História zrodu poštových služieb a vzniku kuriérskych služieb. Život v Paríži

(Ukončenie)

Štatút LVI

O krajčírskych odevoch

Každý, kto chce byť parížskym krajčírom, môže byť slobodný, pokiaľ sa vyzná v remesle a má prostriedky. Krajčíri môžu mať a držať toľko učňov a učňov, koľko chcú, a tak dlho a za toľko peňazí, koľko môžu mať. Žiaden z remeselníkov spomínanej dielne sa nemôže stať majstrom, kým sa neprídu majstri, ktorí dielňu strážia, presvedčiť, či vie dostatočne šiť a strihať; ak ho uznajú za hodného, ​​môže sa stať majstrom a udržiavať dielňu ako majster. Nikto nemôže strihať vlnené odevy v meste Paríž, pokiaľ nemá dielňu a nie je uznávaný ako majster v meste Paríž. Ak tak niekto urobí, kráľ zaplatí 5 párov. su zakaždým, keď ho chytia. Toto bolo nariadené dielňam kvôli vonkajším učňom, ktorí prichádzajú do Paríža a potajomky strihajú odevy v dielňach a na iných miestach, takže sa remeselníci hanbia a vyčítajú im nesprávny strih, čo sa občas stávalo. Ak krajčírka šiat v Paríži správne nerozstrihne šaty alebo kompletný oblek (garnenaent) z dôvodu nesprávne umiestnenej látky pri strihaní alebo z dôvodu neznalosti jej strihu, majstri, ktorí strážia dielňu, by mali pokazené oblečenie vidieť a prezrieť. Ak majstri podľa svojej prísahy povedia, že oblek je poškodený prestrihnutím, krajčír musí podľa uváženia vedúcich dielne nahradiť škodu tomu, kto je vlastníkom odevu, a musí dostať pokutu v prospech kráľa o 5 párov. su zakaždým, keď ho chytia; prudomovia, ktorí strážia dielňu v mene kráľa, dostávajú 2 páry z týchto 5 sous. su za bratstvo, pomáhať chudobným nakupovať.

Ak sa učni - Švédi z tejto dielne previnia v tejto dielni šitím alebo skutkami a ich majster sa bude sťažovať u majstrov strážiacich dielňu, zaplatia na pokyn týchto majstrov pokutu za škody svojmu majstrovi v výška jednodňového zárobku (d "une journee) a pokuta majstrom, ktorí strážia obchod. dielňa, na pomoc chudobným svojho bratstva. Učeň, ktorý pracuje u krajčíra podľa kusu, nemôže požadovať inú mzdu ako len výplatu, ktorá má dávno zavedené...

Obyvatelia spomínanej dielne žiadajú, aby ich, ak si to kráľ želá, prepustili zo stráže, pretože musia šiť a skladovať v noci veľké (babské) šaty, ktoré patria šľachticom, a tiež preto, že majú veľa mladých ľudí z cudziny. a nemôže im všetkým dôverovať a všetky ich pozorovať; majú tiež strihať a šiť šaty pre vznešených ľudí vo dne aj v noci, pretože šľachtici a cudzinci odchádzajú a krajčíri im musia ráno ráno pripraviť šaty objednané večer ...

Štatút LVII

O predavačoch ľanu

Kto chce, môže byť predavačom ľanu, ak sa vyzná v remesle a má na to prostriedky. Každý predajca bielizne v Paríži môže a mal by predávať len vo veľkom: po hrstiach (poignees), na váhu (par pesiaus, par carfciers) a zväzkoch (de betisi) prírodný a česaný ľan, dobrý a zdravý, pripravený na priadzu a každý iný druh ľanu, len keby bol dobrý a kvalitný. Nikto nemôže a nemá predávať česaný ľan; ak sa česá a spracováva nie v Paríži, keďže mimo mesta nevedia ľan česať a spracovať tak dobre ako v meste. Predavač ľanu môže a má mať iba jedného študenta, ak to nie je jeho dcéra, narodená v zákonnom manželstve; tento študent nemôže a nemá byť braný na menej ako šesť rokov štúdia a za 40 sous v peniazoch alebo na osem rokov bez peňazí. Lebo ak vezmú viac ako jedného učeníka, nebude to mať prospech ani pre majstrov, ani pre učeníkov, pretože remeselníci sú už zaťažení úlohou dobre učiť jedného [učeníka]. Obchodníci s ľanom v Paríži môžu najať toľko učňov, koľko chcú, za predpokladu, že učni poznajú prácu a že boli vyškolení šesť alebo viac rokov. Učnica uvedenej dielne nesmie udržiavať dielňu v Paríži, ak neštudovala šesť alebo viac rokov. Žiadny z predajcov ľanu v Paríži nemôže a nemal by nosiť alebo nútiť nosiť ľan na predaj v meste Paríž, s výnimkou dňa trhu na parížskom trhu a na verande Notre Dame v mieste, kde obchodujú v pondelok, V stredu a v piatok je dôvodom, že zlé prádlo sa mieša s dobrým, čo poškodzuje kráľovskú módu. Ak parížsky predavač ľanu privezie ľan do Paríža týmto spôsobom a bielizeň je zvnútra horšia ako zvonka, ľan musí skontrolovať majstri obchodu, a ak ho majstri pod prísahou zistia, že je zlý, zaplatí kráľovi 5. párov. sous v pohode kedykoľvek chytí. Nikto nemôže a nemal by priniesť ľan zo Španielska az Noyonu do Paríža na predaj, pretože tento ľan je nekvalitný a zlý; to je overené už dávno. Každý, kto poruší ktorýkoľvek z týchto článkov, zaplatí kráľovi 5 párov. sous pokuta kedykoľvek chytí; z týchto 5 sous dostávajú strážcovia dielne 12 popieračov za starostlivosť a prácu pri strážení dielne. Každý predajca bielizne v Paríži, ktorý má pult na parížskom krytom trhu, ak je jeho pult blízko kráľovských hradieb, platí 2 páry. sous cenzus pre každé počítadlo; tí, ktorí majú prepážky inde, platia len 12 denier za prepážku. Všetci ľudia v Paríži a mimo neho, ktorí prinesú bielizeň do Paríža na predaj, musia z prvého balenia 2 denier coutums a obolas as hallage. Ak nepredajú svoj ľan v prvý deň trhu, dlhujú na druhý deň len 3 1/2 obolov ako tollier a oboly. Ten, kto si privodil, dlhuje 3 1/2 obol tonle a obol aliaja ...

Štatút LVIII

O obchodníkoch s konopou a niťou

Každý, kto chce byť obchodníkom s konopou a konopnou niťou, môže byť slobodný a mať toľko učňov a učňov, koľko chce. Nikto nemôže kúpiť surovú niť alebo surové konope, kým nie je suché a dobre vysušené; ak tak niekto urobí, zaplatí kráľovi 5 sous fine ... Nikto nemôže pákovať konopné ani konopné nite, teda vytiahnuť z košíka alebo z párenia, vybrať a rozdeliť na štvrtiny (štvrtiny) na váženie s kráľom. váhu, okrem poroty, ktorá v mene kráľa stráži spomínanú dielňu; kto toto poruší, zaplatí kráľovi 5 párov. v pohode.

Traja spomenutí porotcovia nemôžu byť predajcami tohto tovaru, pokiaľ chcú strieľať [konope] a za každých sto [párení] konopných alebo konopných nití odoberú za svoju prácu a námahu jednu tureckú mincu a nemôžu ani vziať, ani požadovať viac; sú oslobodení od strážnej služby, lebo v mene kráľa strážia uvedenú dielňu.

Slúžka alebo sluha predajcov tohto tovaru sa nesmie zúčastňovať obchodovania s týmto tovarom; ale ak má obchodník manželku alebo deti, jeho manželka a jeho deti sa môžu zúčastniť obchodu; ak je obchodník chorý a nemá manželku alebo deti, môže sa na predaji tohto tovaru podieľať [s pomocou] sluhu alebo sluhu. Na tomto workshope nemôžu a nemali by byť žiadni sprostredkovatelia (kuratier) ...

Štatút LIX

O obchodníkoch s plátnom (konopným plátnom).

Každý, kto chce byť obchodníkom s plátnom v Paríži, môže byť slobodný, pokiaľ pozná remeslo a má prostriedky. Každý parížsky obchodník s plátnom dlhuje za každý kus plátna, ktorý predá alebo kúpi vo veľkom, jeden obol couture, bez ohľadu na počet lakťov, ktoré kus obsahuje; ak kus obsahuje menej ako 5 lakťov, nemal by mať žiadny strih. Nikto z obchodníkov s plátnom nemusí platiť za módu za plátno, ktoré predáva na svojom pulte na parížskom kráľovskom trhu, okrem jedného obolu, ktorému dlží každú sobotu ako couture z pultu. Cudzinec z Normandie alebo odinakiaľ, ktorý priviezol plátno do Paríža na koni, nemôže a nemal by predávať na kráľovskom trhu. Ak tak urobí, príde o celé plátno, ktoré bolo rozrezané. Toto stanovujú dielne, keďže kráľ utrpí stratu na šatách, lebo cudzinec musí za každý kus plátna, ktorý predáva vo veľkom, a za všetko, čo sa predáva v kráľovskom obchode, jeden obol oblečenia. trh na cely den, len obol ako coutume. Preto, ak cudzinec predáva v maloobchode, kráľ utrpí stratu v šatách. Žiaden z predajcov plátna v Paríži nemôže a nemal by kupovať od cudzinca plátno, ktoré cudzinec začal predávať, lebo cudzie narezané plátno ide kráľovi; kupec s plátnom, ktorý kupuje, zaplatí kráľovi pokutu 5 sous vždy, keď ho chytia, pokiaľ predajca plátna neprisahá svätým, že nevedel, že je to cudzinec. Každý parížsky obchodník s plátnom, ktorý má pult, nemôže a nemal by mať podomového obchodníka, pretože podomovníci znižujú kráľovské dane, pretože kráľ má viac módy z toho, čo sa predáva vo veľkom, ako z toho, čo sa predáva v maloobchode. Kto to poruší, dostane pokutu 5 sous v prospech kráľa vždy, keď ho chytia. Obchodníci v Paríži nesmú a nemôžu sedieť a sedieť pred pultom predajcov plátna na parížskom trhu; naopak, musia sa bez zastavenia prechádzať po krytom trhovisku; ak si sadnú alebo zastavia pred pultmi predavačov plátna a bránia im v predaji ich tovaru, zaplatia pokutu 5 sous vždy, keď ich pristihnú. Parížsky obchodník s plátnom by nemal platiť kroje z plátna, obrusov a vriec, bez ohľadu na to, koľko nakupuje a predáva ... nemal by platiť kroje z plátna, ktoré kupuje alebo predáva na sviatok Panny Márie počas celého dňa, ak sviatok Panny Márie nepripadá na sobotu ... pri kúpe v Paríži jeden kus plátna od niekoho musí mať 31 lakťov za 30 lakťov, ak kus obsahuje toľko; ak kus obsahuje viac, mal by podľa očakávania dostať viac od väčšieho; a rovnaka suma by mala byt aj ked to preda, ak je vyzadovany. Bolo to tak už od čias kráľa Filipa. Dozorcovia parížskeho trhoviska musia poskytnúť pulty všetkým parížskym obchodníkom s plátnom predtým, ako ich prepustia cudzincom...

O pinworms

Pre dobro a rozvoj remesla parížski špendlíci ustanovili, že každý má odísť z práce na večeru v ktoromkoľvek ročnom období, a to: v pôste - vo večeri a v mäsiarstve, keď prvý hlásateľ kričí v večer. Každý majster môže prijať a podporovať iba jedného učňa a nemôže prijať a podporovať iného, ​​kým sa neskončí [prvé] školiace obdobie. Po ukončení výcviku nemôže študent začať s remeslom skôr, ako bude slúžiť a pracovať celý rok. Ustanovilo sa, že nikto z čadičov nemôže prijať učňa, s výnimkou prítomnosti dvoch majstrov z dielne, aby sa oboznámili so zmluvou, a ak majster berie bez prítomnosti dvoch dielenských majstrov, zaplatí kráľovi poplatok. pokuta 5 párov. su. Ak učeň ušiel alebo ho majster predal, potom [tento] majster, ktorý si vzal učňa, nemôže prijať iného, ​​kým [prvý] učeň neprejde [školením] a nedokončí celé obdobie; rovnako ani ten, ani ten, kto ho dostal alebo kúpil. Ak učeň utečie a jeden z majstrov ho vezme do práce, potom ak sa spoľahlivo nepreukáže, že štúdium ukončil u svojho majstra, bude mu [druhému majstrovi] uložená pokuta vyššie uvedeným spôsobom a učeň bude odobratý preč od neho. Nikto z dielne, muž ani žena, nemôže po spomínanej hodine pracovať pod hrozbou pokuty 5 párov. su, pokiaľ to nie je leštenie alebo enpesier.

Je ustanovené, že členovia dielne si vyberú dvoch alebo troch prudomov, ktorí budú prechádzať dielňami a dávať pozor, aby nikto nič neporušil; ak nájdu niekoho, muža alebo ženu, kto poruší tieto predpisy alebo sa pomýli, týmto trom alebo dvom [rozumným] uveria podľa ich prísahy bez toho, aby odhalili iné dôkazy. Ak niekto, muž alebo žena, teraz alebo v budúcnosti, bude konať proti týmto nariadeniam, nech ho odsúdi kráľ, aby nekonal proti. Ak obchody, ktoré strážia predajňu, nájdu v tejto predajni nepoctivý a nekvalitný výrobok a ak nevedia rýchlo nájsť seržanta, môžu ho zobrať a priniesť vedúcim predajne, ak to budú považovať za zlé, odneste to parížskemu prepoštovi alebo jeho pomocníkom. Ak niekto, muž alebo žena, v deň sviatku pracuje, dostane kráľ pokutu 5 párov. su. Celý tento workshop si prial a zistil, že ak každý z tohto workshopu v budúcnosti niečo poruší alebo bude konať proti niektorému z vyššie uvedených článkov, zaplatí 7 párov. sous pokuta, z toho kráľ dostane 5 sous, a majstri strážiaci dielňu, za seržantov a za ich prácu - 2 sous; kráľ a parížsky prepošt môžu vyššie uvedené články ľubovoľne pridávať, zavádzať a odstraňovať.

Štatút LXI

O parížskych rezbárskych sochároch (imagiers-tailleures) a tých, ktorí vyrezávajú kríže v Paríži

Každý, kto chce byť parížskym rezbárom, teda vyrezávať krucifixy, odrezky do nožov a akúkoľvek inú rezbársku prácu, nech už je akákoľvek, ktorá je vyrobená z kostí, slonoviny, dreva a akéhokoľvek iného materiálu, nech je akýkoľvek, môže by mali byť slobodní, keby len poznali remeslo a pracovali podľa zvyklostí a kroja remesla, ktoré sú napr. Nikto na tomto workshope nemôže a nesmie brať a mať viac ako jedného študenta a nemôže ho vziať na menej ako osem rokov štúdia a na 4 páry. livres, ktoré musí dostať magister, alebo desať rokov štúdia bez peňazí; ale vo vacsom mnozstve a na dlhsie obdobie mozes brat ak sa da. Majster, ktorý si vzal svojho učeníka, len čo s ním učeník zostane sedem rokov, môže si vziať ďalšieho učeníka, bez ohľadu na to, ako dlho vezme prvého. Každý majster tejto dielne môže spolu s prijatým študentom odobrať uvedeným spôsobom len svoje deti a deti svojej manželky narodené v zákonnom manželstve. Nikto by nemal a nemôže prijať učňa, ak nepracoval a neštudoval u majstra celých sedem rokov a mal by to dokázať pod prísahou v prítomnosti výrobných závodov dielne predtým, ako si vezme žiaka pre seba. ; toto zriadili dielne dielne, pretože sa im zdá, že človek nemôže učiť iného tomuto remeslu, ak sa u majstra učil kratšie ako stanovené obdobie. Majstri tejto dielne môžu mať toľko učňov a robotníkov, koľko chcú; ale nemôžu a nemajú nikoho najať za robotníkov alebo učňov, kým neprisahajú svätým, že sa učili u majstra a svoju službu vykonávali dobre a čestne, kým ich majster neoslobodí. Nikto nemôže a nemal by pracovať počas sviatkov, keď oslavuje celé mesto, nie v noci, pretože nočné osvetlenie nestačí na prácu v jeho dielni, pretože jeho remeslom je rezbárstvo. Nikto z tejto dielne nemôže a nesmie zhotovovať obrazy a kríže, ani iné predmety súvisiace so svätou cirkvou, s výnimkou vlastného materiálu, pokiaľ ich nevyhotoví jeden pre druhého alebo pre nejakého duchovného, ​​alebo duchovného, ​​alebo rytiera alebo vznešenú osobu, ktorí si objednali pre vlastnú potrebu. Zriadili to predajne obchodu z toho dôvodu, že sa stalo, že tieto výrobky boli vyrobené s chybou a predajne obchodu boli za to pokarhané. Žiadny z remeselníkov tejto dielne nemôže a nemal by robiť krucifixy a obrazy z rohu, s výnimkou celého kusu; a ten založili dielne dielne tak, že obrazy a krucifixy boli vyrobené zo zlého a nekvalitného rohu, pretože bol vyrobený z mnohých kusov. .. Každý, kto poruší ktorýkoľvek z týchto článkov, zaplatí 10 párov vždy, keď ho chytia. su, 5 kráľovi a 5 su bratstvu tejto dielne. Prudéri dielne sú oslobodení od nočnej stráže a nemali by mať žiadne problémy s vecami súvisiacimi s ich remeslom, ktoré kupujú alebo predávajú, pretože ich remeslo je určené len pre svätú cirkev, panovníkov, barónov a iných bohatých a vznešených ľudí. ...

Štatút LXII

O parížskych maliaroch (maliaroch) a sochároch-maliaroch (taillieres-imagiers)

Každý, kto chce, môže byť v Paríži sochárom-maliarom, ak len pracuje podľa zvykov a štýlu dielne a vie, ako ich vykonávať; a môže pracovať zo všetkých druhov dreva, kameňa, kostí, rohoviny, slonoviny a robiť všetky druhy farbenia dobre a poctivo. Každý parížsky sochár-maliar môže mať toľko učňov a učňov, koľko chce a v prípade potreby pracovať aj v noci. Žiaden zo sochárov-maliarov nedlhuje kutúre za veci súvisiace s jeho remeslom, ktoré predáva a kupuje. Sochári – maliari sú oslobodení od stráženia, pretože ich remeslo ich od toho oslobodzuje s odôvodnením, že je určené len na službu nášmu Pánovi, jeho svätým a na uctievanie svätej cirkvi. Žiaden zo sochárov – maliarov by nemal a nemôže predať pozlátenú vec, na ktorej by nebolo urobené zlatenie nad striebrom; a ak je pozlátenie vyrobené z cínu a bez varovania sa predáva na pozlátenie, výrobok je falošný a musíte úplne zoškrabať zlato, cín a akúkoľvek inú farbu; ten, kto predáva takýto výrobok za pozlátený, musí to urobiť znova dobre a poctivo a musí zaplatiť kráľovi pokutu jarmočnou cenou parížskeho prepošta. Ak sochár-maliar nanesie striebro na cín, ide o falzifikát, ak tak nebol objednaný alebo na to nebol upozornený pri predaji; a ak sa predá bez varovania, treba ho dobre a poctivo zoškrabať a prerobiť a kráľa pokutovať podľa naznačeného spôsobu. Žiadny falošný výrobok by nemal byť zničený kvôli úcte k svätým, na pamiatku ktorých boli tieto výrobky vyrobené ...

Štatút LXIII

O výrobcoch rastlinného oleja

Každý, kto chce byť výrobcom rastlinného oleja v Paríži, môže byť, ak sa vyzná v remesle a má prostriedky. Každý parížsky výrobca rastlinných olejov vie vyrobiť olej z olív, mandlí, orechov, konope, maku. Každý parížsky výrobca masla môže mať toľko učňov a učňov, koľko chce a tak dlho, ako chce, a môže pracovať vo dne v noci, kedy chce. Žiadny z parížskych výrobcov masla nie je dlžný žiadnemu ozdobeniu orechov a konope, ktoré nakupuje a predáva v Paríži, veľkoobchodne a maloobchodne, v akejkoľvek veľkosti, bez ohľadu na to, ako to do Paríža privezie, po súši alebo po vode; sú od toho oslobodení, pretože platia kutum za ropu. Žiaden parížsky masliar a nikto iný nemôže a nesmie kupovať maslo od cudzieho človeka, ak ho nemeria porota, ktorá je pod prísahou ustanovená na dobré a čestné meranie pre predávajúceho i kupujúceho, a to ako cudzích, tak aj ich vlastných; ale oni [kupujúci a predávajúci] môžu z vlastnej vôle súhlasiť s tým, že olej by sa nemal merať. Merač by nemal podľa prísahy brať ani požadovať za meranie balíka viac ako jeden denier, za polovičné balenie - obol, za menej - nič, ani za sprostredkovanie (záruku) ani za nič iné; a ak sú za to usvedčení, musia byť vylúčení ako krivoprísažníci. Každý, kto dodáva (livre) maslo, či už vlastné alebo cudzie, musí zaplatiť odvod za meranie (merku). Žiadny z výrobcov masla nie je dlžný žiadnemu coutume, ani tónom oleja, ktorý predáva v maloobchode, teda oleja, ktorý sa predáva na štvrtiny; môže to zmerať sám, bez ohľadu na to, koľko štvrťrokov. Ak predáva v baleniach alebo po policiach alebo osminách balenia, dlhuje tonlier a vyššie uvedený poplatok za meranie, ak bol olej meraný meračom. Žiadny výrobca oleja, žiadny predajca oleja a nikto iný, či už obyvateľ Paríža alebo cudzinec, nebude merať svoju ropu, ak si to neželá, ak medzi ním a kupujúcim existuje dohoda o opatrení, ako je uvedené vyššie. . Balenie masla by malo obsahovať 28 štvrtín, polovica - 14 štvrtín, štvrť balenia - 7 štvrtín; liter, ktorým sa meria olej, je o viac ako jednu tretinu väčší ako ten, ktorým sa meria víno, to znamená, že liter oleja je jeden a pol litra vína.

Štatút LXIV

O výrobcoch mazových sviečok

Každý, kto chce byť výrobcom lojových sviečok v Paríži, môže byť za predpokladu, že zostal v dielni, v Paríži alebo inde, šesť a viac rokov a pracoval podľa zvyklostí a štýlu dielne, ktoré sú také. Každý výrobca lojových sviečok môže mať iba jedného učňa, ak to nie je jeho syn, ale môže mať toľko učňov, koľko chce, za predpokladu, že učni boli v dielni šesť rokov v Paríži alebo mimo Paríža. Žiaden z výrobcov sviečok nemôže zobrať študentov, či už s peniazmi alebo bez nich, na menej ako šesť rokov štúdia. Učeníci sú povinní dokončiť štúdium s manželkou, ak zomrel majster, a s majstrom, ak zomrela manželka, až do uplynutia šiestich rokov. Žiadny výrobca lojových sviečok nedokáže miešať bravčovú masť s bravčovou masťou. Nikto z výrobcov lojových sviečok nemôže nosiť alebo nútiť nosiť svoje sviečky v nedeľu v meste a mimo mesta. Kto poruší uvedené predpisy, či už majster alebo učeň, zaplatí kráľovi pokutu 5 sous a falošné výrobky mu budú odobraté. Každý lojár dlhuje kráľovi len jeden obol za šesť libier bravčovej masti a za menej nič; od 12-librového meradla - jeden denier, od 24-librového meradla - 2 denire, s väčším - viac, s menším - menej - proporcionálne. Zo sto libier bravčovej masti v kúskoch, ktoré sa nedajú kombinovať, pripadajú 2 deniere a tak ďalej z každých sto, pričom viac – viac a menej – menej: konkrétne od 25 libier – obol, od menšej hmotnosti až po 6 1 /2 libry - obol, a od hmotnosti menšej ako 6 1/2 libry - nič. Nech má kus slaniny akúkoľvek váhu, pokiaľ je v jednom kuse, [aj keď váži 1000 libier, platí sa len obol. Tento coutume sa nazýva tonlier a dlhuje to ten, kto predáva, aj ten, kto kupuje ...

Prúdomovia dielne parížskych lojových sviec vás žiadajú, pane parížskeho prepošta, aby štyria púdrovia, ktorých vám vymenujú, zložili prísahu, že budú v mene kráľa dobre a poctivo chrániť remeslo. a že budú chrániť práva kráľa a všetkých, ktorí majú tento postoj, a že títo múdri, alebo jeden z nich, môžu mať moc vziať zlé produkty v mene kráľa, kdekoľvek ich nájdu, a priniesť vám , sire parížsky prepošt, za súd a spravodlivosť. Žiadny výrobca lojových sviečok nemôže mať po meste viac ako dvoch obchodníkov. Prudoms - parížski výrobcovia lojových sviečok súhlasili s týmito predpismi, ak chcete, pán prepošt, pre dobro, čestnosť a všeobecný prospech, pretože falošné lojové sviečky sú príliš nerentabilné pre chudobných a bohatých a príliš nechutné. Nikto z učňov nemôže vyrábať sviečky od malých obchodníkov v Paríži, keďže malý obchodník do nich dáva bravčovú masť a zvyšky tuku a takýto výrobok je zlý a nečestný; a ak sa nájde, čeľadník zaplatí kráľovi 5 sous pokuty a sviece sa vezmú od malého obchodníka a majstri obchodu s ním urobia podľa svojho uváženia. Žiadny učeň nemôže vyrábať sviečky pre obyvateľov Paríža, ak nebol v dielni šesť a viac rokov; a ak tak urobí, zaplatí kráľovi 5 sous pokuty. Ak sviečkar pošle svojich učňov vyrábať sviečky pre parížskych mešťanov, zaplatí kráľovi pokutu 5 sous, pokiaľ nie je so svojím učňom počas práce. Všetky tieto opatrenia robí celý obchod v prospech obchodu a mesta.

Štatút LXV

O výrobcoch kožených puzdier a pošvičiek

Každý, kto chce byť výrobcom puzdier a pošív a spracovávať varenú kožu (cuir bouilli) v meste Paríž a okolí, možno, len keby zaplatil kráľovi stráž, thall a iné povinnosti, ktoré iní Parížania remeselníci platia. Každý majster spomínanej dielne môže mať v tejto dielni jedného učňa a žiaden majster tejto dielne nemôže a nemal by prijať učňa na menej ako osem rokov štúdia a najmenej 20 sous v peniazoch; ale na veľkú sumu peňazí si môže požičať, alebo na deväť rokov bez peňazí. Žiadny z majstrov tejto dielne nemôže a nemal by pracovať v noci pri svetle ohňa alebo sviečky, pretože výrobok vyrobený v noci je zlý a nečestný. Nikto z majstrov alebo robotníkov v tejto dielni nemôže pracovať vo sviatok, keď oslavuje celé mesto, nie v sobotu po vešperách, pokiaľ táto práca nie je pre kráľa, kráľovnú alebo ich deti. Všetci remeselníci tejto dielne môžu pracovať len z hovädzej, hovädzej, konskej, somárskej a teľacej kože bez toho, aby pri svojej práci používali inú kožu, starú aj novú. Žiadny z remeselníkov v tejto dielni nemôže a nemal by vyrábať puzdrá na poháre, ktoré od začiatku do konca nie sú vyrobené z troch nových koží, pokiaľ nie sú vyrobené z hovädzej alebo hovädzej kože bez teľacieho, alebo ak nejde o falošný [?] Povrchová úprava (čerche).

Žiadny z remeselníkov v tejto dielni nedokáže vyrobiť truhly drahšie ako 6 denier bez dekorácie okolo (cerche en tour), ak nie sú vyrobené z hovädzej kože.

Žiadny z remeselníkov tejto dielne nemôže a nemal by vziať učňa, ktorý sa vyučil remeslu za mestom Paríž, pokiaľ učeň nepredloží dobrý dôkaz, že svoje povinnosti plnil s niekým, kto sa vyučil jeho remeslu mimo Paríža a dobre a poctivo slúžil. Ak sa stane, že učeň, ktorý sa vyučil remeslu mimo Paríža, príde do Paríža a chce začať svoje remeslo v Paríži, môže to bez prekážok urobiť, ale musí sa riadiť zvykmi a štýlom tohto remesla. Nikto z majstrov spomínanej dielne nemôže vyrábať puzdrá a iné boxy, ak nemajú dvojité dno a dvojité veko (double fonz desus et desouz).

Štatút LXVI

O výrobcoch mosadzných, žltej medi a medených rámov na pošvy na meče a nože

Každý, kto chce byť v Paríži výrobcom rámov a prsteňov na pošvy na meče a nože z mosadze a starej i novej žltej medi, môže byť slobodný, pokiaľ bude pracovať podľa zvyklostí a módy Paríža, ktoré sú. Žiaden z majstrov tejto dielne nemôže zobrať viac ako dvoch učňov na menej ako osem rokov štúdia, ale na dlhšie obdobie a za veľkú sumu áno. Dielenský majster, ktorý už prijal dvoch učňov, nemôže prijať ďalších skôr, ako uplynie osem rokov, aj keď sa stane, že jeden alebo obaja jeho učeníci odídu. Majster nech sa má na pozore a prijme od svojich učeníkov dobré uistenie, že budú vykonávať svoju službu dobre a čestne počas celého spomínaného obdobia. Ale len čo prejde osem rokov, majster môže, ak chce, vziať jedného alebo dvoch učeníkov. Ak niektorý z pánov poruší niektorý z týchto článkov, zaplatí kráľovi pokutu 10 sous vždy, keď ho chytia; z týchto 10 sous majú majstri strážiaci remeslo 2 sousy za starostlivosť a prácu, na náklady a výdavky, ktoré im vzniknú pri ukladaní pokút. Nikto z členov dielne by nemal pracovať cez sviatky, keď oslavuje celé mesto, nie v sobotu mäsožrút po vešperách, ani v sobotu pôstu po kompletári a už vôbec nie v noci. Každý, kto pracuje, zaplatí kráľovi pokutu 10 sous, kedykoľvek poruší článok; za každých 10 sous majú majstri strážiaci remeslo na základe uvedeného 2 sousy. Nikto nemôže pripustiť, že pracuje učeň, ktorý je najatý alebo vyškolený iným, ak to [majster] vie; ak to urobí bez vedomia a dajú mu vedieť, že ide o niekoho iného učňa alebo učňa, musí ho opustiť v ten istý deň, ako sa to dozvedel. A ak neodmietne, zaplatí kráľovi 10 sous, z toho majstri strážiaci dielňu majú na základe vyššie uvedeného 2 sousy; a tak mu budú odobratí učni, lebo cudzích nesmie držať (chatel).

Nikto nemôže robiť nitované klince na nôž alebo inú vec, ak nie sú zapilované pilníkom a vo vnútri je nit na upevnenie klinca, teda klinec, ktorý je nasmerovaný na stopku noža; a ak tak niekto urobí, výrobok sa zničí alebo rozbije a zaplatí uvedených 10 sous pokuty, z ktorých majstri strážiaci dielňu majú na základe vyššie uvedeného 2 sous. Nikto nemôže vyrobiť kramle, ktoré nie sú dobré a pevné podľa veľkosti, kde sú pripevnené, buď na opasok, alebo na pošvu; ak tak niekto urobí, výrobok sa zničí alebo rozbije a zaplatí spomínanú pokutu. Nikto nemôže vyrobiť pošvu (cospiaus) na nože a meče, ani opasok, ktorý nie je taký pevný, že keby neboli odpílené, mohli by sa odpíliť; ak tak niekto urobí, výrobok sa zničí alebo sa pokazí a zaplatí už spomínanú pokutu. Nikto nemôže vyrábať prstene, ak sú nekvalitné a nečestné a ak nie sú dostatočne pevné, aby odolali pilinám a udržali na opasku akúkoľvek pochvu; a ak tak niekto urobí, musí výrobok zničiť alebo rozbiť, pretože je nekvalitný a zaplatí vyššie uvedenú pokutu stanoveným spôsobom. Žiadny z výrobcov ráfikov nemôže a nemal by robiť nožnice, ak nie sú všetky z jedného kusu; ak sa heut skladá z dvoch kusov, musia byť dobre zvarené, to znamená spájkované zo striebra alebo z dobrého kovu; ak niekto urobí inak, výrobok nebude dobrý a neporušený a musí byť zničený a rozbitý a osoba, u ktorej sa výrobok nájde, musí zaplatiť pokutu vyššie uvedeným spôsobom.

Žiaden z učňov spomínanej dielne nemôže a nesmie pracovať v Paríži v tomto remesle pre iných remeselníkov, okrem už spomínaných majstrov, lebo inak [majster] naučí remeslu viac žiakov, ako je možné a má právom, a ak niekto ide proti tomu, dostane pokutu určeným spôsobom. Ak niekto z uvedenej dielne, učeň alebo majster, zistí, že niekto v tejto dielni niečo porušuje, musí o tom informovať majstra, ktorý v mene kráľa chráni práva dielne a bude mu uložená pokuta vo vyššie uvedenom. spôsobom, akonáhle je to známe. Nikto z tejto dielne nemôže najať učňa, ktorý pracuje pre [iného] člena dielne, kým úplne nedokončí svoju službu; kto tak urobí, dostane pokutu určeným spôsobom. Žiadna z tejto dielne nemôže odovzdať výrobok, ak nie je vyleštený, lesklý a dokončený, ako je uvedené vyššie; ak sa vzdá [takýto výrobok], zaplatí pokutu uvedeným spôsobom, teda 8 sous kráľovi a 2 sous tým, ktorí strážia remeslo...

Štatút LXVII

O výrobcoch ošípaných a o parížskych lampároch

Každý, kto chce byť lampárom a lampárom z rohoviny a slonoviny, môže byť slobodný a mať učňov, koľko chce. Každý lampár môže mať len jedného učňa na šesť rokov štúdia a na 40 sous s peniazmi alebo osem rokov bez peňazí; ale na dlhšie obdobie a na veľkú sumu si môže požičať. Nikto z lampárov nemôže pracovať v noci, nie vo sviatky, keď oslavuje celé mesto, nie v sobotu mäsožrút po prvom zazvonení zvona sv. Žiadny z výrobcov záznamov nemôže a nemal by opravovať staré platne tak, aby vyzerali ako nové; tento produkt je falošný a zlý. Žiadny z výrobcov tanierov nemôže a nemal by vkladať nový alebo starý roh do dreva starých lampášov na predaj, pretože takýto výrobok je nekvalitný, pokiaľ to neurobí na žiadosť nejakého domu, ktorý ho požiadal o opravu. jeho stará lampa alebo jeho starý tanier... Žiadny z výrobcov tanierov nemôže porušiť žiadnu z týchto klauzúl, inak zaplatí kráľovi 5 párov. sous v pohode kedykoľvek chytí. Žiaden výrobca tanierov alebo lampár by si nemal najať učňa, aby slúžil druhému skôr, ako vyprší jeho čas; a ak tak urobí, zaplatí kráľovi pokutu 5 párov. su.

Štatút LXVIII

O tých, ktorí vyrábajú písmenové tabuľky v Paríži

Každý, kto chce byť výrobcom písacích dosiek v Paríži, môže byť slobodný a pracovať s drevom každého druhu, slonovinou a rohovinou každého druhu, pokiaľ pracuje a pracuje podľa zvykov a štýlu remesla, ktoré sú taký. Každý parížsky výrobca plakiet môže mať iba jedného učňa, pokiaľ nejde o zákonne narodeného syna. Nikto zo signatárov nemôže zobrať žiaka na menej ako osem rokov štúdia za 40 sous v peniazoch, alebo desať rokov bez peňazí; ale na velke mnozstvo a na dlhsie obdobie moze brat. Žiaden z výrobcov tabliet nemôže zobrať učňa, kým učeň a majster nezaplatia bratstvu 2 sous, okrem spomínaných peňazí, ktoré majster dostane od svojho učňa. Žiaden študent by nemal začať učiť, kým nezaplatí 2 sous bratstvu. Každý parížsky výrobca plakiet môže mať toľko učňov a robotníkov, koľko chce. Nikto zo signatárov nemôže pracovať v noci pri sviečkach, ani v sobotu mäsožrút po zvonení na vešpery, ani v sobotu pôstu po zvonení na Komplementár, ani vo sviatky, keď oslavuje celé mesto. Žiaden tvorca znakov nemôže a ani by nemal najať učňa, ktorého drží iný tvorca znakov, kým ten, ktorému bol učeň najatý, nie je z učňa sklamaný pre jeho službu.

Žiadny z výrobcov tabúľ nemôže a nesmie odoberať staré výrobky z galantérie a puzdier na opravu alebo úpravu, pokiaľ nejde o výrobky, ktoré si puzdrá alebo galantérie dajú vyrobiť len pre seba a pre vlastnú potrebu. Ak niektorý z učňov odíde od majstra vinou majstra, majster od neho musí podľa uváženia kňazov strážiacich dielňu zobrať pokutu. Ak žiak odíde pre svoju ľahkomyseľnosť alebo žart, majster nemôže vziať žiaka, kým neuplynie 26 týždňov; po 26 týždňoch môže takto prijať študenta. Kedykoľvek učeň vlastnou ľahkomyseľnosťou opustí svojho majstra a bude sa chcieť vrátiť do jeho služby počas prvých 26 týždňov, môže sa vrátiť za predpokladu, že svojmu majstrovi uhradí všetky náklady, výdavky a straty, ktoré utrpel vinou že sa vzdal tréningu. Žiak, ktorý sa nechce vrátiť k svojmu majstrovi do vyššie uvedených 26 týždňov, nemôže začať svoje remeslo, kým svojmu majstrovi neuhradí všetky náklady a výdavky, ktoré vznikli jeho vinou z dôvodu ukončenia štúdia. Ak si majster vzal do 26 týždňov iného učňa a jeho žiak, ktorý z vlastnej ľahkomyseľnosti utiekol, sa chce vrátiť k remeslu s iným majstrom, a nie so svojím, musí za to nahradiť všetky vynaložené náklady a výdavky. jeho vinou. Ale nemôže sa vrátiť k svojmu majstrovi, lebo majster nemôže mať viac ako jedného učeníka.

Žiadny z výrobcov tabliet nevie vyrobiť tablety, z ktorých jeden by bol buxus a druhý buk, a nemôže použiť iné druhy dreva s buxusom, pokiaľ nie sú vzácnejšie ako buxus, teda dobrý orech, brazílsky strom a cyprus. Žiadny z výrobcov tanierov nemôže používať bravčovú masť s voskom a každý, kto vyrába tento druh výrobku, zaplatí kráľovi 5 sous fine a výrobok je zničený, pretože tento druh výrobku je nekvalitný. Každý, kto poruší ktorúkoľvek z týchto klauzúl, zaplatí kráľovi pokutu 5 sous, kedykoľvek tak urobí, a falošný predmet bude zničený, ako je uvedené vyššie ... Parížsky prepošt, ak ho o to požiada a zdá sa mu, že by bolo lepšie , nahrádza tieto dva prudomy každoročne. Výrobcovia plakiet neostávajú za nákup a predaj tovaru súvisiaceho s ich remeslom nič dlžní. Dva porotné domy, ktoré strážia uvedenú dielňu, musia dostať od každého náhradu všetkých nákladov, ktoré vynaložia na stráženie uvedenej dielne, a v to sú verení svojou prísahou, s výnimkou platieb, ktoré treba zaplatiť v prvom rade parížskemu prepoštovi, ak potrebné...

Štatút LXIX

O kuchároch

Toto je nariadenie oyers [doslova: husári] mesta Paríž. Každý, kto si chce ponechať pult alebo okienko na predaj potravín (kuchyne), musí vedieť pripraviť ľudu jednoduché a plnohodnotné jedlo všetkého druhu, ktoré má predávať. Nikto v tejto dielni nemôže vziať za učňa, kým sa dva roky nevyučí remeslu, ak nie je synom majstra a neovláda určené remeslo; a ak syn majstra nevie nič z remesla, vďaka ktorému by sa mohol venovať obchodu, mal by si na vlastné náklady vydržať jedného znalého učňa dielne, kým sa tento syn majstra nenaučí, podľa názoru č. starší z tejto dielne, riadne remeslo. Ak sa stane, že niekto pracujúci v tejto dielni koná proti, zaplatí za ich prácu 10 sous pokuty, teda 6 sous kráľovi a 4 sousy majstrom dielne. Za každého učňa, ktorého vezmú do tohto remesla, zaplatí majster, ku ktorému ho vezmú, 10 sous, čiže 6 sous kráľovi a 4 sous majstrom v dielni. Nikto nemôže mať viac ako jedného učňa pod hrozbou pokuty 10 sous: 6 sous kráľovi a 4 uvedeným majstrom. Ak je učeň vykúpený, majster, od ktorého vykúpil, nemôže prijať ďalšieho učňa, kým neuplynie doba, na ktorú bol vykúpený učeň vzatý, a je potrebné, aby bol medzi majstrom a učňom alebo jeho priateľmi spísaný list o dohode. , pod hrozbou pokuty 10 sous, teda 6 sous pre kráľa a 4 pre predákov. Ak má majster najatého učňa, ktorého pred uplynutím lehoty od neho odláka, prijme a najme iného majstra, ak to nie je so súhlasom toho, u ktorého bol najatý, pokuta 10 sous, teda 6 sous pre kráľa a 4 sous - pre predákov.

Nikto by nemal kupovať husi, okrem miesta, kde sú polia medzi mostom Roulle a mostom Chaillouau na predmestí Paríža medzi Saint-Honoré a Louvrom; a nesmie chodiť k zahraničným obchodníkom kupovať ich [husi] a nevstupovať do spoločnosti obchodníkov pod hrozbou zaplatenia 10 sous a [nesmie] poškodzovať obchod nákupom mimo vyznačených miest, za čo platí už spomínaná pokuta 10. sous sa platí. Pod hrozbou pokuty 10 sous, 6 pre kráľa, nikto nesmie variť ani piecť husi, teľacie, jahňacie, kozie a bravčové mäso, ak nie je dobré a nehodí sa na jedenie a predaj a nemá dobrý mozog. a 4 pre majstrov. Vyprážané mäso určené na predaj a nákup nemôže nikto pod hrozbou spomínanej pokuty skladovať dlhšie ako tri dni, ak nie je dostatočne osolené. Nikto nemôže robiť klobásy z iného mäsa ako bravčového a aby mäso ošípaných, z ktorých sú vyrobené, bolo čerstvé, pod hrozbou spomínanej pokuty; ak sa nájdu iné klobásy, sú zničené. Hovädzie, jahňacie alebo bravčové mäso, ak je zatuchnuté a zlé, bez dobrého mozgu nikto nemôže uvariť pod hrozbou spomínanej pokuty. Akékoľvek predávané mäso musí byť uvarené, osolené a uvarené dostatočne dobre, a kto nájde niečo z jedla, ktorého je nedostatok, zaplatí kráľovi a porote vždy uvedenú pokutu, bez ohľadu na to, koľkokrát ho chytia, a jedlo bude zničené. Nikto z tohto obchodu nemôže predávať krvavničky pod hrozbou pokuty, keďže ide o nebezpečné potraviny. Z v týchto prípadoch vyzbieraných pokút určených pre majstrov dielne by tretina mala ísť na podporu chudobných a starých ľudí z tejto dielne, ktorí kvôli živnosti alebo starobe skrachovali. Ak je pred pultom alebo výkladom kuchára niekto, kto si pýta cenu alebo kupuje tovar a niekto mu zavolá skôr, ako z vlastnej vôle odíde z pultu alebo okienka, zaplatí 5 sous pokút: 3 sous kráľovi a 2 predákom. Nikto by sa nemal rúhať cudziemu mäsu, ak je dobré, pod hrozbou pokuty 5 sous.

Štatút LXX

O predajcoch hydiny

Nikto nemôže byť predavačom vtákov v Paríži, ak si to remeslo nekúpil od kráľa; a ten, čo to kúpil od kráľa, predáva to jednému za vyššiu cenu, druhému za nižšiu cenu, ako sa mu to zdá najlepšie. Každý predajca hydiny v Paríži môže mať toľko učňov a učňov, koľko chce. Každý, kto si kúpil remeslo predavača hydiny, môže zaplatením coutume, ktoré patrí za každý tovar, predávať všetky druhy tovaru okrem voskových výrobkov, sladkovodných rýb a všetkých druhov drobného tovaru. Každý parížsky predavač hydiny, ktorý predáva hydinu a divinu bez akéhokoľvek drobného alebo iného tovaru, nie je dlžný žiadnej kutúre za tovar, ktorý kupuje alebo predáva, okrem 4 denier, ktoré každý predajca hydiny dlhuje kráľovi ročne ôsmy deň po sv. Denise; a ak v určený deň nezaplatí 4 deniáre, nezaplatí pokutu, ale kto v mene kráľa vyberá coutums, môže si vziať jeho dom do zálohy, ak má so sebou seržanta z Châtelet. Ak predavač hydiny nakupuje akýkoľvek tovar súvisiaci s jeho remeslom a niekto, kto si toto remeslo nekúpil, sa chce zúčastniť na kúpe, nemôže a musí tak urobiť, či už je to obyvateľ mesta, rezident (estagier) v Paríži alebo čokoľvek iné. Žena predavača hydiny sa môže po manželovej smrti venovať remeslu predavačky hydiny tak slobodne, ako keby jej manžel žil. Ak sa vydá za človeka, ktorý nie je z tejto dielne a chce sa venovať remeslu, musí si kúpiť remeslo týmto spôsobom; tiež si mala kúpiť remeslo, ak jej [druhý] manžel bol z dielne, ale remeslo nekúpil, keďže muž nie je podriadený žene, ale žena je podriadená mužovi. Žena bez muža si môže kúpiť remeslo predavačiek diviny a byť predavačkou hydiny vo všetkom slobodne ako muž. Nikto, muž alebo žena, by nemal nosiť ani nútiť dodávať zbitú hydinu a divinu na predaj, s výnimkou brán Paríža alebo na novej ulici pred katedrálou Panny Márie počas všetkých dní v roku a v Champiax. trh len v sobotu. Zisťujú to obchody v obchode, pretože zverina a hydina sa držia príliš dlho a začína byť podozrivé, či je zlá alebo zhnitá.

Žiaden predavač hydiny ani nikto iný nemôže a nesmie prevážať alebo posielať tovar súvisiaci s ich remeslom, s výnimkou trhu dvoch líg od Paríža na všetky strany, pokiaľ je kráľ v Paríži alebo v lese [Vincennes] v parlamente alebo mimo neho. parlament...

Každý, kto nesie iný tovar, ako je uvedený vyššie, stráca tovar, ktorý má byť prostredníctvom poroty odovzdaný žobrákom v nemocnici alebo chudobným väzňom v Châtelet. Ak niekto predáva tovar inak, ako je uvedené vyššie, kým je kráľ v Paríži, zaplatí kráľovi pokutu 6 párov. su; z týchto 5 sous, vyššie uvedená prudoms-jury musí dostať 12 denier z rúk parížskeho prepošta ako náhradu nákladov, ktoré im vzniknú pri vyberaní pokút ...

Štatút LXXI

O parížskych tvorcoch kociek (deiciers)

Každý, kto chce byť výrobcom kociek v Paríži, vyrábať stoly a šachy z kostí, slonoviny, rohoviny a akéhokoľvek iného materiálu a kovu, môže byť zadarmo, pokiaľ bude pracovať podľa zvyklostí a štýlu dielne, ktoré sú... Žiadny tvorca kociek nemôže a nemal by mať viac ako jedného učňa, pokiaľ to nie je jeho syn, ktorý sa narodil v zákonnom manželstve. Ak si výrobca kociek vezme učňa, nemôže ho vziať na menej ako osem rokov štúdia a na 20 párov. su, ktoré študent platí za vzdelanie, alebo deväť rokov bez peňazí; ale na velke mnozstvo a na dlhsie obdobie moze brat, ak ma moznost.

Ak tvorca kociek vzal svojho učeníka, môže a mal by si vziať ďalšieho učeníka, len čo uplynie sedem rokov, ale pred uplynutím siedmich rokov to nemôže urobiť, aj keď ho učeník vynecháva z vlastnej ľahkomyseľnosti. Žiadny z výrobcov kociek nemôže a nemal by pracovať v noci alebo počas sviatkov, keď celé mesto oslavuje. Žiadny z výrobcov kociek nemôže a nemal by si navzájom brať alebo zachytávať svojich učňov pred tým, ako sa skončí ich tréningový čas, ani si medzi sebou najať učňa alebo sluhu predtým, ako to urobia a dokončia svoju službu.

Ak niektorý z učňov parížskych výrobcov kociek alebo niektorý z ich učňov pred skončením svojej služby utečie alebo odíde a najme muža z dielne mimo mesta Paríž a táto osoba prinesie alebo pošle do Paríža akýkoľvek tovar svojho remesla na predaj, žiadny výrobca kociek v Paríži nemôže a nemal by od tohto robotníka (ouvrera) kupovať žiadny z vyššie uvedených tovarov, kým nevyženie učňa alebo učňa parížskych výrobcov kociek, ak tento robotník nebude chcieť prisahať na svätých a dá sľub, že uvedeného učeníka alebo učňa do troch dní po jeho návrate domov vyženie zo svojho domu.

Ak ktorýkoľvek parížsky výrobca kociek kúpi kocky od cudzinca v Paríži alebo mimo Paríža a prinesie ich do svojej dielne, nemôže a ani by ich nemal dať [na predaj] pred pryudhomes – porota tieto tovary vidí a skúma, aby určila či sú dobré a benígne alebo nie. Nikto z výrobcov kociek nemôže a nemal by kupovať produkty svojho remesla skôr, než ich uvidí hotové a hotové, lebo niekedy sa stávali spory o to, že niekto kúpil podmienečne a ukázalo sa, že [produkt ] zle a nečestne urobené, nie také čisté, ako by malo byť. Žiadny z výrobcov kociek nemôže a nemal by vyrábať a kupovať olovené kocky, bez ohľadu na to, aké poháre sa vyhodia a s akými [kocky] môžu byť, s ortuťou alebo s olovom, pretože takéto výrobky sú falšované a musia sa zničiť. Žiadny tvorca kociek nemôže a nemal by vyrábať alebo kupovať mespoiny, to znamená, že každý má jeden bod alebo všetci dva body alebo všetci tri, štyri, päť alebo šesť; tiež kocky s dvomi 2, alebo dvomi 1, alebo dvomi 5, alebo dvomi 3, alebo dvomi 4, alebo dvomi 6, ktoré sa nazývajú párne a nepárne. Žiadny z výrobcov kociek nemôže a nemal by vyrábať ani kupovať kocky longuez, teda potierané (frotez) kameňom, pretože takýto výrobok je falšovaný; a kameňom obrúsené kosti, ktoré sa valia 4 a 3; ak neboli otreté (tery), môžete ich urobiť; ale [nesmiete robiť] kosti, akýmkoľvek spôsobom drhnuté, pretože sú falošné.

Každý, kto poruší niektorý z vyššie uvedených článkov, zaplatí kráľovi pokutu 5 ods. su vždy, keď bude prichytený a všetky takéto falšované predmety musia byť zničené [a musia byť zaplatené] uvedenú pokutu...

Štatút LXXII

Výrobcovia gombíkov a náprstok z mosadze, mosadze a mosadze

Každý, kto chce byť v Paríži výrobcom gombíkov zo žltej medi a mosadze, novej a starej medi a vyrábať dámske náprstky na šitie, môže byť slobodný, ak je hodný a poctivý a dobre pracuje v remesle. čestne a dokázať, že sa od majstra naučili to, čo sa naučiť mal. Žiadny z gombíkárov nemôže mať viac ako jedného študenta, ak to nie je jeho syn, narodený v zákonnom manželstve; ak tak urobí, zaplatí kráľovi pokutu 10 sous a príde o svojho učňa. Nikto z gombíkárov nemôže mať žiaka na menej ako osem rokov a za 40 sous v peniazoch, ani na desať rokov štúdia bez peňazí, ale na dlhšie obdobie a za veľkú sumu si môže požičať. Učeník, ktorý je vzatý s peniazmi alebo bez peňazí, zaplatí 5 sous bratstvu gombíkov, inak [zaplatí] svojmu majstrovi, ak za to chce zaplatiť; ak študent začne štúdium pred zaplatením, zaplatí kráľovi pokutu 10 sous. Žiadny z výrobcov gombíkov nedokáže vyrobiť gombíky, ktorých jedna polovica je väčšia ako druhá; tieto tlačidlá sa nazývajú bescoz; kto ich vyrobí, zaplatí kráľovi 5 sous pokuty a príde o gombíky; ... nedokáže vyrobiť gombíky, ktoré sú zle a zle zvarené, teda dve polovice (podprsenky) a v strede omenta; ak tak urobia, zaplať kráľovi 5 sous pokuty; ... by nemal predávať alebo mať pokazený výrobok, teda prasknutý tam, kde ho treba spájkovať, a kto má podobný výrobok, stráca výrobok a zaplatí kráľovi pokutu 5 sous; ... nemôže pracovať vo sviatky, ktoré sú v jeho farnosti vyhlásené za sviatky; a ak tak urobí, zaplatí kráľovi 10 sous vždy, keď ho chytia; ... nemôže zamestnať osobu, ktorá nie je z gombikárstva; ak tak urobí, zaplatí kráľovi pokutu 5 sous vždy, keď pristihnú ženu aj muža; ... nemôžu pracovať v noci, pretože nočné osvetlenie nestačí na prácu v ich remesle; ak tak urobí, zaplatí kráľovi pokutu 10 sous vždy, keď ho chytia.

Výrobca gombíkov, ktorý si najme učňa, ktorý pracuje pre iného, ​​zaplatí kráľovi 10 párov. sous a učeň najatý pri práci pre iného zaplatí kráľovi pokutu 5 sous. Nikoho z učňov nemožno zamestnať na prácu v gombíkárskej dielni skôr, ako zloží prísahu, že bude spomínanú dielňu dobre a poctivo podporovať; ak niekto zistí, že jeho pán alebo niekto iný porušil niektoré zriadenie tejto dielne, musí to oznámiť v mene kráľa kňazom, ktorí dielňu strážia; a ak si niektorý majster vezme za učňa skôr, ako zloží prísahu, zaplatí kráľovi 5 sous pokuty. Ten, pre koho bude [taký] učeň pracovať v dielni, zaplatí kráľovi 5 sous pokuty a ten, kto to preukáže, je [od pokuty] oslobodený. Žiaden z gombíkárov nemôže začať pracovať v dielni gombíkárov, pokiaľ parížskemu prepoštovi nepreukáže, že je čestný a slušný človek; .... nezostane nič dlžný za veci súvisiace s jeho remeslom, ktoré kúpi alebo predá, okrem cenzu z pultu, ktorý platia kráľovi, teda z každého 6-stopového pultu - 12 sous, z viac - viac, s menej - menej, ale nie viac sa platí ani na jarmoku, ani mimo jarmoku; ... nemôže doručovať v dňoch trhu, t.j. v piatok a sobotu, pokiaľ sú pulty prázdne. A ak prázdny pult nemá pána, teda človeka, ktorý ho drží na sčítanie od kráľa, alebo ho sňal a nikto tam nič nedal, môžu trhovníci (halieri) položiť kramárske veci na pult a prevezmite od neho slovo.

Gombíci by mali opustiť svoju prácu mäsožrúta pri prvom výkriku večerného ohlasovateľa a v pôste - keď komplement zvoní alebo stále zvoní; každý, kto pracuje po tejto hodine, či už je to majster alebo učeň, zaplatí kráľovi pokutu 5 sous ...

Žiadny z gombíkárov by nemal a nemôže vyrábať ploché gombíky, ktoré nemajú správnu guľatosť podľa svojej veľkosti; ak tak urobí, odoberú sa mu gombíky a zaplatí kráľovi pokutu 5 sous.

Štatút LXXIII

Toto sú stanovy obsluhy

Každý, kto chce byť kúpeľníkom v meste Paríž, môže byť slobodný, ak pracuje podľa zvyklostí a štýlu dielne, ktorú založila celá dielňa, a to takto: nikto, muž ani žena kričí alebo ich núti vykričať svoje kúpele skôr, ako príde deň, kvôli pohromám, ktoré sa môžu stať tým, ktorí vstanú s týmto krikom, aby išli do kúpeľov; ... by nemali zariaďovať verejné domy zo svojich domovov vo dne v noci a držať tam malomocných, mužov alebo ženy, tulákov a iných nebezpečných ľudí v noci; ... kúpeľný dom by nemal byť zaplavený v nedeľu alebo vo sviatok, keď sa oslavuje celé mesto.

Ktokoľvek zaplatí svojmu kúpalisku 2 deniere za umývanie, a ak sa ešte kúpe, zaplatí 4 deniere; a keďže niekedy sú palivové drevo a uhlie drahšie ako inokedy a niekto sa sťažuje, parížsky prepošt stanoví vhodnú primeranú cenu podľa času, podľa správy a prísahy dobrých ľudí tejto dielne, ktorá podmieňuje kúpeľníkov. a kúpalíci sľúbili a prisahali, že budú plniť pevne a neustále, bez porušovania. Každý, kto poruší niečo zo stanoveného v tejto dielni, zaplatí pokutu 10 párov. su, z toho kráľ - 6 sous a zvyšné 4 - majstrom, ktorí strážia obchod, za ich prácu.

Táto dielňa bude mať tri dielne dielne, ktoré vyberieme so súhlasom všetkých alebo väčšiny [členov dielne], ktoré budú prisahať parížskemu prepoštovi alebo jeho pomocníkom, že dielňu budú dobre a poctivo strážiť a o akýchkoľvek priestupkoch, o ktorých by mohli vedieť alebo ktoré by našli v dielni, budú informovať parížskeho prepošta alebo jeho pomocníkov a ich parížsky prepošt vymenuje a odvolá, kedykoľvek bude chcieť. Ak sa stane, že niekto z tejto dielne prenajme svoj dom alebo kúpeľný dom osobe, ktorá koná v rozpore s určenými článkami, a zároveň sa vynaložia akékoľvek výdavky na ochranu práv dielne, náklady pripadnú na všetkých členov dielne. alebo na toho, komu patrí. Tieto vyššie uvedené dekréty boli vypracované a prijaté so súhlasom členov tohto workshopu.

Štatút LXXIV

O parížskych hrnčiaroch

Každý, kto chce byť parížskym hrnčiarom, môže byť, pokiaľ má prostriedky a ovláda remeslo. Každý hrnčiar môže mať toľko učňov a učňov, koľko chce a koľko je potrebné, a učiť svojich učňov, ako dlho chce, a nie je nič dlžný za veci, ktoré kupuje alebo predáva vo svojej dielni, z toho, čo súvisí s jeho remeslo. Ak hrnčiar prinesie svoje hrnce na parížsky trh na predaj, musí zaplatiť kráľovi za svoje sídlo 3 sous ročne, polovicu na Veľkú noc a druhú polovicu na sv. Remigia. Každý hrnčiar musí každú sobotu, ak má hrnce na trhu, dať jeden hrniec v cene maile ako tonlier, či už predá [hrnce] alebo nie, a dva hrnce v cene obol. Ak hrnčiar neprinesie a neprikáže priniesť svoje hrnce na trh, nemusí platiť 3 sous, ani hrniec v cene máje. Hrnčiar nemôže pracovať na kruhu v noci, a ak tak urobí, zaplatí kráľovi pokutu 5 sous, pretože nočné svetlo nestačí na prácu na kruhu. Nikto z hrnčiarov by nemal platiť žiadnu stránku alebo coutum za produkty svojho remesla, ktoré si sám prináša. Nikto z hrnčiarov by nemal pracovať vo sviatok, keď celé mesto oslavuje; ak tak urobí, dlhuje kráľovi pokutu 5 sous. Žiadny z hrnčiarov nemôže začať s hrnčiarskym remeslom v Paríži bez povolenia starších, kým nezaplatí kráľovi 5 sous a 5 sous bratstvu...

Štatút LXXV

O milosrdných

Každý, kto chce byť galantériou v Paríži, môže byť, keby mal prostriedky, vedel remeslo a dodržiaval zvyky a štýl dielne, ktoré sú také. Parížski galantéri môžu mať dvoch učňov alebo učňov alebo dvoch učňov tak dlho, ako chcú a koľko môžu. Nikto z členov dielne, muž alebo žena, nemôže zbierať základ látky na klobúky, stuhy, peňaženky alebo iné výrobky, nech už sú akékoľvek, z nití alebo vlasov spolu s cuerde soie, pretože takéto výrobky nie sú dobré a musia byť rezaný a zničený; ... nemôže a nemá vyrábať embosované alebo sieťované (trebuchiez) tkaniny, ktoré nie sú z kvalitného hodvábu alebo nie z dobrých chies, bez nití a príčeskov; pretože iné druhy výrobkov nie sú dobré a musia sa rozrezať a zničiť; ... nemôže vyrobiť látku na klobúky s perlami, okrem hodvábu alebo vlasov, bez nití a bez bavlny, pretože takýto výrobok zdobený perlami musí byť dobrý a ak ho niekto robí inak ako z hodvábu alebo vlasov, musí sa ostrihať a zničené; ... nemôže robiť klobúky, podväzky alebo stuhy na pergamene alebo plátne, nemôže šiť na falošné perly, biele alebo pozlátené perly, pokiaľ nie sú vyrobené zo striebra; pretože takéto predmety sú falšované a musia byť rozrezané a zničené; ... nemôže použiť nič iné ako zlato alebo striebro na látky, klobúky, stuhy a podväzky zdobené perlami, pretože takéto predmety sú falšované a musia byť rozrezané a zničené.

Odteraz nikto nemôže na ozdobu klobúkov a podväzkov používať látky, ktoré by neboli vyrobené z oches alebo vrchnej sóje, bez nití a bavlny, pretože takéto výrobky sú falšované a musia byť nastrihané a zničené; ... klobúky, podväzky alebo stuhy s dobrými perlami, ale iba dobrým zlatom alebo jemným hodvábom; ... nemôže vyrábať ani kupovať saracénske peňaženky, v ktorých sa nite a bavlna miešajú s hodvábom, keďže niť a bavlnu nemožno použiť spolu s hodvábom; je to klam tých, ktorí tejto veci nerozumejú; ... nemôže vyrobiť alebo predať za 24 sous alebo viac látku tkanú od začiatku do konca kovaným striebrom, okrem toho, že obsahuje viac striebra ako hodvábu. Niekedy sa stalo, že obsahoval dvakrát toľko hodvábu ako striebra, takže ľudia, ktorí tomu nerozumeli, boli oklamaní; ... nemôže vziať staré látky, staré ozdoby, staré klobúky a zakryť ich hodvábom, ozdobiť perlami alebo striebrom na predaj alebo na vlastné získanie, pretože staré veci nemožno kombinovať s novými; ... nemôže nútiť vyrábať alebo kupovať fúkané striebro (ouevre cruese d "argent) alebo striebro viazané v železe (cleee de fer), pretože sú falšované a musia byť rezané a zničené.

Ak niekto poruší niektorú z týchto doložiek, jeho výrobok bude rozrezaný a zničený a on sám zaplatí 12 párov. sous fine, teda 8 sous - kráľovi a 4 sous - za prácu štyroch prudomov, ktorí strážia tento obchod; ktorých štyroch prudomov volí celá dielňa a skladajú pred vami prísahu na svätých, že budú verne a poctivo strážiť túto dielňu a informovať prepošta alebo jeho pomocníkov o všetkých zločinoch a priestupkoch, ktoré sa v tejto dielni nachádzajú.

Štatút LXXVI

O obchodníkoch s nepotrebným tovarom

Nikto nemôže byť haraburdím v parížskom obvode, teda predavačom alebo kupcom šiat, starých plátenných či vlnených šiat a všelijakých starých i nových kožených vecí, ak si remeslo nekúpil od kráľa; ale predáva ho v mene kráľa kráľovský hospodár (mestre komorník) alebo jeho pomocníci a kráľ dal [toto remeslo] ekonómovi, koľko sa mu zachce; a predá túto ekonomiku jednému za vyššiu cenu, druhému lacnejšie, ako sa mu zdá lepšie. Palácový správca alebo jeho pomocníci môžu a majú predať svoje remeslo len slušnému a čestnému človeku, o ktorom sú dobré a dostatočné dôkazy, že je slušný a čestný; ak sa u obchodníka s haraburdím nájdu podozrivé veci (enterz), predák strážiaci predajňu doloží, že je slušný a čestný. A zle bude, ak bude dosvedčovať, že je slušný a čestný človek, ktorý ho nepozná alebo nedostal také svedectvo od milých a čestných ľudí. Predák, ktorý stráži obchod v mene palácového správcu, sa musí dostaviť k parížskemu prepoštovi vždy, keď sa tam od neho vyžaduje osvedčenie ako obchodník s haraburdím; keď je [niekoho] chudobného alebo bohatého zadržaný pre akékoľvek podozrivé veci a nazýva sa obchodníkom s haraburdím, je prepustený iba v prítomnosti vedúceho predajne a na základe jeho svedectva kvôli občasným nepravdivým údajom, t.j. keď sa zadržaní s podozrivými vecami nazývajú obchodníkmi so haraburdím, nie sú nimi: ide o druh krádeže.

Nikto nemôže byť obchodníkom s haraburdím v parížskom obvode, pokiaľ nezložil prísahu svätým v prítomnosti majstra a aspoň dvoch obchodných správcov, že bude poctivo a dobre dodržiavať remeslo podľa zvyklostí a módy obchodu, ktoré správcovia obchodu spozorovali a teraz pozorujú, tj že nebude kupovať od notorických zlodejov a zlodejov v bordeli alebo krčme, ak nepozná predavača, [nekúpi] mokré alebo krvavé veci, ak áno neviem, odkiaľ sa vzala krv alebo voda, [nekúpi] od malomocného alebo malomocného v parížskej štvrti, ani žiadne oblečenie súvisiace s náboženstvom, pokiaľ nie je roztrhané od opotrebovania. Ak niekto koná proti týmto artiklom, stráca remeslo zakaždým, keď koná proti, a nemôže a nemá sa tomuto remeslu venovať ani ako predávajúci, ani ako kupujúci, predtým znova. nekúpi remeslo a zloží prísahu vyššie uvedeným spôsobom.

Žiadny z obchodníkov s haraburdím podľa prísahy nemôže a nesmie prekladať súkno, kupovať alebo predávať opotrebované súkno alebo chybné (tudele) veci, teda veci natreté farbou z jelšovej kôry a železnými pilinami alebo inou falošnou farbou, teda zo sumachu (palivo) alebo z iných vecí, ťahať (tendre en arc) akékoľvek oblečenie na stenu alebo na rám, vyrábať gamaše z hrubého súkna (galebrun ne disenbrun), predávať a kupovať oblečenie z plsti. Ak niekto poruší ktorýkoľvek z týchto článkov, výrobok bude falšovaný a musí byť zničený. Žiadny z junkerov nemôže impregnovať vlnu sírou alebo akoukoľvek vlnenou vecou enguermeuser, to znamená impregnovať zmesou uhlia a rastlinného oleja; a ak tak urobí, výrobok bude falšovaný a musí byť zničený na trhu. Všetky tieto veci si môže vziať ten, kto stráži obchod v mene palácového správcu, kdekoľvek ich nájde, a prinúti ich, aby ich zničili na námestí v prítomnosti obchodov a na ich radu, bez varovania zo strany prepošt a superintendent ciest (voier). Majster tejto dielne môže vyzdvihnúť a odniesť všetky escroe vyrobené z kože alebo vlny, bez ohľadu na to, u koho ich nájde, ak ten, na ktorom boli nájdené, nenesie záruku; ak nemôže nájsť záruku, tieto escroe zostávajú u predáka, aj keď tieto veci boli pripevnené na klobúk alebo na akékoľvek oblečenie.

Junkers môžu mať toľko učňov a učňov, koľko chcú, za peniaze a bez peňazí, na dlhé alebo krátke obdobie. Nepotrební robotníci, učni a učni sú v kompetencii majstra dielne pre všetky záležitosti súvisiace s ich remeslom, nech sú kdekoľvek, ako vo veciach obchodu, pre obchodné kampane (conpaignie de la marchandise), pre dlhy a obchod, za zisk alebo stratu v obchode a za všetky ostatné porušenia alebo prípady súvisiace s obchodom. Ak sa ktorýkoľvek z majstrov sťažuje majstrovi na iného člena dielne a povie, že mal podiel na akomkoľvek oblečení, ktoré sa v jeho prítomnosti predávalo, treba mu veriť na slovo bez akýchkoľvek ďalších dôkazov, ak to druhá strana neuverí. hovoria, že pri kúpe tohto oblečenia boli ľudia, ktorí dobre poznali pravdu v tejto veci a nevyžadovali, aby boli vypočutí; potom musí predák-sudca prisahať jeho a svedkov a čo svedkovia ukážu, to musí predák schváliť a vykonať. Ak niekoho z obchodu zavolá majster, musí prísť; ak nepríde, musí zaplatiť predákovi pokutu 4 deniere; ak príde, prizná sa alebo nie, zaplatí predákovi 4 denárovú pokutu; ak zaprie a jeho vina sa preukáže, dlhuje aj 4 denire. Predák berie 4 denárovú pokutu aj od toho, kto sa prizná, aj od toho, kto zapiera a ktorého vina bude preukázaná, [napriek] jeho popretiu, pretože na tomto súde nie je trest za pohŕdanie súdom (napriek); ale nemôže účtovať viac ako 4 popieračov v súvislosti s jedným sporom a jedným obhajcom, jednou kauciou, jedným dlhom, uznaným, neuznaným alebo preukázaným. Ak niekto z tohto obchodu urazí alebo urazí vedúceho predajne alebo niektorého z jeho seržantov alebo kohokoľvek iného počas procesu pred predákom, musí zaplatiť pokutu tomu, koho urazil, a predákovi podľa spravodlivého uváženia predáka. . Ak to nechce urobiť, môže mu majster zakázať [vykonávať remeslo] a nariadiť mu, aby nevychádzal z domu (l "ostel), okrem platenia kráľovskej dane (? - ne que il n" en porte le droit lou Roy). Ak je taký ľahkomyseľný, nepoddajný a tvrdohlavý, že nechce poslúchnuť príkaz predáka, ani zaplatiť predákovi jeho pokutu, alebo urobiť to, o čom bolo rozhodnuté v prítomnosti predáka, alebo prísť na súd na výzvu, predák. môže zobrať všetok majetok súvisiaci s remeslom.ktorý ten šialenec a tvrdohlavec bude mať na voľnom trhu, kedykoľvek ho nájde [majetok] na trhu. Ak ich násilne vráti (rescouoit) alebo neprinesie na trh žiadne veci súvisiace s jeho remeslom, musí to majster oznámiť parížskemu prepoštovi a parížsky prepošt mu musí násilím odobrať a schváliť, čo bolo urobené dobre a čestne. v prítomnosti predáka haraburdia a prinútiť predáka zaplatiť pokutu za spáchané násilie a za to udeľovať pokuty.

Všetci učni-škrabači, všetci učni-rukavičiari a všetci učni-kožušníci dlžia každý rok jeden denier za trojicu predákovi handier; a za toto popieranie je majster na žiadosť každého učňa týchto dielní povinný zvolať k sebe všetky dielne, kedykoľvek to potrebujú. Ak niektorý z týchto učňov nezaplatí uvedený denier, môže mu majster zobrať mzdu alebo mu zakázať prácu, kým predákovi nevyhovie. Ak niektorý učeň z tejto dielne nepríde na výzvu majstra alebo sa neriadi žiadnymi pokynmi majstra, majster mu môže zakázať živnosť, ak u seba nenájde nič zo svojich vecí, ktoré by si mohol vziať. za pokutu a prinútiť vykonať vašu objednávku. Ak si ho niekto vezme do práce v rozpore s príkazom majstra, zaplatí spomínanú pokutu a majster s ním môže urobiť vyššie uvedené.

Junkeri majú vzájomný podiel na veciach, ktoré sa kupujú a predávajú na mieste určenom pre ich remeslo. Ak nejaký starec nemôže ísť na trh, môže poslať učňa zo svojej rodiny (lignage), pokiaľ je jeho žiakom, jeho manželkou, alebo jedným z jeho detí; ale namiesto neho môže riadiť iba jedného z týchto ľudí. Kto kričí staré šaty na predaj (la cote et la chape) po meste a kúpil si remeslo obchodníka s nepotrebným tovarom vyššie uvedeným spôsobom, môže nakupovať a predávať veci súvisiace s týmto remeslom, ale nemôže sa [zdieľať] so žiadnym obchodníkom s nepotrebným tovarom - podobne ako s cudzími ľuďmi - vo všetkých veciach, ktoré sa pred nimi kupujú a predávajú; ale obchodník s haraburdím môže mať podiel s cudzími ľuďmi; žiadny z obchodníkov s haraburdím sa nemôže deliť s človekom, ktorý nakupuje pre vlastnú potrebu; na veľtrhu sa môžu medzi sebou podeliť o podiel, teda tí, ktorí vykrikujú staré šaty na predaj a cudzinci s priekupníkmi a priekupníci s cudzími ľuďmi a predávajú a nakupujú spolu, kým trvá veľtrh, pričom platia coutume . Ak sa [tí], ktorí chodia po meste Paríž a kričia na staré šaty na predaj, chcú vrátiť, aby sa podelili s výrobkami tejto dielne, mali by prestať kričať staré šaty na predaj v meste a kúpiť si toto remeslo a takto zložiť prísahu. Tým, ktorí kričia na predaj starých šiat, je zakázaný podiel s obchodmi tejto dielne vyššie uvedeným spôsobom z toho dôvodu, že pri predaji starých šiat chodia skôr a neskôr z domu do domu a do bordely a krčmy a obchod každý deň. Ak niekto z tých, ktorí vykrikujú staré šaty na predaj, úplne chce mať remeslo obchodníka s haraburdím, teda ak chce mať podiel na tom, čo sa bude kupovať a predávať na tomto trhu, tak musí kupovať znovu toto remeslo.vyššie uvedeným spôsobom a prestaňte kričať staré šaty na predaj. Každý obchodník s nepotrebným tovarom v Paríži môže kupovať a predávať dobrý a zdravý tovar vo svojom dome, pričom platí dane kráľovi. Ak si niekto zo starých predajcov kúpi nejaké oblečenie, nech je akékoľvek, na blízkom jarmoku, teda v Saint-Germain-des-Prés, v Saint-Ladre, na veľtrhu Landy a v Saint-Denis, a toto oblečenie, čokoľvek to bude, okrem oblečenia na bohoslužbu v kostole bude podozrivé (entercez) a preukázané [ako ukradnuté], ten, kto to tušil (entercierres), dostane svoje oblečenie späť a obchodník s haraburdím dostane svoje peniaze, s tým, že bude vedieť preukázať, že na niektorom z uvedených veľtrhov počas jeho existencie nakupoval. V domácnostiach tejto dielne sa to dodržiavalo už od čias kráľa Filipa, a to vďaka tomu, že voľne nakupujú a predávajú na jarmokoch, že sú zriadené pre všetkých obchodníkov s voľným prechodom tam aj späť.

V tomto obchode sú niektorí predajcovia nevyžiadanej pošty - iba platitelia obenu a iní - iba predajcovia nevyžiadanej pošty a iní - predajcovia nevyžiadanej pošty aj platcovia obenu súčasne. Junkeri kupujú remeslo vyššie uvedeným spôsobom, to znamená, že každý, kto chce byť platcom obanu pri kúpe a predaji nových a starých kožušín a haraburdím obchodníkom s ľanom a starými a novými vlnenými vecami, musí byť obyvateľom parížskej štvrte a platiť kráľ 25 denárov oban za toto remeslo a predák strážiaci obchod, 14 denárov a 12 denárov tovariši na drink. Každý oban platiteľ tejto dielne dlhuje kráľovi ročne 6 sous a 8 denier, ale nič iné za toto remeslo nedlží, ani za predaj, ani za kúpu, ani tonlier, ani žiadne kroje, iba aláž a lept. Ak je niekto platca obanu a kúpil si oban vyššie uvedeným spôsobom, môže byť obchodníkom s haraburdím, môže predávať a kupovať všetky vyššie uvedené veci, teda staré a nové kožušiny, nové a staré handry, staré a nové veci z ľanu či vlny, starú a novú kožu a môže to robiť slobodne bez toho, aby si kupoval remeslo, pričom platí len za veci, za ktoré je to splatné; ale nemá podiel na predaji alebo kúpe žiadnej z týchto vecí so spoločníkmi obchodu, teda s tými, ktorí sú obchodníkmi s haraburdím, alebo s tými, ktorí sú platiteľmi oban; Junkers má podiel na remesle džunkerov s každým, kto si toto remeslo kúpil, nech je to ktokoľvek, len aby kúpil na ďalší predaj, či už je to obchodník s haraburdím alebo niekto iný. Junkeri, ktorí nie sú platcami obanov, majú podiel s každým, kto nakupuje za účelom ďalšieho predaja, ale podiel s platiteľmi obanu nemajú, pokiaľ si tovar už nevyjednali a neprepustili, inak ho dajú do rúk platcom obanu. Majster tejto dielne nemôže a ani by nemal nikoho nútiť, aby si kupoval remeslo obchodníka s haraburdím, alebo platil oban, ale [potom] nebude mať podiel na predaji a kúpe vecí, ako je uvedené vyššie, s členmi dielne. .

Tí, ktorí chodia po Paríži a kričia na staré šaty na predaj, a iní ľudia, neviem ktorí, nedávno založili trh na podozrivom mieste, konkrétne v blízkosti Saint-Severin, kde táto oblasť nie je taký veľký a navyše v noci, teda po zvonení na vešpery a pred výzvou zapáliť oheň; tento trh by mal byť zatvorený, ak si to kráľ želá, pretože boli porušené jeho práva a mnoho ľudí utrpelo rôzne straty, pretože sa tam predávajú podozrivé a zle prevzaté (mal ceny) veci a veľa ľudí tam nechcene kupuje zlý tovar od tých, ktorí brali ich zle...

Strážcovia dielne hovoria, že ich zaťažuje skutočnosť, že už 10 rokov tí, ktorí majú v mene kráľa na starosti stráž, nechcú v uvedených prípadoch cez susedov alebo sluhov prepustiť členov dielne, ale žiadajte a volajte ich manželky osobne - krásne, škaredé, staré, mladé, slabé alebo tehotné, aby mohli dostať výnimku pre manžela. Pre ženu je veľmi zlé a zlé sedieť v Châtelet až do zotmenia, kým nebude ustanovená stráž, a potom v takú hodinu kráčať mestom ako je Paríž, sama, so sluhom alebo slúžkou alebo bez nich, po zvláštnych uliciach. do jej domu. A kvôli tomuto oslobodeniu došlo k nešťastiam, hriechom a hanbe. Preto kňazi tejto dielne prosia a prosia dobrého kráľa, ak chce, aby dostali prepustenie cez tovarišov, slúžky alebo susedov.

Štatút LXXVII

O výrobcoch peňaženiek a výrobcov kožených nohavíc

Každý, kto chce vstúpiť do dielne a vyrobiť si peňaženky, kožené nohavice a iné predmety súvisiace s týmto remeslom, môže tak urobiť kúpou remesla od kráľa. Zistilo sa, že keď ju kúpil, nemôže sa venovať remeslu, kým nezaplatí majstrom obuvníkov (sueurs) 16 denier a nemôže a nemá pracovať v tejto dielni v meste Paríž, pokiaľ nezaplatí 3 sous. obans ku kráľovi ročne a nie je na stráži; a preto je zbavený všetkých odtieňov kože, ktoré kupuje v parížskom obvode, okrem jelenice, za ktorú vďačí za 2 deniere a 20 koží.

V deň veľtrhu v Saint-Germain každý dlží 2 deniere za svoje miesto, či už tam ide alebo nie. A ročne na Veľkú noc - 6 denárov ako malý odev pre kráľa a 3 deniáre na každý Ivanov deň a ročne na Vianoce za 6 denárov, tiež ako malý odev pre kráľa, a 3 sous pre kráľa ročne u svätého Ladreho. spravodlivé za vlastníctvo miesta, kde ho zvyčajne majú. Preto vás celý tento workshop žiada, aby ste zakázali nosičom peňaženiek, ktorí sa týmto remeslom živia, nosiť po meste Paríž ďalšie výrobky, ak ich neurobia poctivé a dobré, opálené kamencom a s plnou výstelkou vo vnútri peňaženiek, takže že peňaženky stoja viac ako 3 Miley. Celá dielňa parížskych kabelkárov opäť chce, aby sa po meste Paríž nikto nemohol prenášať, okrem tých, ktorí neobsahujú dielne, kabelkárky ani ich manželky; ak niekto vydržuje dielňu, môže poslať svojho učňa, a ak dielňu nemá, môže ísť len sám alebo poslať manželku, pokiaľ nemá nejakú výhovorku.

Mali by ste vedieť, že dobrý je výrobok, v ktorom je jelenica vrchná aj spodná, a dobrý je výrobok z konskej kože a dobré sú výrobky z bravčovej kože, pokiaľ má bravčová koža hodnotu 8 denier. Mali by ste vedieť, že ak niekto vyrába nohavice zo štvorcových kúskov (carre) jahňacej kože na vrchu a spodku, je to zlý produkt; zlé sú aj peňaženky z farbenej kože (d "alue), zlé sú aj peňaženky, v ktorých nejde podšívka od začiatku do konca a dobré sú nohavice z hovädzej kože pult, sused nemôže odísť z dielne, aby niekomu ukázal svoj tovar kto chce kúpiť od suseda, skôr ako kupujúci odíde z dielne, kde zjednával.

Žiadny z majstrov tohto workshopu by nemal mať viac ako jedného učňa vo výcviku; môže brať toľko rokov, koľko chce, a za toľko peňazí, koľko chce alebo súhlasí majster a žiak. Môžete pracovať vo dne iv noci, pokiaľ vyrábajú dobré a spoľahlivé produkty. Mali by ste si byť vedomí toho, že každý, kto poruší vyššie uvedené články, zaplatí kráľovi 3 sous pokuty a 2 sous svojmu bratstvu. Preto vás žiadajú, aby ste im dodali takých dobrých a rozumných ľudí z dielne, aby dobre a poctivo poznali remeslo a chceli [dielňu] strážiť.

Pozývame vás na virtuálne nákupy do Paríža – „Mekky“ svetovej módy, centra kozmetického a parfumérskeho priemyslu. Teraz, aby ste mohli nakupovať v parížskych obchodoch, nemusíte míňať peniaze na výlet - naša služba "Aviakurier-Express" sa stane vaším sprostredkovateľom v tomto meste.

Ako si vybrať a objednať tovar z Paríža? Veľmi jednoduché. Navštívte francúzske internetové obchody, skopírujte odkazy na vybrané produkty a vložte ich do objednávkového formulára na našej webovej stránke a my ich kúpime a doručíme do Ruska v príručnej batožine leteckého kuriéra. Ale aj keď ste na internete nenašli, čo potrebujete kúpiť v Paríži, nie je to dôvod na odmietnutie nákupu. Stačí opísať produkt, ktorý potrebujete a my sa ho pokúsime nájsť sami vo francúzskom hlavnom meste.

Aké je najlepšie miesto na nákup v Paríži?

Ak sa rozhodnete využiť služby sprostredkovateľa v Paríži, odporúčame pri zadávaní objednávky venovať pozornosť nasledujúcim kategóriám tovaru:
Voňavkárske výrobky - v Paríži sú francúzske parfumy asi o 30% lacnejšie ako v Rusku a ak si ich vezmete z podnikovej predajne, napríklad Sephora alebo Marionnaud, možnosť získania falošného tovaru je vylúčená.
Kozmetika - Paríž má veľmi veľký výber dobrej kozmetiky. Zároveň sú ceny za to oveľa nižšie ako ruské. Napríklad náklady na produkty Yves Rocher vo Francúzsku sú dvakrát nižšie ako v obchodoch tejto spoločnosti v Rusku. Náš parížsky nákupný predajca pre vás môže nakúpiť značkovú kozmetiku alebo špeciálne produkty z oddelení parafarmaceutických lekární za veľmi výhodné ceny.
Oblečenie a obuv – kde, ak nie v Paríži, si môžete kúpiť najmódnejšie oblečenie a obuv? Mnohé parížske obchody, najmä tie veľké, majú svoje online kancelárie, čo otvára skvelé možnosti virtuálneho nakupovania. Napríklad po preskúmaní sortimentu jedného z najznámejších nákupných centier v Paríži - Galeries Lafayette na stránke galerieslafayette.com nám môžete zveriť nákup oblečenia, topánok alebo iného tovaru z ktoréhokoľvek butiku.
Produkty - úžasné syry zo všetkých oblastí Francúzska, gurmánska čokoláda, slávna paštéta z husacej pečene, dijonská horčica a ďalšie lahôdky zakúpené v parížskych obchodoch sa môžu na váš stôl dostať už na druhý deň, ak využijete našu službu Aviakurier-Express .
Alkohol – neodopierajte si pôžitok vyskúšať pravé francúzske šampanské, víno či koňak. Ceny alkoholu v Paríži začínajú na 3 € za fľašu.

Ako funguje služba Aviakurier-Express?

Ak chcete zadať objednávku, vyplňte prihlášku nižšie na stránke. Čoskoro vás bude kontaktovať náš pracovník a objasní všetky podrobnosti budúceho nákupu. Ďalej bude odsúhlasená žiadosť postúpená zástupcovi Aviakurier-Express v Paríži.

Zakúpený tovar je do Ruska doručený lietadlom v príručnej batožine nášho leteckého kuriéra, preto platia obmedzenia hmotnosti (nie viac ako 20 kg) a rozmerov (do 200 v súčte troch rozmerov).

Nakupovanie u nás je príjemné a výhodné! Využite služby "Aviakurier-Express".

Dnes je na Channel One televízna hra s názvom "Kto chce byť milionárom?" na 09.09.2017. Dnešná hra sa skladala z dvoch častí, keďže sa skončilo leto a televízna hra nabrala svoj obvyklý formát. Ako si pamätáme, koncom leta sa program skladal z troch častí, tretia časť bola opakovaním skorého vydania tejto intelektuálnej TV hry.

Otázky pre prvú dvojicu hráčov

Vladimír Gomelský a Dmitrij Borisov (400 000 - 400 000 rubľov)

1. Ako sa nazývajú predĺžené šortky?

2. Aká fiktívna bytosť sa v poslednej dobe stala populárnym mémom na internete?

3. Ako sa volá druh motýľov?

4. Názov ktorej rastliny sa zhoduje s prezývkou hrdinu Fenimora Coopera?

5. Akú výšku v skoku o žrdi prekonal ako prvý Sergej Bubka?

6. Ako sa nazýva administratívno-územný celok Nemecka?

7. Čo bráni úniku kvapaliny z vysokotlakového valca v hydraulickom zdviháku?

8. Na akej fakulte študoval Rodion Raskoľnikov?

9. Aká postava chýba svadbe v klasickej inscenácii Šípkovej Ruženky?

10. Čo námorníci často nazývajú „marusovský pás“?

11. Do akej skupiny nástrojov patrí austrálske didgeridoo?

12. Kto sa stal prvým úplným rytierom svätého Juraja v Rusku?

13. Koho alebo čo tajne vložili parížski kuriéri do nedávno objavených schránok, aby nezostali bez práce?

14. Aký minerál tvorí krásnu priehľadnú odrodu „Máriinho skla“?

Otázky pre druhú dvojicu hráčov

Oľga Prokofieva a Valery Garkalin (100 000 - 100 000 rubľov)

1. Čo hovoria o človeku, ktorý nechce niečo povedať?

2. Ako sa začína hokejový zápas?

3. Čo sa hovorí, že milujú muži?

4. Ako sa volá mladý pracovník, praktikant?

5. Aký výraz môže definovať folklór?

6. Aké postavenie v kaštieli zaujímal Gerasim, hrdina Turgenevovho príbehu „Mumu“?

7. Čo je povinnosťou prekladateľa?

8. Aké meno sa zvyčajne neskracuje na zdrobneninu Seva?

9. Čo robí hrdina filmu "Biele slnko púšte" vojak Červenej armády Sukhov vo svojom sne?

10. Ako sa volá jedna z leteckých akrobacií?

11. Kto bola rybárova manželka v Rozprávke o rybárovi a jeho žene bratov Grimmovcov?

12. Čo bolo postavené špeciálne pre kúpele Sandunov vedľa nich?

13. Ktorá časť sveta je považovaná za rodisko vodného melónu?

Odpovede na otázky prvej dvojice hráčov

1. bermudy
2. citrónová tráva
3. ľubovník bodkovaný
4. 6 metrov
5. Zem
6. manžeta
7. legálne
8. Modrá brada
9. vodoryska
10. dychové nástroje
11. Kutuzov
12. myši

Odpovede na otázky druhej dvojice hráčov

1. Dostal som trochu vody do úst
2. s vhadzovaním
3. cez oči
4. praktikant
5. ústne
6. Čistič ulíc
7. čítať listy
8. Savely
9. bije kosák
10. kobra
11. pápež
12. elektráreň
13. Afriky

Dobrý deň, milí čitatelia webovej stránky Sprint-Answer. Dnes máme 2. septembra 2017, čo znamená, že na Channel One vysiela populárna televízna hra „Kto chce byť milionárom?“. V tomto článku si môžete prečítať prehľad hry, ako aj zistiť všetky odpovede v dnešnej hre "Kto chce byť milionárom?" na 9.2.2017.

Dnes máme našich obľúbených kolegov Dmitrija Dibrova: Vladimír Gomelský a Dmitrij Borisov ... Títo súdruhovia vedia, aké ťažké je zarobiť peniaze v televízii, najmä na prvom kanáli, ale neprišli do práce, ale za oddychom. Ale títo chlapci sú si veľmi istí, ak vymenovali ohňovzdornú sumu 400 000 rubľov, majú v úmysle odpovedať aspoň na 12 otázok. Poďme sa pozrieť čo sa stalo.

1. Ako sa nazývajú predĺžené šortky?

• kanárik
• Maledivy
• bermudy
• Kuriles

2. Aká fiktívna bytosť sa v poslednej dobe stala populárnym mémom na internete?

• Chatterbox
• Howler
• Munchkin
• Zhdun

3. Ako sa volá druh motýľov?

• pomaranče
• citrónová tráva
• výrobca grapefruitov
• kumquat

4. Názov ktorej rastliny sa zhoduje s prezývkou hrdinu Fenimora Coopera?

• ľubovník bodkovaný
• immortelle
• kalanchoe
• lopúch

5. Akú výšku v skoku o žrdi prekonal ako prvý Sergej Bubka?

• 5 metrov
• 6 metrov
• 7 metrov
• 8 metrov

6. Ako sa nazýva administratívno-územný celok Nemecka?

• Oheň
• Zem
• vzduchu

7. Čo bráni úniku kvapaliny z vysokotlakového valca v hydraulickom zdviháku?

• golier
• tlačidlo
• manžeta
• popruh

8. Na akej fakulte študoval Rodion Raskoľnikov?

• lekárske
• legálne
• filozofický
• matematický

9. Aká postava chýba svadbe v klasickej inscenácii Šípkovej Ruženky?

• Červená čiapočka
• Kocúr v čižmách
• Chlapec s palcom
• Modrá brada

10. Čo námorníci často nazývajú „marusovský pás“?

• stuha bez špičky
• vodoryska
• kotvová reťaz
• palubné zábradlie

11. Do akej skupiny nástrojov patrí austrálske didgeridoo?

• dychové nástroje
• struny
• bubny
• klávesnice

12. Kto sa stal prvým úplným rytierom svätého Juraja v Rusku?

• Kutuzov
• Golitsyn
• Suvorov
• Menšikov

13. Koho alebo čo tajne vložili parížski kuriéri do nedávno objavených schránok, aby nezostali bez práce?

• myši
• žihľavy
• uhlíky

14. Aký minerál tvorí krásnu priehľadnú odrodu „Mary's glass“?

• sľuda
• spinel
• sadra
• rumelkou

Žiaľ, hráčom sa nepodarilo správne odpovedať na štrnástu otázku, no podarilo sa im vyhrať ohňovzdornú sumu. Preto výhry hráčov v hre "Kto chce byť milionárom?" za 9. septembra 2017 predstavovala 400 000 rubľov.

Druhá časť dnešnej hry "Kto chce byť milionárom?" Oľga Prokofieva a Valery Garkalin ... Hráči si vybrali nehorľavú sumu 100 000 rubľov.

1. Čo hovoria o človeku, ktorý nechce niečo povedať?

• ako som sa pozrel do vody
• ako voda z kačacieho chrbta
• siedma voda na želé
• Dostal som trochu vody do úst

2. Ako sa začína hokejový zápas?

• s vyhodením
• s vhadzovaním
• s hodom
• s ponukou

3. Čo sa hovorí, že milujú muži?

• pery
• zuby
• cez oči
• mozgy

4. Ako sa volá mladý pracovník, praktikant?

• praktikant
• hlavný
• nápadník
• editor

5. Aký výraz môže definovať folklór?

• z ruky do ruky
• pri osobnom stretnutí
• ústne
• z nohy na nohu

6. Aké postavenie v kaštieli zaujímal Gerasim, hrdina Turgenevovho príbehu „Mumu“?

• kováč
• ženích
• Čistič ulíc
• kočiš

7. Čo je povinnosťou prekladateľa?

Môj príspevok nie je o virtuálnych, ale o skutočných pouličných schránkach. Každá poštová schránka charakterizuje jej majiteľa. O pouličných poštových schránkach môžete zhromaždiť veľmi veľký výber fotografií a textu. Môžete dokonca vytvoriť samostatnú stránku venovanú tejto téme. Ponúkam vám informácie o serióznych a nie veľmi pouličných schránkach vo svete.

Ako si pamätáte v ZSSR, všetky poštové schránky boli modré, pokryté reklamami a nie veľmi čisté. Takmer vo všetkých krajinách sú poštové schránky žlté, s výnimkou Izraela a Británie, kde sú červené, a Maďarska, kde sú zelené.

V histórii pošty je niekoľko epizód, ktoré tvrdia, že ide o prvú zmienku o poštovej schránke. V prvých rokoch 16. storočia boli vo Florencii inštalované drevené poštové schránky, takzvané „predsiene“. Boli umiestnené pri hlavných cirkevných obciach a navrchu mali štrbinu, do ktorej sa dal, nepozorovane zvedavými očami, spustiť anonymný list s obvineniami proti nepriateľom štátu.

V 16. storočí boli posádkami britských lodí na Myse dobrej nádeje inštalované kamenné poštové schránky, aby mohli posielať listy iným lodiam. Podobné kamenné schránky mali aj holandskí námorníci.
Poštové schránky sa spomínajú v dokumentoch mestskej pošty v Paríži založenej v roku 1653 a ich vynález sa pripisuje Renoirovi de Vilaye.

V Rakúsku nosil poštovú schránku so sebou na opasku. Pouličné poštové schránky v Nemecku boli veľké a vyznačovali sa elegantným povrchom a drevorezbami. Expresné poštové schránky boli vytvorené v Londýne (UK). Odosielateľ vhodil do takejto schránky list a mincu na zaplatenie služieb a stlačil špeciálnu páku, pomocou ktorej bol na najbližšiu poštu vyslaný signál, že list prišiel. Po prijatí signálu bol z pošty vyslaný kuriér, ktorý list vyzdvihol.

"Posten" (švédsky Posten) - švédska štátna poštová služba - bola založená v roku 1636 Axelom Oxenstiernom a v 18. storočí fungovala po celej krajine. V tom čase bolo možné nájsť listy s brkom pripevneným k voskovej pečati, aby upozornili pracovníkov pošty na urgentné doručenie zásielky, čo bolo v minulosti charakteristickým znakom švédskej pošty. Švédsko bolo medzi prvými štátmi, ktoré podpísali Svetovú poštovú konvenciu 9. októbra 1874 a neskôr sa pripojilo k dohodám o poštových objednávkach (1885) a prevádzke novín (1891). Švédsko uzavrelo dohody o vzájomnej výmene peňažných poštových poukážok aj s inými krajinami vrátane Ruska (1904-1905).

Veľmi krásne staré poštové schránky nájdete v Tallinne. Áno, a v Rusku môžete naraziť na krabicu "na listy".

Brazílske poštové schránky sú jedny z najkrajších na svete. Je žiaduce, aby štýl a farba kovových poštových schránok ladila so strechou domu, ktorá by mala podobný atraktívny vzhľad odkvapu.

V Rusku vyrábajú rôzne spoločnosti veľké množstvo moderných poštových schránok. Môžete si objednať kované možnosti, rôzne high-tech štýly. Ale niekedy sa dá nájsť „zázrak“ kreatívneho myslenia v podobe prikrytej fľaše – tiež pošty. Vyhorená mikrovlnka sa dá prispôsobiť poštovej schránke - veľmi zaujímavé.

Tehla - hlavný materiál na stavbu sa objavil už 2 000 rokov pred naším letopočtom, keď sa ľudia naučili páliť hlinu. „A povedali si: urobme tehly a spáľme ich ohňom. A začali...

Výroba šijacích strojov v Rusku a krajinách SNŠ bola úplne zničená Nedávno som išiel do Orsha do Legmash, pravdepodobne som vzal poslednú vec v sklade zo šijacieho zariadenia, ktoré bolo vyrobené v ZSSR ...

Mesto na vode – budúcnosť ľudstva? Ľudia vždy snívali o ovládnutí povrchu morí a oceánov tak, aby tam mohli plnohodnotne žiť a nielen sa presúvať medzi suchozemskými kontinentmi. Zložitosť...