože od jej úspechu často závisí ďalší osud konkrétnej spoločnosti. V čase mieru armáda naďalej zohráva úlohu kanála vertikálnej cirkulácie, ale v takýchto obdobiach je jej hodnota oveľa nižšia ako počas vojny. História pozná veľa príkladov, keď predstavitelia nižších vrstiev vďaka armáde vystúpili na vrchol stratifikačného rebríčka: „Sicílsky Agothokles sa stal kráľom Syrakúz, ktorý nevyšiel len z ľudu, ale aj z najnižšieho a najopovrhnutiahodnejšieho štátu. Bol synom hrnčiara a vo všetkých fázach svojho života sa správal ako darebák ... po vstupe do armády a absolvovaní všetkých oficiálnych titulov sa stal prétorom Syrakúz. Po získaní tejto pozície sa rozhodol stať sa kniežaťom a nezaviazať sa k ostatným, držať moc jedným násilím „..., zabil celú vládnucu elitu pomocou svojej armády a uchvátil moc ..., "nie nie milosťou od kohokoľvek, ale povýšením vo vojenskej službe, získanej s nekonečnými ťažkosťami a nebezpečenstvami, sa Agofocles dostal k moci a potom ju držal ... "(Niccolò Machiavelli „Sovereign“ 1997)

Druhým hlavným kanálom vertikálnej mobility je kostol. Ale túto funkciu plní len vtedy, keď je jej spoločenský význam najvýraznejší. V období najväčšieho rozmachu sa táto úloha zmenšuje v dôsledku uzavretia vrchných vrstiev, v dôsledku prudkého prílevu predstaviteľov šľachty do týchto vrstiev. Ako kanál mobility nahor bola cirkev zároveň prostriedkom na zabezpečenie jej zostupného toku: tisíce ponížených, vyhnaných a jednoducho zabitých „kacírov“ a iných „odporcov“.

Škola ako inštitúcia výchovy a vzdelávania bola vždy kanálom vertikálnej sociálnej mobility. Spoločnosti, kde sú školy prístupné všetkým svojim členom, je školský systém sociálnym výťahom, ktorý sa presúva z najnižších poschodí spoločnosti na najvyššie. V spoločnosti, kde sú školy prístupné len vyšším vrstvám, je systémom výťah, ktorý sa pohybuje iba v rámci vyšších poschodí sociálnej budovy a pohybuje sa hore a dole len obyvateľmi týchto poschodí.

Osoba, ktorá niekedy spadne do radov menších úradníkov alebo vstúpi do služieb vplyvného člena vládnucej triedy, začne automaticky stúpať, keď sa ocitne na tomto výťahu, pretože v mnohých krajinách existuje pravidlo pre automatické povyšovanie úradníkov v služby. Okrem toho má funkcionár vždy šancu na rýchlejšie povýšenie, ak je jeho práca obzvlášť hodnotná.

Keďže v súčasnosti zohráva inštitút volieb dôležitú úlohu pri menovaní vládcov a vodcov, politické organizácie zohrávajú aj úlohu kanálov vertikálnej cirkulácie. Aby bol človek zvolený, musí nejako prejaviť svoju osobnosť, ašpiráciu a schopnosť vykonávať funkciu vládcu. Preto sú to politické organizácie, ktoré teraz zohrávajú obzvlášť dôležitú úlohu ako kanály vertikálnej cirkulácie. Funkcie, ktoré predtým vykonávala cirkev, armáda a iné spoločenské inštitúcie, prevzali politické strany.

Profesijné organizácie ako kanál vertikálnej cirkulácie sú najdostupnejšie pre predstaviteľov väčšiny vrstiev – vedeckých, tvorivých, literárnych inštitúcií a organizácií. Keďže vstup do týchto organizácií bol vždy relatívne voľný, týmto kanálom vzišlo mnoho vedcov, hercov, hudobníkov, lekárov, narodených v rodinách obyčajných ľudí.

Tlač je tiež osobitným druhom sociálnej inštitúcie, ktorá zohráva dôležitú úlohu ako kanál vertikálneho obehu. Dokáže úspešne vytvoriť skvelú kariéru pre nonentitu (hoci na krátky čas) a zničiť kariéru človeka s mimoriadnymi schopnosťami. Preto tie sociálne skupiny, ktoré ovládajú tlač, hrajú najväčšiu úlohu v spoločenskom obehu.

"Jeden z najhlasnejších, najefektívnejších a najrýchlejších prúdov sociálneho obehu..." (P. A Sorokin "Sociálna mobilita" 2005)

Organizácie vytvárajúce bohatstvo nie sú o nič menej dôležitými kanálmi vertikálneho obehu ako armáda a cirkev. atď. Členovia týchto organizácií mali vždy vysoké spoločenské postavenie. Takže v stredoveku mali predstavitelia židovského národa postavenie oveľa nižšie ako postavenie obyčajných ľudí. Tí z nich, ktorí si zarobili kapitál úžerou, napriek tomu, že toto zamestnanie nebolo honorované, mali vysoké postavenie a boli blízko k dvoru financovaných panovníkov. Aj v primitívnych časoch platila zásada – „kto je bohatý, má pravdu“.

Rodina je jednou z najstarších spoločenských inštitúcií, vznikla v hlbinách primitívnej spoločnosti. A teraz vo väčšine primitívnych spoločností je rodina jedinou skutočne fungujúcou inštitúciou. Medzi kmeňmi strednej Afriky, mnohými národmi zo severu, neuvidíme ani náznak iných foriem spoločenských inštitúcií. A dnes je spoločenská hodnota rodiny daná tým, že je hlavným nositeľom kultúrnych vzorov dedených z generácie na generáciu. Práve v rodine je jedinec vystavený sociálnym rolám, dostáva základy vzdelania a behaviorálnych zručností. Funkciou rodiny je napĺňať potreby spoločnosti a jednotlivca.

Rodina vám umožňuje rýchlo stúpať po spoločenskom rebríčku vďaka manželstvu s predstaviteľom inej, vyššej triedy. V súčasnosti rodina ako sociálna inštitúcia stratila svoj význam a ustúpila škole. Aj keď dáva nepochybné výhody: človek narodený v rodine ľudí, ktorí pôvodne patrili medzi elitu, potrebuje na zlepšenie svojho postavenia prekonať oveľa menej prekážok ako človek narodený v rodine obyčajných ľudí.

Pojem sociálna mobilita označuje súhrn pohybov v rámci sociálnej štruktúry spoločnosti.

Sociálna mobilita - je to akýkoľvek prechod jednotlivca alebo skupiny z jednej sociálnej pozície do druhej.

Pitirim Sorokin sa prvýkrát obrátil na analýzu sociálnej mobility.

Existuje mnoho foriem sociálnej mobility:

v Vertikálne a horizontálne. Vertikálna mobilita je zmena postavenia jednotlivca, ktorá spôsobuje zvýšenie alebo zníženie jeho sociálneho statusu. Napríklad kariérny postup. Horizontálna mobilita je zmena sociálnej pozície, ktorá nevedie k zvýšeniu alebo zníženiu sociálneho statusu. Napríklad zmena rodinného stavu, bydliska.

v Medzigeneračné a intrageneračné. Medzigeneračná mobilita sa určuje porovnaním sociálneho postavenia rodičov a ich detí v určitom bode kariéry oboch (napríklad podľa hodnosti ich profesie v približne rovnakom veku). Intrageneračná mobilita zahŕňa porovnávanie sociálneho postavenia jednotlivca počas dlhého časového obdobia.

v Individuálne aj skupinové. S identifikáciou týchto foriem mobility súvisí nasledujúca zákonitosť: v spoločnosti, kde sa hlavný význam pripisuje pridelenému statusu, je tendencia k skupinovej mobilite, v otvorenej spoločnosti, charakterizovanej prevahou dosiahnutých statusov, smerom k mobilite. individuálna mobilita.

Pre kvantitatívnu štúdiu sociálnej mobility ukazovatele ako:

Rýchlosť- vertikálna sociálna vzdialenosť alebo počet vrstiev - ekonomických, politických, odborných - ktorými jedinec prechádza pri svojom pohybe nahor alebo nadol za určité časové obdobie.

Objem- počet jedincov, ktorí za určitý čas zmenili svoje sociálne postavenie vo vertikálnom alebo horizontálnom smere.

Spôsoby a mechanizmy, ktorými ľudia stúpajú na vrchol, sa nazývajú vertikálne kanály mobility. Najznámejšie kanály sú armáda, kostol, škola, rodina, majetok.

Armáda funguje ako kanál nie v čase mieru, ale v čase vojny. Veľké straty medzi veliteľským štábom vedú k obsadzovaniu voľných miest z nižších hodností. Počas vojny vojaci napredujú vďaka talentu a statočnosti. Po zvýšení hodnosti používajú prijatú moc ako kanál pre ďalší pokrok a akumuláciu bohatstva. Cirkev ako kanál sociálnej mobility posunula veľký počet ľudí zo spodnej časti spoločnosti na vrchol. Inštitúcie vzdelávania a výchovy, bez ohľadu na to, akú konkrétnu podobu majú, slúžili vo všetkých dobách ako silný kanál sociálneho obehu. Demokratické krajiny označujú spoločnosti, v ktorých sú školy dostupné všetkým členom. Veľké súťaže pre vysoké školy a univerzity v mnohých krajinách sa vysvetľujú skutočnosťou, že vzdelávanie je najrýchlejším a najdostupnejším kanálom vertikálnej mobility. Majetok sa najzreteľnejšie prejavuje vo forme nahromadeného bohatstva a peňazí. Sú jedným z najjednoduchších a najefektívnejších spôsobov sociálnej propagácie. Rodina a manželstvo sa stávajú kanálmi vertikálneho obehu v prípade, že do únie vstúpia predstavitelia rôznych sociálnych postavení. V európskej spoločnosti bol sobáš chudobného, ​​no titulovaného partnera s bohatým, no nie šľachetným, bežný. Výsledkom bolo, že obaja postúpili po spoločenskom rebríčku a dostali to, čo každý chcel.

Zintenzívnenie procesov sociálnej mobility v moderných spoločnostiach dáva vznik fenoménu marginality.

Pojem „sociálna mobilita“ zaviedol do sociológie v roku 1927 P. Sorokin. Rozlišoval aj vertikálu (vzostup - spoločenský vzostup, pohyb nahor /zvýšenie vedomostí, postavenia, premena myšlienky na dominantnú, schválenie módy /, a pokles - spoločenský zostup - pohyb nadol /zbavenie postavenia, degradácia, bankrot /) mobilita spojená s prechodom z jednej vrstvy do druhej a horizontálna, pri ktorej dochádza k pohybom v rámci jednej vrstvy a status a prestíž pozície sa nemenia. Tento typ mobility môže byť spojený so zmenou miesta bydliska (migrácia), prechodom k inej náboženskej skupine atď.

Totalita sociálnych pohybov ľudí v O, t.j. zmeny vo svojom postavení sa nazývajú sociálna mobilita.

Pohyb nahor a nadol sa nazýva vertikálna mobilita, môže mať 2 typy: nadol (sociálny zostup, pohyb nadol) a nahor (sociálny vzostup).

Horizontálna mobilita je prechod jednotlivca z jednej sociálnej skupiny do druhej, ktorá sa nachádza na rovnakej úrovni (napr. zmena občianstva, prechod z pravoslávneho na katolícke náboženstvo). Určitým druhom horizontálnej mobility je geografická mobilita: pohyb z jedného miesta na druhé pri zachovaní rovnakého statusu (medzinárodný a medziregionálny cestovný ruch). Ak sa k zmene miesta pridá aj zmena statusu, tak sa geograf zmení na migráciu (sťahovanie z dediny do mesta do trvalého bydliska).

Klasifikácia sociálnej mobility môže byť vykonaná podľa iných kritérií. Takže napríklad rozlišujú medzi individuálnou mobilitou, keď sa pohyb nadol, nahor alebo horizontálne vyskytuje medzi ind, nezávisle od ostatných, a skupinovou mobilitou, keď sa pohyby vyskytujú kolektívne, napríklad po sociálnej revolúcii stará vládnuca trieda ustupuje. svoje postavenie do novej triedy Mr.

Medzi jednotlivé mob-ty faktory patria: sociálne postavenie rodiny, imidž, národnosť, miesto bydliska.

Vertikálne kanály mobility:

Armáda funguje ako kanál nie v čase mieru, ale v čase vojny. Počas vojny vojaci napredujú vďaka talentu a statočnosti. Ako stúpajú v hodnosti, využívajú získanú moc ako kanál pre ďalší pokrok a hromadenie bohatstva. Majú možnosť rabovať, lúpiť, zajať.

Cirkev ako kanál sociálnej mobility posunula veľký počet ľudí zo spodnej časti spoločnosti na vrchol. P. Sorokin študoval životopisy 144 rímskokatolíckych pápežov a zistil, že 28 pochádzalo z nižších vrstiev, 27 zo stredných vrstiev.

Škola ako inštitúcia vzdelávania a výchovy, bez ohľadu na to, akú má konkrétnu formu, slúžila vo všetkých vekových kategóriách ako silný kanál sociálnej mobility. Veľké súťaže pre vysoké školy a univerzity v mnohých krajinách sa vysvetľujú skutočnosťou, že vzdelávanie je najrýchlejším a najdostupnejším kanálom vertikálnej mobility.

Majetok sa najzreteľnejšie prejavuje vo forme nahromadeného bohatstva a peňazí. P. Sorokin zistil, že nie všetky, ale len niektoré povolania a profesie prispievajú k hromadeniu bohatstva. Podľa jeho výpočtov to v 29% prípadov umožňuje povolanie výrobcu, v 21% - bankára a obchodníka s cennými papiermi, v 12% - obchodníka. Profesie umelcov, umelcov, vynálezcov, štátnikov a podobne takéto možnosti neposkytujú.

Rodina a manželstvo sú kanály vertikálnej mobility v prípade, že do únie vstúpia predstavitelia rôznych sociálnych postavení. Príklad takejto mobility možno vidieť v antike. Podľa rímskeho práva sa slobodná žena, ktorá sa vydá za otroka, sama stáva otrokyňou a stráca postavenie slobodnej občianky. 31.Sociálny pokrok a regres. Anómia.

Pojem rozvoj sa aplikuje na procesy zlepšovania, zlepšovania, komplikácií.

Výsledkom procesu sociálneho rozvoja sú nové kvantitatívne a kvalitatívne zložky sociálneho objektu, ktoré sa môžu prejaviť zvyšovaním (poklesom) jeho úrovne.Progres sa zvyčajne chápe ako zlepšenie sociálnej štruktúry spoločnosti a kultúrneho života. osoby. Predpokladá takú orientáciu spoločenského a celého spoločenského vývoja, pre ktorú je charakteristický prechod od nižších foriem k vyšším, od menej dokonalých k dokonalejším. Tu je dôležité poznamenať také zložky, ako je zlepšenie pracovných podmienok, získanie väčšej slobody ľudskou osobou, politické a sociálne práva, komplikácie úloh, ktorým spoločnosť čelí. Celkový súbor spoločenských zmien v historickom meradle od primitívnej po modernú spoločnosť možno charakterizovať ako progresívny vývoj. Aj keď, samozrejme, je veľmi ťažké nájsť nejaký univerzálny teoretický, vedecký vzorec pre takýto vývoj. Sú oblasti, na ktoré sa koncept pokroku (ako prechod od jednoduchého k zložitému) nevzťahuje. Toto je oblasť umenia ako sociálnej inštitúcie, náboženstva. Sú oblasti, ktoré určite možno pripísať pokroku: technika, technika.

Existuje pojem „regresia“, v jej smere proti pokroku.

Anómia (z franc. anomie - bezprávie, normotvornosť) (iné grécke ἀ- - negatívna predpona, νόμος - zákon) - pojem zavedený do vedeckého obehu Emilom Durkheimom na vysvetlenie deviantného správania (samovražedné nálady, apatia, sklamanie, nezákonné správanie). Podľa Durkheima je anómia stav spoločnosti, v ktorom dochádza k rozkladu, dezintegrácii a dezintegrácii systému hodnôt a noriem, ktoré zaručujú sociálny poriadok. Nevyhnutnou podmienkou pre vznik anómie v spoločnosti je rozpor medzi potrebami a záujmami niektorých jej členov na jednej strane a možnosťami ich uspokojovania na strane druhej. Prejavuje sa vo forme nasledujúcich porušení:

vágnosť, nestálosť a nejednotnosť hodnotovo-normatívnych predpisov a orientácií, najmä nesúlad medzi normami, ktoré definujú ciele činnosti, a normami, ktoré upravujú prostriedky ich dosahovania;

nízka miera vplyvu sociálnych noriem na jednotlivcov a ich slabá účinnosť ako prostriedku normatívnej regulácie správania;

čiastočná alebo úplná absencia normatívnej regulácie v krízových, prechodných situáciách, keď je starý systém hodnôt zničený a nový sa nerozvinul alebo sa neetabloval ako všeobecne akceptovaný.