Do kategórie získaných sociálnych statusov patrí. Kritériá na určenie sociálneho postavenia osoby alebo skupiny. Známky určitých typov sociálneho postavenia

Ďalším výsledkom socializácie je získavanie ľuďmi rôzneho postavenia, t.j. určité pozície v spoločnosti. Rozlišujte stavy sociálna a súkromné.

sociálny status- ide o postavenie jednotlivca (alebo skupiny ľudí) v spoločnosti podľa jeho pohlavia, veku, pôvodu, majetku, vzdelania, zamestnania, postavenia, rodinného stavu a pod. (študent, dôchodca, riaditeľ, manželka).

V závislosti od úlohy, ktorú zohráva jednotlivec sám pri získavaní svojho postavenia, sa rozlišujú dva hlavné typy sociálnych statusov: predpísané a dosiahnuté.

Predpísaný stav- je to také, ktoré sa získava od narodenia, dedením alebo súhrou životných okolností, bez ohľadu na túžbu, vôľu a úsilie osoby (pohlavie, národnosť, rasa atď.).

Dosiahnutý stav- stav, ktorý sa získava vôľou a úsilím samotného jednotlivca (vzdelanie, kvalifikácia, postavenie a pod.).

osobný stav- toto je postavenie osoby v malej (alebo primárnej) skupine, ktorá je určená vzťahom ostatných k nemu. (pracovitý, usilovný, dobrotivý).

Existujú tiež prirodzené a odborný úradník stavov.

prirodzený stav osobnosť implikuje významné a relatívne stabilné vlastnosti človeka (muži a ženy, detstvo, mladosť, zrelosť, staroba atď.).

Profesionálny a oficiálny- toto je základný status osobnosti, u dospelého človeka najčastejšie základ integrálneho statusu. Fixuje sociálny, ekonomický, výrobný a technický status (bankár, inžinier, právnik atď.).

Sociálny status označuje konkrétne miesto, ktoré jednotlivec zastáva v danom sociálnom systéme. Možno teda poznamenať, že sociálne statusy sú štrukturálnymi prvkami sociálnej organizácie spoločnosti, ktoré poskytujú sociálne väzby medzi subjektmi vzťahov s verejnosťou. Tieto vzťahy, usporiadané v rámci sociálnej organizácie, sú zoskupené v súlade so sociálno-ekonomickou štruktúrou spoločnosti a tvoria komplexný koordinovaný systém. Sociálne väzby medzi subjektmi sociálnych vzťahov, nadväzované v súvislosti s poskytovanými sociálnymi funkciami, tvoria určité priesečníky v rozsiahlom poli sociálnych vzťahov. Týmito priesečníkmi súvislostí v oblasti sociálnych vzťahov sú sociálne statusy.
Z tohto hľadiska možno spoločenskú organizáciu spoločnosti reprezentovať ako zložitý, vzájomne prepojený systém sociálnych statusov obsadených jednotlivcami, ktorí sa v dôsledku toho stávajú členmi spoločnosti, občanmi štátu.
Spoločnosť nielen vytvára sociálny status, ale poskytuje aj sociálne mechanizmy na rozmiestnenie členov spoločnosti na týchto pozíciách. Pomer medzi spoločenskými statusmi predpísanými spoločnosťou jednotlivcovi bez ohľadu na úsilie a zásluhy (predpísané pozície) a statusmi, ktorých nahradenie závisí od samotného človeka (dosiahnuteľné pozície), je podstatnou charakteristikou sociálneho usporiadania spoločnosti. Predpísané sociálne statusy sú prevažne také, ktorých nahradenie nastáva automaticky, na základe narodenia osoby a v súvislosti s takými charakteristikami, ako je pohlavie, vek, príbuzenstvo, rasa, kasta atď.

Pomer v sociálnej štruktúre predpísaných a dosiahnutých sociálnych statusov je v podstate indikátorom charakteru ekonomickej a politickej moci, je tu otázka charakteru sociálnej formácie, ktorá núti jednotlivcov vhodnú štruktúru sociálneho statusu. Osobné kvality jednotlivcov, jednotlivé príklady spoločenského napredovania ako celku na tomto kardinálnom postavení nič nemenia.

Sociálne postavenie jednotlivca je ukazovateľom toho, aké vysoké postavenie v spoločnosti človek zastáva. Toto nie je nevyhnutne popis práce: postavenie osoby sa môže líšiť v závislosti od jej pohlavia, veku, rodinného stavu alebo profesie. Táto pozícia na spoločenskom rebríčku nielen naznačuje miesto človeka, ale dáva mu aj určité práva a povinnosti. Pre každú spoločnosť môžu byť iné.

Ako určiť sociálny status?

Nemali by ste si myslieť, že každému je pridelené jediné sociálne postavenie osoby. Každý z nás má niekoľko pozícií súčasne, ktoré závisia od systému, do ktorého patrí. Napríklad sociálne postavenie ženy môže byť mnohostranné: napríklad je to manželka, matka, dcéra, sestra, zamestnankyňa spoločnosti, kresťanka a členka organizácia (okrem toho existuje oveľa viac príkladov sociálneho postavenia). Súhrn týchto ustanovení sa nazýva stavový súbor. Vyššie uvedený príklad ukazuje, ako sa určuje sociálny status: ide o rodinný stav, náboženské názory, profesionálne aktivity, osobné záujmy atď.

Spravidla si človek sám určuje svoj hlavný sociálno-psychologický status, no ovplyvňuje to aj skupina, s ktorou je primárne identifikovaný inými ľuďmi. Okrem toho je možná aj zmena sociálneho postavenia jednotlivca: napríklad zmeníme svoj status, keď získame vyššie vzdelanie, založíme si rodinu, nájdeme si novú prácu atď.

Typy sociálnych statusov

Existujú dva hlavné typy postavenia človeka na spoločenskom rebríčku: získaný a predpísaný (narodený) sociálny status. Prvý z nich charakterizuje to, čo človek počas života získava: úroveň vzdelania, politické názory, profesia atď. Predpísané sociálne postavenie je to, čo je dané človeku od prírody: národnosť, jazyk, miesto narodenia atď.

Zároveň nie všetky sociálne statusy žien a mužov ostatní hodnotia rovnako. Niektoré z nich sú prestížne a niektoré naopak. Hierarchia prestíže závisí od takých ustanovení, ako je skutočná užitočnosť konkrétnej sociálnej funkcie a hodnotový systém fungujúci v tejto konkrétnej spoločnosti.

Okrem toho existuje niekoľko ďalších typov sociálnych statusov: osobné a skupinové. Osobný status je status na úrovni malej skupiny ľudí, s ktorými je človek neustále v kontakte. Touto skupinou môže byť napríklad rodina, pracovný tím alebo skupina priateľov. Spravidla ju určujú charakterové vlastnosti a rôzne osobné vlastnosti.

Skupinový status charakterizuje človeka ako člena veľkej sociálnej skupiny. To zahŕňa postavenie osoby ako predstaviteľ určitej vrstvy, povolania, národa, pohlavia, veku a pod.

V závislosti od sociálneho postavenia človek koriguje svoje správanie. Napríklad doma je muž otcom a manželom a podľa toho sa aj správa. A v práci je profesorom a učiteľom, a preto sa bude správať úplne inak. V závislosti od toho, ako úspešne človek zodpovedá jednému alebo druhému zo svojich statusov, hovoria o jeho schopnosti plniť svoju sociálnu úlohu. Preto existujú také výrazy ako "dobrý špecialista", "zlý otec", "skvelý priateľ" - to všetko charakterizuje tento konkrétny ukazovateľ. Tá istá osoba sa navyše dokáže vyrovnať so svojimi sociálnymi rolami rôznymi spôsobmi, a preto môže byť z jedného uhla pohľadu „zlá“ a z iného „dobrá“.

Čo je to „spoločnosť“ a aké sú jej hlavné črty? – Slovo „spoločnosť“ často používame v každodennom živote. Myslíme tým určitú skupinu ľudí, ktorých spája spoločný cieľ.

Môže ísť o spoločnosť charakterizovanú určitou národnosťou alebo skupinou ľudí, ktorí sú na prvý pohľad úplne odlišní, no zároveň sa záujmy ľudí, ktorí sa na nej podieľajú, môžu zhodovať. S príchodom demokracie sa vo svete objavilo oveľa viac rôznych spoločností a tu nehovoríme o spoločnosti ako o ľuďoch určitej krajiny, to už vôbec nie. Spoločnosť nemusí nutne znamenať zjednotenie ľudí z viacerých dôvodov, ako je napríklad pojem „národnosť“. Stačí, aby jeden človek našiel skupinu rovnako zmýšľajúcich ľudí, v dôsledku čoho ich možno nazvať malou záujmovou spoločnosťou. Dnes má tento koncept pomerne široký rozsah použitia. V každom prejave politika môžete opakovane počuť, ako sa tento pojem používa v rôznych významoch. Pôsobí ako nástroj, ktorý pozitívne ovplyvňuje ľudí.

Spoločnosť je rozvíjajúca sa spoločnosť. Všetko v našom svete je cyklické a aj spoločnosť sa môže cyklicky rozvíjať. S každým novým dňom sa objavujú nové faktory, ktoré ovplyvňujú formovanie spoločnosti a spoločnosti ako celku. Ak boli v starovekom svete spoločnosti kmeňovými kmeňmi, potom má dnes pojem spoločnosť širší význam. Dnes je celkom možné formovať spoločnosť v spoločnosti, čo naznačuje, že spoločnosť neustále nadobúda nové kvality. Spoločnosť dnes nie je vnímaná ako jeden celok – je to predovšetkým súhrn jednotlivcov, ktorí môžu byť zjednotení podľa jednej alebo viacerých charakteristík.

Ľudia sa často dokážu zjednotiť v spoločnosti, aby spoločne dosiahli určitý cieľ – to sa dá dosiahnuť, ak si napríklad qip 2005 stiahnete zadarmo do počítača a začnete okolo seba zhromažďovať ľudí z celého sveta. Niekedy sila jedného človeka nestačí, a tak sa vodca snaží prilákať čo najviac priaznivcov, ktorí s ním pôjdu bok po boku smerom k cieľu. Nie je nezvyčajné, že takéto spoločnosti rastú a získavajú väčší vplyv. Ale ak spoločnosť nemá perspektívu, stratí svoj význam už v prvých fázach svojho formovania. Treba mať na pamäti, že každá spoločnosť je predovšetkým súborom ľudí, ktorí môžu v dôsledku určitých udalostí zmeniť názor, takže kolaps skupiny môže byť nevyhnutný.

Existuje mnoho výkladov pojmu „spoločnosť“:
Durkheim pozeral na spoločnosť ako na nadindividuálnu duchovnú realitu založenú na kolektívnych predstavách.
Spoločnosť je podľa Webera interakciou ľudí, ktorí sú produktom sociálnych, t.j. iné akcie zamerané na ľudí.
Parsons definoval spoločnosť ako systém vzťahov medzi ľuďmi, ktorých spájajúcim počiatkom sú normy a hodnoty.
Z pohľadu Marxa je spoločnosť historicky sa rozvíjajúci súbor vzťahov medzi ľuďmi, vznikajúcimi v procese ich spoločnej činnosti.
Comte sa snažil prezentovať sociálnu štruktúru (v jeho terminológii statiku) ako zložitý organizmus, v ktorom sa vytvárajú osobitné väzby od rodiny až po systém náboženstva a štátu.
Spencer, pričom poznamenal, že spoločnosť ako komplexný organizmus má špecifický orgán pre každú potrebu alebo funkciu a vývoj spoločností nastáva diferenciáciou alebo delením existujúcich orgánov. Ale vývoj sa neuskutočňuje len rozdelením existujúcich spoločenských inštitúcií, ale aj smrťou niektorých a vznikom úplne nových spoločenských inštitúcií.

Vo všeobecnosti platí táto charakteristika aj dnes. Každá spoločnosť, a najmä moderná, je zložito štruktúrovaná, ale je integrálnym systémom prvkov. Tento prístup ku konceptu spoločnosti sa nazýva systémový prístup.
Hlavnou úlohou systematického prístupu v štúdiu spoločnosti je spojiť rôzne poznatky o spoločnosti do uceleného systému, ktorý by sa mohol stať teóriou spoločnosti. Systém je súbor prvkov usporiadaných určitým spôsobom, vzájomne prepojených a tvoriacich určitú integrálnu jednotu. Hmotným základom každého systému sú jeho prvky, ktoré sú zložitou hierarchiou podsystémov so zložitými väzbami a interakciami. Pre spoločnosť je nevyhnutné, aby tieto spojenia a interakcie boli stabilné a reprodukované v historickom procese, prechádzajúc z generácie na generáciu, pričom spoločnosť ako systém nadobúda systémové kvality: keď spoločnosť nie je len súhrn prvkov, ale stabilný systém. Existuje niekoľko interpretácií štruktúry spoločnosti v závislosti od hľadiska vzťahu prvkov a toho, čo sa považuje za počiatočné prvky:
Keďže východiskovým prvkom každej spoločnosti je človek alebo skôr určitý počet ľudí spojených rodinnými, ekonomickými, etnickými, náboženskými, politickými a inými väzbami, štruktúru spoločnosti možno reprezentovať ako systém skupín, tried, spoločenstiev a jednotky status-role. Všetky tieto prvky neexistujú samy o sebe (oddelene), ale sú spojené do sociálneho systému - integrálneho útvaru, ktorého hlavným prvkom sú ľudia, ich spojenia, interakcie a vzťahy.
Okrem toho sa v spoločnosti ako systéme rozlišujú podsystémy alebo sféry. Tieto sú ekonomické, zalievané. a sociálne subsystémy. Existuje tradícia rozdeľovania spoločnosti na materiálnu a duchovnú sféru života ľudí. Každý subsystém je tvorený vlastnými blokmi alebo inštitúciami, ktoré plnia svoje funkcie v štruktúre integrálneho sociálneho organizmu, najčastejšie sú tieto funkcie spojené s realizáciou určitých sociálnych potrieb.

V modernej spoločnosti je zvykom vyčleniť podľa Parsonsa 4 oblasti, v rámci ktorých fungujú určité verejné inštitúcie:
Ekonomická sféra alebo sféra hospodárstva. V rámci tejto sféry sú inštitúcie peňazí, cenných papierov, bánk. V ekonomike sféra je výroba hmotných statkov, trh. Hlavná náplň ekonomiky. sféra je výroba, výmena a spotreba materiálnych statkov.
Politická alebo politická sféra, v ktorej takéto politiky existujú. inštitúcie, ako je inštitúcia parlamentarizmu, inštitúcia predsedníctva, vláda, byrokracia, miestna samospráva, povodne. strany, spoločenské organizácie a hnutia. Hlavný obsah, význam polit. vzťahov je moc, t.j. spôsob, ako ovplyvňovať správanie ostatných ľudí vo vode. guľa. Podmienkou, ktorá zabezpečuje moc niektorých ľudí nad ostatnými, je zákon, ktorý dáva rôznym úradným kategóriám rôzne práva v štátnom a politickom systéme. zvládanie.
Oblasťou verejného života je kultúra, ktorej hlavným prvkom je vzdelanie, veda, náboženstvo, umenie, morálka, hodnoty a ideály.
Oblasť, v ktorej pôsobí rodinný pôrod, rodinné vzťahy. Hlavnými inštitúciami tejto sféry sú inštitút manželstva a rozvodu.

V rôznych spoločnostiach majú všetky tieto oblasti výrazné rozdiely: moc, hospodárstvo, kultúra a rodina majú odlišnú štruktúru, majú rôzne kvality. K tomu má blízko aj marxistická teória, ktorá vyzdvihuje: ekonomické, politické, kultúrne a sociálne. Ale bez ohľadu na vybrané prvky, hlavnou vecou je, že spoločnosť je integrálnym systémom s vlastnosťami, ktoré nemá žiadny z prvkov v nej zahrnutých.

Na základe teórie sociálnej stratifikácie je sociálna štruktúra interpretovaná ako súbor hierarchicky prepojených sociálnych skupín, ktoré sa vyznačujú vertikálnou a horizontálnou slušnosťou:
1. zaujímajú rôzne pozície v systéme sociálnej nerovnosti danej spoločnosti podľa hlavných sociálnych kritérií (moc, príjem, prestíž, majetok);
2. sú prepojené ekonomickými, politickými a kultúrnymi vzťahmi;
3. sú subjektmi fungovania všetkých spoločenských inštitúcií danej spoločnosti a predovšetkým ekonomických.

5 Sociálne postavenie(od lat. stav - postavenie, stav) - postavenie osoby v spoločnosti, ktorú zaujíma v súlade s vekom, pohlavím, pôvodom, povolaním, rodinným stavom a inými ukazovateľmi a zahŕňa určité práva a povinnosti. Každý človek zastáva v spoločnosti viacero pozícií.
Slovo „status“ prišlo do sociológie z latinského jazyka. V starovekom Ríme označoval štát, právny štatút právnickej osoby. Anglický historik Main mu však koncom 19. storočia dal sociologický zvuk.
nastavený stav- súhrn všetkých stavov obsadených daným jednotlivcom.
sociálny súbor(Robert Merton) = sociálny status + status set.
13.2 . Typy (klasifikácie) stavov:
13.2.1. Stavy určené postavením jednotlivca v skupine:
1) sociálny status- postavenie človeka v spoločnosti, ktoré zastáva ako predstaviteľ veľkej sociálnej skupiny (povolanie, trieda, národnosť, pohlavie, vek, náboženstvo).
Profesionálne - oficiálny stav- základný status jednotlivca, fixuje sociálnu, ekonomickú a výrobno-technickú situáciu človeka (bankár, inžinier, právnik a pod.).
2) osobný stav- postavenie, ktoré človek zastáva v malej skupine podľa toho, ako je hodnotený svojimi individuálnymi vlastnosťami.
Osobný stav hrá dominantnú úlohu medzi ľuďmi, ktorých poznáte. Pre ľudí, ktorých poznáte, nie sú dôležité vlastnosti, kde pracujete a vaše sociálne postavenie, ale naše osobné vlastnosti.
3) Hlavný stav- postavenie, ktorým sa jednotlivec odlišuje od ostatných, určuje životný štýl, okruh známych, spôsob správania, s ktorým sa človek stotožňuje inými ľuďmi alebo s ktorým sa stotožňuje. Pre mužov najčastejšie - stav spojený s prácou, profesiou, pre ženy - žena v domácnosti, matka. Aj keď sú možné aj iné možnosti.

Hlavný stav je relatívny: nesúvisí jednoznačne s pohlavím, profesiou, rasou. Hlavná vec je stav, ktorý určuje štýl a životný štýl, okruh známych, spôsob správania.
13.2.2. Stavy získané na základe prítomnosti alebo neprítomnosti slobodnej voľby:
Ralph Linton: 1) askriptívny stav (predpísaný, pripísaný, vrodený stav); 2) dosiahnutý stav (dosiahnutý, dosiahnutý, získaný stav).

Predpísaný stav- nanútený spoločnosťou, bez ohľadu na snahy a zásluhy jednotlivca (etnický pôvod, miesto narodenia a pod.).
1) Pridelený stav- sociálne postavenie, s ktorým sa človek narodí (vrodený, prirodzený stav je určený rasou, pohlavím, národnosťou), alebo ktorý mu bude časom prisúdený (dedenie titulu, majetku a pod.).
prirodzený stav- podstatné a najstabilnejšie vlastnosti človeka (muži a ženy, detstvo, mladosť, zrelosť atď.).
!!! Priradený stav sa nezhoduje s vrodeným. Len tri sociálne statusy sa považujú za vrodené: pohlavie, národnosť, rasa (t. j. biologicky zdedené); (Černoch - narodený, charakterizujúci rasu; muž - narodený, popisujúci pohlavie; Rus - narodený, ukazujúci národnosť).
2) Dosiahnuteľný(získaný) status - sociálny status, ktorý človek dosiahne v dôsledku vlastného úsilia podľa vôle, slobodnej voľby alebo sa získa vďaka šťastiu a šťastiu.
3) zmiešaný stav má znaky predpísané a dosiahnuté, ale dosiahnuté !!! nie z vôle človeka: invalid, utečenec, nezamestnaný, cisár, americko-čínsky.
Politické prevraty, štátne prevraty, sociálne revolúcie, vojny môžu zmeniť alebo dokonca zrušiť niektoré statusy obrovských más ľudí proti ich vôli a túžbe.
Titul akademik je spočiatku dosiahnuteľný, ale neskôr sa zmení na pripísaný, pretože. považovaný za doživotný.
13.3 . Hierarchia stavu:
Medzi skupinami statusov prebieha medziskupinová hierarchia; intragroup - medzi statusmi jednotlivcov v rámci tej istej skupiny.
stavová hodnosť– miesto v hierarchii stavu: vysoký, stredný, nízky.
13.4 . Vyskytne sa nesúlad stavu: 1) keď jednotlivec zaujíma vysokú pozíciu v jednej skupine a nízku pozíciu v inej skupine; 2) ak práva a povinnosti jedného postavenia odporujú alebo zasahujú do výkonu práv a povinností iného postavenia.
13.5 . Prvky (zložky) sociálneho statusu:
13.5.1. statusová rola- model správania zameraný na konkrétny stav;
13.5.2. stavovské práva a povinnosti určiť, čo držiteľ tohto štatútu môže a čo musí robiť;
13.5.3. stavový rozsah- hranice, v rámci ktorých sa vykonávajú stavovské práva a povinnosti; voľný spôsob správania, navrhovanie možností správania pri implementácii statusovej roly;
13.5.4. stavové symboly- vonkajšie insígnie, ktoré umožňujú rozlišovať medzi nositeľmi rôznych stavov: uniforma, insígnie, štýl obliekania, bývanie, jazyk, gestá, vystupovanie;
13.5.5. stavový obrázok, obrázok(od Angličtina. obraz - obraz, obraz) - súbor myšlienok, ktoré sa vyvinuli vo verejnej mienke o tom, ako by sa mal človek správať v súlade s jeho postavením, ako by mali korelovať jeho práva a povinnosti;
Obrázok- rozšírená alebo účelovo vytvorená predstava o povahe predmetu (človek, profesia, produkt a pod.).
13.5.6. identifikácia stavu- stotožnenie sa so svojím statusom a statusovým obrazom. Čím vyšší je status, tým silnejšia je identifikácia s ním. Čím je osobný status nižší, tým častejšie sa zdôrazňujú výhody sociálneho statusu.
13.5.7. stavovské videnie sveta- znaky videnia sveta, sociálne postoje, ktoré sa vyvinuli v súlade so stavom.

Sociálny status a jeho typy.

Základom sociálnej nerovnosti z psychologického hľadiska je sociálne postavenie jednotlivcov, sociálnych skupín a vrstiev.

Sociálny status: 1) vrodený a pridelený 2) rozvinutý 3) zarobený

P. Sorokin zdôrazňuje, že postavenie si treba zaslúžiť a vždy dokazovať hodnotením druhých, čo je pre sebaúctu človeka veľmi dôležité. Hodnotenie druhých tak či onak potvrdzuje postavenie človeka, alebo naopak ničí.

Sociológovia rozlišujú:

1)predpísané- uvalený spoločnosťou, bez ohľadu na snahy a zásluhy jednotlivca. Závisí to od miesta narodenia, etnickej skupiny.

2) získaný (dosiahnutý) - je určené úsilím samotnej osoby.

Prideliť: - prirodzený status jednotlivca - implikuje stabilné osobnostné črty - profesionálny úradník - fixuje sociálno-ekonomický a produkčný status človeka (účtovník, učiteľ).

Osoba môže mať niekoľko statusov naraz - integrálny stav. Sociálna status je vyjadrený zložitými väzbami medzi subjektmi spoločenských vzťahov.

Osobnosť je predmetom mnohých vied a keďže ide o zložitý, mnohostranný spoločenský fenomén, vyžaduje si integrovaný interdisciplinárny prístup. Človek je na jednej strane biologická bytosť, zviera obdarené vedomím, majúce reč, schopnosť pracovať; na druhej strane je človek spoločenská bytosť, potrebuje komunikovať a stýkať sa s inými ľuďmi. Osoba je tá istá osoba, ale považovaná len za sociálnu bytosť. Keď už hovoríme o osobnosti, odbočíme od jej biologickej prirodzenej stránky. Nie každý človek je človek. Individualita je osobnosť konkrétneho človeka ako jedinečná kombinácia zvláštnych duševných vlastností. Jednotlivec je osoba ako jednotka spoločnosti. Ľudský život a činnosť sú determinované jednotou a interakciou biologických a sociálnych faktorov, pričom vedúcu úlohu zohráva sociálny faktor. „Jednotlivec“ – v zmysle biologický organizmus, nositeľ spoločných genotypových dedičných vlastností biologického druhu, jediný zástupca ľudskej rasy (rodíme sa ako jednotlivec). "Osobnosť" - sociálno-psychologická podstata človeka, ktorá sa formuje v dôsledku asimilácie sociálnych foriem vedomia a správania človekom, sociálno-historickej skúsenosti ľudstva (stávame sa človekom pod vplyvom života v spoločnosti, vzdelávanie, školenie, komunikácia, interakcia). Na určenie sociálnej podstaty človeka sa zavádza pojem osobnosť. Osobnosť nie je len objektom sociálnych vzťahov, sociálne vplyvy nielen prežíva, ale ich aj pretvára, keďže postupne začína pôsobiť ako súbor vnútorných podmienok, cez ktoré sa lámu vonkajšie vplyvy spoločnosti. Človek teda nie je len objektom a produktom sociálnych vzťahov, ale aj aktívnym subjektom činnosti, komunikácie, vedomia, sebauvedomenia. Byť osobou znamená urobiť voľbu, ktorá vyplýva z vnútornej nevyhnutnosti, zhodnotiť dôsledky prijatého rozhodnutia a niesť za ne zodpovednosť voči sebe a spoločnosti, v ktorej žijete. Osobnosť sa vyznačuje piatimi potenciálmi: 1. kognitívny potenciál - množstvo informácií, vedomostí o prírodnom a sociálnom svete, ktoré človek má; 2. hodnotový potenciál - ideály, životné ciele, presvedčenia, ašpirácie jednotlivca; 3. tvorivý potenciál - samostatne rozvíjané zručnosti, schopnosti vytvárať nové, k produktívnej práci, organizačnej činnosti; 4. komunikačný potenciál - formy sociability, sila kontaktov nadviazaných osobou s inými ľuďmi; 5. umelecký potenciál - úroveň umeleckých, duchovných potrieb jednotlivca. Špeciálna a na rozdiel od inej osobnosti v plnosti svojich duchovných a fyzických vlastností sa vyznačuje pojmom „individuálnosť“. Individualita sa prejavuje v prítomnosti rôznych skúseností, vedomostí, názorov, presvedčení, v rozdieloch pováh a temperamentov, dokazujeme a potvrdzujeme svoju individualitu. Je možné vyčleniť hlavné charakteristiky individuality: schopnosti, temperament, charakter, svetonázor, motivácia, orientácia (hlavné tendencie správania). Pojem osobnosť úzko súvisí s príbuznými pojmami človek, jednotlivec a individualita. Aká je podstata a rozdiel medzi týmito pojmami? Človek je najvyšším stupňom vývoja živých organizmov na Zemi, predmetom spoločensko-historickej činnosti a kultúry. Vedci si všímajú tripartitnú povahu človeka ako biopsychosociálnej bytosti. Dôležité je aj to, že človek nie je len produktom (výsledkom vplyvu) určitých sociálnych vzťahov, ale aj samotným tvorcom týchto vzťahov. Jednotlivec je samostatný, izolovaný člen sociálnej komunity: ľud, trieda, skupina alebo celá spoločnosť. Individualita je jedinečná kombinácia prírodných a sociálnych vlastností jednotlivca.

7 Sociálna rola je spojená so statusom, sú to normy správania sa človeka zastávajúceho určitý status.

Rolové správanie je špecifické využitie sociálnej roly osobou. To odráža jeho osobné vlastnosti.

Koncept sociálnej roly navrhol George Herbert Mead na konci 19. - 20. storočia. Človek sa stáva človekom vtedy, keď nadobudne zručnosť vstúpiť do role iného človeka.

Každá rola má štruktúru:

Model ľudského správania zo strany spoločnosti.

Systém zastupovania človeka, ako by sa mal správať.

Skutočné pozorovateľné správanie osoby, ktorá má tento status.

V prípade nesúladu medzi týmito komponentmi vzniká konflikt rolí.

1. Konflikt medzi úlohami. Človek je vykonávateľom mnohých rolí, ktorých požiadavky sú nezlučiteľné alebo nemá silu, čas na to, aby tieto roly dobre vykonával. Jadrom tohto konfliktu je ilúzia.

2. Vnútrorolový konflikt. Keď sú rôzne požiadavky na výkon jednej roly rôznymi predstaviteľmi sociálnych skupín. Zostať v konflikte rolí je pre jednotlivca veľmi nebezpečné.

Sociálna rola je fixácia určitej pozície, ktorú ten či onen jedinec zaujíma v systéme sociálnych vzťahov. Rola sa chápe ako „funkcia, normatívne schválený vzorec správania očakávaný od každého, kto zastáva danú pozíciu“ (Kon). Tieto očakávania nezávisia od vedomia a správania konkrétneho jednotlivca, ich subjektom nie je jednotlivec, ale spoločnosť. Podstatné tu nie je len a ani nie tak fixácia práv a povinností, ale prepojenie sociálnej roly s určitými druhmi sociálnej aktivity jednotlivca. Sociálna rola je „spoločensky nevyhnutným druhom sociálnej aktivity a spôsobom správania sa jednotlivca“ (Bueva, 1967, 14). Sociálna rola vždy nesie pečať sociálneho hodnotenia: spoločnosť môže určité sociálne roly buď schváliť, alebo neschvaľovať, niekedy môže byť súhlas alebo nesúhlas diferencovaný rôznymi sociálnymi skupinami, hodnotenie roly môže nadobúdať úplne iné významy v súlade so sociálnou skúsenosťou konkrétneho človeka. sociálna skupina.

V skutočnosti každý jednotlivec vykonáva nie jednu, ale niekoľko sociálnych rolí: môže byť účtovníkom, otcom, členom odborov atď. Množstvo rolí je človeku pridelených už pri narodení, iné získava počas života. Samotná rola však detailne neurčuje Aktivitu a správanie každého konkrétneho nositeľa: všetko závisí od toho, koľko sa jednotlivec naučí, osvojí si rolu. Akt internalizácie je determinovaný množstvom individuálnych psychologických charakteristík každého konkrétneho nositeľa danej roly. Preto sociálne vzťahy, hoci sú v podstate rolové, neosobné vzťahy, v skutočnosti vo svojom konkrétnom prejave nadobúdajú isté „osobné zafarbenie“. Každá sociálna rola neznamená absolútnu predurčenosť vzorcov správania, vždy ponecháva pre svojho vykonávateľa určitý „rozsah možností“, ktorý možno podmienečne nazvať aj určitým „štýlom výkonu role“.

Sociálna diferenciácia je vlastná všetkým formám ľudskej existencie. Správanie jednotlivca sa vysvetľuje sociálnou nerovnosťou v spoločnosti. Je ovplyvnená sociálnym zázemím; etnicita; úroveň vzdelania; pozícia; Prednášal prof. spolupatričnosť; moc; príjem a bohatstvo; životný štýl atď.

Výkon roly je svojou povahou individuálny, ale vzhľadom na socio-kultúrnu.

Typy rolí:

Psychologické alebo interpersonálne (v systéme subjektívnych medziľudských vzťahov). Kategórie: lídri, preferovaní, neprijímaní, outsideri;

Sociálne (v systéme objektívnych sociálnych vzťahov). Kategórie: profesionálne, demografické.

Aktívne alebo aktuálne – práve prebieha;

Latentný (skrytý) - človek je potenciálne nosičom, ale momentálne nie

Konvenčné (úradné);

Spontánne, spontánne – vznikajú v konkrétnej situácii, nie kvôli požiadavkám.

F. Zimbardo (1971) uskutočnil experiment (študenti a väzenie) a zistil, že rola silne ovplyvňuje ľudské správanie. Predpisy rolí formujú ľudské správanie. Môže nastať fenomén deindividualizácie – fenomén pohltenia človeka sociálnou rolou. Človek stráca kontrolu nad svojou individualitou (príklad - väznitelia).

Rolové správanie je individuálnym plnením sociálnej roly – spoločnosť určuje štandard správania a plnenie roly má osobné zafarbenie. Rozvoj sociálnych rolí je súčasťou procesu socializácie jednotlivca, nevyhnutnou podmienkou „rastu“ jednotlivca v spoločnosti svojho druhu.

Jung stotožňuje pojem persona a rola (ego, tieň, ja). Pri socializácii je dôležité nesplynúť s „osobou“, aby sa nestratilo osobné jadro (sebactvo).

Sociálna rola je fixácia určitej pozície, ktorú ten či onen jedinec zaujíma v systéme sociálnych vzťahov. Od narodenia je predpísaných niekoľko rolí (byť manželkou/manželom). Sociálna rola má pre svojho interpreta vždy určitý rozsah možností – „role performance style“. Asimiláciou sociálnych rolí si človek osvojuje sociálne štandardy správania, učí sa hodnotiť sám seba zvonku a vykonávať sebakontrolu. Osobnosť koná (je) mechanizmom, ktorý vám umožňuje integrovať svoje „ja“ a svoj vlastný život, vykonávať morálne hodnotenie svojich činov, nájsť svoje miesto v živote. Je potrebné využívať správanie pri hraní rolí ako nástroj adaptácie na určité sociálne situácie.

9 Socializácia- je to proces (a výsledok) asimilácie a aktívneho jedinca sociálnej skúsenosti, uskutočňovaný v komunikácii, aktivite a správaní, prežívaní sociálneho života, systému sociálnych väzieb a sociálnych vzťahov.

Socializácia- ide o proces premeny pôvodne asociálneho subjektu na sociálnu osobnosť, t.j. osoba, ktorá vlastní modely správania akceptované v spoločnosti, ktorá prijala sociálne normy a roly. Prostredníctvom socializácie sa ľudia učia žiť v spoločnosti, efektívne medzi sebou interagovať, najmä v rámci spoločensky významných spoločných aktivít.

Socializácia zahŕňa aktívnu účasť jednotlivca na rozvoji kultúry medziľudských vzťahov, na formovaní určitých sociálnych noriem, rolí a funkcií, na získavaní zručností potrebných na ich úspešnú realizáciu. Socializácia zahŕňa poznanie sociálnej reality človeka, osvojenie si zručností praktickej individuálnej a skupinovej práce. Pre procesy socializácie má rozhodujúci význam verejné vzdelávanie.

Existuje niekoľko zdrojov socializácie jednotlivca.

Prenos kultúry- uskutočňuje sa prostredníctvom takých sociálnych inštitúcií ako je rodina, systém výchovy, vzdelávania a výchovy.

Vzájomný vplyv ľudí- Vyskytuje sa v procese komunikácie a spoločných aktivít.

Primárna skúsenosť- spája sa s obdobím raného detstva, s formovaním základných psychických funkcií a elementárnych foriem sociálneho správania.

Samoregulačné procesy- korelujú s postupným nahrádzaním vonkajšej kontroly správania jednotlivca vnútornou sebakontrolou.

Systém sebaregulácie sa formuje a rozvíja aj v procese interiorizácie sociálnych postojov a hodnôt. Internalizácia je formovanie mentálnych štruktúr u jednotlivca prostredníctvom asimilácie spôsobov vonkajšej sociálnej aktivity a správania. Internalizácia je premena interpsychologických (interpersonálnych) vzťahov na intrapsychologické (intrapersonálne vzťahy so sebou samým). Vo vývoji sa rozlišujú takéto štádiá internalizácie:

1) dospelý pôsobí na dieťa slovom a vyzýva ho, aby niečo urobil;

2) dieťa si osvojí spôsob oslovovania a začne slovom pôsobiť na dospelého;

3) dieťa sa začne ovplyvňovať slovom.

Vo všeobecnosti možno proces socializácie charakterizovať ako:

Postupné rozširovanie (ako jedinec získava sociálne skúsenosti) sféry jeho komunikácie, činnosti a správania;

Rozvoj sebaregulácie a formovanie sebauvedomenia a aktívnej životnej pozície.

Inštitúciami socializácie sú rodina, predškolské zariadenia, školy, pracovné a iné (napríklad voľnočasové) skupiny.

V procese socializácie sa človek obohacuje o sociálne skúsenosti a individualizuje, stáva sa osobnosťou, získava možnosť a schopnosť byť nielen objektom, ale aj subjektom sociálnych vplyvov, ovplyvňovať socializáciu iných ľudí.

Základným pojmom v teórii socializácie je pojem pôvodného asociálneho človeka (dieťaťa). Socializácia v tomto prípade vyzerá ako proces premeny subjektu, spočiatku asociálneho, na sociálnu osobnosť.

Otázkou, či sa ľudské mláďa narodí sociálne alebo asociálne, sa však v literatúre zvlášť nehovorí. V zásade sa to považuje za asociálne. Aj keď existujú opačné názory. Niekedy sa hovorí, že spoločenskosť dieťaťa závisí od potreby komunikácie. To znamená, že dieťa je spočiatku asociálne, ale ak predpokladáme prítomnosť akejsi minimálnej vrodenej sociality, potom sa to prejavuje v potrebe komunikácie. Zdá sa, že táto téza nie je dostatočne správna. Nie je známe nič o prítomnosti alebo neprítomnosti potreby dieťaťa komunikovať, ak neexistuje samotná komunikácia, ak k nemu nedochádza zvonku. Veď také situácie sú známe: keď deti do určitého veku kŕmia divá zver. Áno, nepodarilo sa ich v určitom zmysle slova poľudštiť, napriek desaťročiam neúnavnej práce psychológov (v literatúre existuje prípad takéhoto pozorovania a práce viac ako dvadsať rokov), ale tento fakt nehovorí čokoľvek o potrebe komunikácie ako takej.

Existuje dôvod domnievať sa, že v sociálno-psychologickej literatúre nie je vyriešená otázka vzťahu medzi pojmami „socializácia“, „výcvik“, „vzdelávanie“, „osobný rozvoj“ atď.. Jedným z bodov názor je, že pojem „socializácia“ nenahrádza pojmy „výchova“, „výchova“, „osobný rozvoj“, dobre známe v pedagogike a pedagogickej psychológii, inými slovami, všetky tieto pojmy nie sú synonymá.

Asimilácia sociálnych noriem, zručností, stereotypov;

Formovanie sociálnych postojov a presvedčení;

Vstup jednotlivca do sociálneho prostredia;

Uvedenie jednotlivca do systému sociálnych vzťahov;

Sebaaktualizácia I osobnosť;

Asimilácia sociálnych vplyvov jednotlivcom;

Sociálne učenie spoločensky akceptovaných foriem správania a komunikácie, možností životného štýlu, spájania sa do skupín a interakcie s ich členmi.

Bez toho, aby sme sa pustili do diskusie o obsahu pojmov „vzdelávanie“, „vzdelávanie“, „osobný rozvoj“, poznamenávame, že všetky vyššie uvedené sú zahrnuté v ich rozsahu. Ukazuje sa, že tieto tri pojmy a pojem „socializácia“ sú stále synonymá.

Zdá sa, že vzťah medzi týmito pojmami treba hľadať nie v rovine ich obsahu, ale v ich vzájomnom prepojení. A toto spojenie je rovnaké ako medzi pojmami „koniec“ a „prostriedok“. Cieľom je socializácia. Spočíva v tom, aby sa jednotlivec po prvé prispôsobil spoločnosti a po druhé, aby sa k nej prispôsobil. Všetko ostatné je prostriedkom: výcvik, vzdelávanie, formácia, rozvoj atď.

Spoločnosť nezaujíma, aký bude výsledok socializácie. Ak je tento výsledok negatívny, prebehla v tomto prípade socializácia jedinca alebo neprebehla? Áno, stalo sa, ale spoločnosť nie je spokojná s mierou tejto solventnosti. Vyžaduje si dodatočné opatrenia a úsilie, aby sa od jednotlivca dosiahla jeho adaptabilita a primeranosť, a tieto dodatočné snahy takpovediac pokračujú v procese socializácie. Ak sa to vôbec nedosiahne, spoločnosť lokalizuje jedinca pre život do biotopu špeciálne vytvoreného na tieto účely a niektoré spoločnosti takéhoto jedinca legitímne fyzicky zničia.

Jedinec si systém sociálnych väzieb nielen asimiluje, ale aj aktívne reprodukuje, preto v procese socializácie súčasne vystupuje ako jeho objekt aj subjekt.

Proces socializácie môže prebiehať v podmienkach spontánneho ovplyvnenia človeka rôznymi životnými okolnosťami v spoločnosti, ako aj cieľavedomými aktivitami zo strany spoločnosti aj zo strany jednotlivca.

Výmogy medzinárodného humanitárneho práva podľa právneho postavenia účastníkov bojových operácií a operácií na udržanie mieru.

OTÁZKA 3. Správno-územné a územné celky: pojem a druhy.

Človek denne komunikuje s rôznymi ľuďmi a sociálnymi skupinami. Málokedy sa to stáva, keď sa naplno stretáva len s členmi jednej skupiny, napríklad rodiny, ale zároveň môže byť aj členom pracovného kolektívu, verejných organizácií a pod. Vstup do viacerých sociálnych skupín súčasne, v každom z nich zaujíma zodpovedajúci vzťah s ostatnými členmi skupiny. Na analýzu stupňa začlenenia jednotlivca do rôznych skupín, ako aj pozícií, ktoré v každej z nich zastáva, sa používajú koncepty sociálneho postavenia a sociálnej role.

stav (z lat. postavenie- postavenie, štát) - postavenie občana.

sociálny status sa zvyčajne definuje ako postavenie jednotlivca alebo skupiny v sociálnom systéme, ktoré má znaky špecifické pre tento systém. Každý spoločenský status má určitú prestíž.

Všetky sociálne statusy možno rozdeliť na dva hlavné typy: tie, ktoré jednotlivcovi prideľuje spoločnosť alebo skupina bez ohľadu na jeho schopnosti a úsilie, a tie, ktoré jednotlivec dosahuje vlastným úsilím.

Rôzne stavy

Existuje široká škála statusov: predpísaný, dosiahnuteľný, zmiešaný, osobný, profesionálny, ekonomický, politický, demografický, náboženský a pokrvný, ktoré majú rôzne základné statusy.

1. Predpísaný status – získaný bez ohľadu na svoje túžby, vnútený spoločnosťou, bez ohľadu na podmienky a zásluhy jednotlivca (sociálny pôvod, miesto narodenia). V rámci predpísaných statusov sa často rozlišujú takzvané prirodzené statusy - pohlavie, národnosť, rasa.

2. Získané (dosiahnuteľné) – pozície, ktoré človek dosiahne sám (učiteľ, profesor a pod.).

3. Všeobecné postavenie - postavenie človeka, jeho práva a povinnosti, postavenie občana. Všeobecné statusy sú akoby základom statusovej pozície človeka.

Okrem nich existuje obrovské množstvo epizodických, nehlavných stavov. Ide o statusy chodca, okoloidúceho, pacienta, svedka, účastníka demonštrácie, štrajku alebo davu, čitateľa, poslucháča, televízneho diváka a pod. štátov. Práva a povinnosti držiteľov takýchto statusov často nie sú nijako registrované. Vo všeobecnosti je ťažké určiť, povedzme, okoloidúceho. Ale sú, hoci ovplyvňujú nie hlavné, ale vedľajšie znaky správania, myslenia a cítenia. Status profesora teda v živote daného človeka veľa určuje. A jeho dočasný status okoloidúceho či pacienta? Samozrejme, že nie.

Takže človek má základné (určujúce jeho životnú aktivitu) a nezákladné (ovplyvňujúce detaily správania) stavy. Prvý sa výrazne líši od druhého.

Okrem toho sa rozlišuje integrálny a osobný stav osoby. Integrálny status – určuje štýl alebo spôsob života človeka, okruh jeho známych a spôsob správania. Najpoužívanejším, kumulatívnym, integračným ukazovateľom statusovej pozície je povolanie.

Osobný status - pozícia, ktorú človek zastáva v malej alebo primárnej skupine (v závislosti od toho, ako je hodnotený svojimi individuálnymi vlastnosťami).

Za každým statusom – trvalým alebo dočasným, základným alebo nezákladným – sa skrýva osobitná sociálna skupina alebo sociálna kategória. Katolíci, konzervatívci, inžinieri (základné statusy) tvoria skutočné skupiny. Napríklad pacienti, chodci (nezákladné stavy) tvoria nominálne skupiny alebo štatistické kategórie. Nositelia nezákladných statusov spravidla navzájom nekoordinujú svoje správanie a neinteragujú.

Ľudia majú mnoho statusov a patria do mnohých sociálnych skupín, ktorých prestíž v spoločnosti nie je rovnaká: obchodníkov si cenia viac ako inštalatérov alebo robotníkov; muži majú väčšiu sociálnu „váhu“ ako ženy; príslušnosť k titulárnemu etniku v štáte nie je to isté ako príslušnosť k národnostnej menšine a pod.

Postupom času sa verejná mienka rozvíja, prenáša, podporuje, ale spravidla žiadne dokumenty neevidujú hierarchiu statusov a sociálnych skupín, kde sú jedni oceňovaní a rešpektovaní viac ako iní.

Miesto v takejto neviditeľnej hierarchii sa nazýva hodnosť, ktorá môže byť vysoká, stredná alebo nízka. Hierarchia môže existovať medzi skupinami v rámci tej istej spoločnosti (medziskupina) a medzi jednotlivcami v rámci tej istej skupiny (vnútroskupina). A miesto človeka v nich vyjadruje aj pojem „hodnosť“.

Nesúlad stavov spôsobuje rozpor v medziskupinovej a vnútroskupinovej hierarchii, ktorý vzniká za dvoch okolností:

1. keď jednotlivec zastáva vysoké postavenie v jednej skupine a nízke postavenie v druhej;

2. keď práva a povinnosti postavenia jednej osoby odporujú plneniu práv a povinností inej osoby alebo do neho zasahujú.

Vysoko platený úradník (vysoká odborná hodnosť) bude mať s najväčšou pravdepodobnosťou aj vysokú rodinnú hodnosť ako osoba, ktorá zabezpečuje materiálne blaho rodiny. Z toho ale automaticky nevyplýva, že bude mať vysoké postavenie v iných skupinách – medzi priateľmi, príbuznými, kolegami.

Hoci statusy vstupujú do sociálnych vzťahov nie priamo, ale len nepriamo (prostredníctvom svojich nositeľov), určujú najmä obsah a povahu sociálnych vzťahov.

Človek sa pozerá na svet a správa sa k iným ľuďom v súlade so svojím postavením. Chudobní opovrhujú bohatými a bohatí opovrhujú chudobnými. Majitelia psov nerozumejú ľuďom, ktorí milujú čistotu a poriadok na trávnikoch. Profesionálny vyšetrovateľ, aj keď nevedome, rozdeľuje ľudí na potenciálnych zločincov, dodržiavajúcich zákony a svedkov. Rus skôr prejaví solidaritu s Rusom ako so Židom alebo Tatárom a naopak.

Politické, náboženské, demografické, ekonomické, profesionálne statusy človeka určujú intenzitu, trvanie, smerovanie a obsah spoločenských vzťahov ľudí.

Významné miesto v sociológii osobnosti má teória rolí, ktorej hlavné ustanovenia sformulovali americkí sociológovia J. MEAD A R. MINTOP.

Teória rolí osobnosti popisuje jej sociálne správanie dvoma hlavnými pojmami: „sociálny status“ a „sociálna rola“. Status – postavenie, ktoré v spoločnosti zaujíma jednotlivec alebo sociálna skupina. Osoba môže mať viacero stavov. Ale len jeden určuje jeho postavenie v spoločnosti. Tento stav sa nazýva hlavný(v závislosti od polohy).

Sociológovia rozlišujú:

1. Predpísaný status – status vnucovaný spoločnosťou, bez ohľadu na snahy a zásluhy jednotlivca (etnický pôvod, miesto narodenia).

2. Získaný status – status je určený úsilím samotnej osoby (spisovateľ, CEO).

Vyniká tiež:

1. Prirodzený stav – implikuje významné a relatívne stabilné vlastnosti človeka (muži a ženy, detstvo, dospievanie, zrelosť).

2. Profesionálny a úradný - základný status jednotlivca, fixuje sociálnu, ekonomickú a výrobno-technickú situáciu človeka (bankár, inžinier, právnik a pod.)

Sociálna rola je súbor akcií, ktoré musí osoba vykonať v súlade s údajmi o svojom stave. Každý stav zvyčajne zahŕňa niekoľko rolí. Súbor rolí vyplývajúcich z daného stavu sa nazýva súbor rolí.

Sociológia rozlišuje:

1. Inštitucionalizované - to sú popredné, ktoré vznikajú na základe sociálnej štruktúry spoločnosti. Tieto úlohy sú historicky podmienené. Takže stredoveký rytier, mušketieri, lukostrelci, jachtári atď.

2. Konvenčné – roly sú určené a vznikajú svojvoľne v skupinových interakciách a vykazujú subjektívne zafarbenie. Náročný, nervózny človek.

Sociálnu rolu treba posudzovať z dvoch hľadísk:

Očakávanie roly;

Výkon roly

Medzi týmito dvoma aspektmi nikdy nie je zhoda, ale každý z nich zanecháva v osobnosti silný odtlačok. Naše úlohy sú definované predovšetkým tým, čo od nás očakávajú iní.

Sú situácie, keď človek čelí dvom alebo viacerým súčasným požiadavkám, pri ktorých mu výkon jednej z rolí znemožňuje napĺňať roly ostatné.

13 . sociálny status - spoločenské postavenie človeka v rámci skupiny alebo spoločnosti, spojené s niektorými jeho právami a povinnosťami.

Typy stavov

1) všeobecný (všeobecné, základné ) - kľúčový status, ktorý určuje spoločenské postavenie a význam človeka spojený s určitými právami a povinnosťami. Môže to byť postavenie osoby („Človek znie hrdo“), člena tejto spoločnosti, občana (občana Ruska), postavenie osoby. Pre deti je primárnym stavom vek; podobne v mnohých spoločnostiach je pohlavie primárnym statusom. Základný stav tvorí rámec, v ktorom sa formujú naše ciele a uskutočňuje sa naše učenie.

2) predpísané (askriptívne ) - stavy dedené od narodenia, napríklad národnosť, sociálny pôvod, miesto narodenia.

3) získaný (dosiahnutý) - statusy, ktoré jednotlivec v spoločnosti získal vlastným pričinením, napríklad profesor, lekár, herec, študent, policajt, ​​vreckový zlodej a pod.

stavy môžu byť formalizované(napríklad vedúci závodu) a neformálne(vedúci spoločnosti blízkych priateľov), ktorý závisí od toho, či je tá alebo oná funkcia vykonávaná v rámci formalizovaných alebo neformalizovaných sociálnych inštitúcií.

Explicitný stav - ide o statusovú pozíciu aktivovanú v určitom sociálnom kontexte, najdôležitejšom pre akcie a interakcie v tejto konkrétnej oblasti.

Skryté stavy – všetky ostatné pozície, ktoré subjekt obsadzuje, ale ktoré momentálne nie sú aktivované.

Prostredníctvom explicitnej pozície iní identifikujú subjekt, predstavujú si ho ako partnera a vytvárajú s ním interakciu. Jednoduchšia a správnejšia „identifikácia“ subjektu je uľahčená určitými vonkajšími atribútmi, ktoré sú vlastné takejto explicitnej pozícii (napríklad nosenie uniformy).

Život každého človeka pozostáva z mnohých sociálnych pozícií, ktoré nezastáva súčasne, ale striedavo (napríklad bábätko – dieťa – tínedžer – zrelý človek – starý muž). Vo všetkých takýchto prípadoch hovoríme o postupnej zmene stavu. Pokiaľ ide o profesionálny kontext, o službu, prácu, takáto postupnosť sa nazýva kariéra.

Existuje hierarchia stavu. Pridelenie hlavného postavenia sebaurčuje človeka sociálne. Musíme sa vedieť zorientovať, prísť na to, rozhodnúť sa, ktoré statusy sú pre nás najdôležitejšie, ktoré menej podstatné.

Poradie statusov určuje spoločenská prestíž. Prestíž- ide o hierarchiu statusov zdieľaných spoločnosťou a zakotvených v kultúre, verejnej mienke.

Spoločnosť potrebuje rovnováha stavov inak nemôže správne fungovať.

Status má významný vplyv na vnímanie človeka inými. Jeden americký výskumník predstavil toho istého muža študentom v niekoľkých triedach svojej vysokej školy. V jednej triede bol tento muž predstavený „ako študent z Cambridge“, v druhej – ako „laboratórny asistent“, v tretej – ako „učiteľ psychológie“, vo štvrtej – ako „Ph.D. z Cambridge“, nakoniec - ako „profesor z Cambridge “. Po odchode zahraničného hosťa boli študenti požiadaní, aby čo najpresnejšie odhadli jeho výšku. Ukázalo sa, že keď stúpal po rebríčku akademických hodností, hosť vždy „narástol do výšky“, takže posledná skupina odhadovala jeho výšku o 5 palcov vyššiu ako prvá. Medzitým bol rast učiteľa, ktorý kráčal s hosťom a ktorého titul sa nezmenil, hodnotený úplne rovnako vo všetkých triedach.

sociálna rola - (podľa R. Mertona) očakávanie správania typického pre ľudí daného postavenia v danej spoločnosti.

sociálna rola- celkom úplná (ale nie všetko zahŕňajúca) charakteristika správania. Napríklad štatút vysokoškolského učiteľa je vlnou určitých práv a povinností, z ktorých väčšina je právne pevne stanovená. Sociálna rola učiteľa zahŕňa aj to, ako sa má správať k žiakom, kolegom, úroveň všeobecnej kultúry a pod., teda je to očakávanie normy správania pre človeka určitého postavenia.

K podstatným charakteristikám sociálnej roly patrí jej funkčná účelnosť, ako aj súlad rolových očakávaní s určitou kultúrou, hodnotovým systémom. Funkčná účelnosť vedie k mnohým spoločným črtám, najmä v sociálno-profesionálnych vzoroch. Učitelia by napríklad všade mali byť inteligentní ľudia, mali by sa vyznačovať určitým typom správania, ktoré zabezpečuje efektívnosť výchovy a vzdelávania. Ale čo sa týka sociokultúrneho aspektu roly, často tu vznikajú rozdiely, a to dosť vážne. Je to dané hodnotovým systémom každej kultúry, ako aj tým, aká vysoká je prestíž konkrétneho postavenia v danej spoločnosti. Učiteľ, jeho postavenie v niektorých krajinách bolo vždy vysoké, v iných krajinách môže byť učiteľ vnímaný ako porazený, intelektuálny robotník.

sociálna rola ako prostriedok na opísanie vzťahu medzi jednotlivcom a spoločnosťou umožňuje v mnohých smeroch poňať spoločenský život novým spôsobom, ustanoviť vedeckými a logickými metódami mechanizmy spájania jednotlivca so zložitými spoločenskými formáciami.

Typy rolí (podľa J. Morena)

1) „psychosomatické“ roly, keď je správanie spojené so základnými biologickými potrebami a hranie rolí je objektívne nevedomé;

2) „psychodramatické“ roly, kedy je správanie jednotlivca budované v súlade so špecifickými požiadavkami daného sociálneho prostredia;

3) „sociálne“ roly, keď sa človek správa tak, ako sa očakáva od predstaviteľa určitej sociálnej kategórie (matka, robotník, kresťan).

Úloha je už status. Stav je súbor rolí. súbor rolí- (R. Merton) súbor rolí vyplývajúcich z tohto statusu. Súbor rolí zahŕňa formálne a neformálne role. Rôznorodosť rolí vedie k vnútorným konfliktom jednotlivca, t. j. konfliktom rolí alebo rolovému napätiu.

14. Spoločenské normy - súbor požiadaviek a očakávaní, ktoré sociálna komunita (skupina), organizácia, spoločnosť kladie na svojich členov vo vzťahoch medzi sebou navzájom, so sociálnymi inštitúciami, aby mohli vykonávať činnosti (správanie) stanoveného vzoru. Ide o univerzálne, trvalé predpisy, ktoré si vyžadujú ich praktické vykonávanie. Vznikajú kvôli potrebe určitého správania. Najdôležitejšou charakteristikou normy je jej univerzálne uznanie a univerzálnosť.

Sociálna norma je jednou z komplexných foriem vyjadrenia sociálnych vzťahov. Skladá sa z mnohých prvkov, z ktorých každý má iné vlastnosti, ktoré sa môžu meniť v pomerne širokom rozsahu. Sociálna norma stelesňuje verejnú vôľu, vedomú spoločenskú nevyhnutnosť. Práve to ho odlišuje od takzvaných kvázi noriem. Tí druhí sú najčastejšie drsnej, násilnej povahy, spútanej iniciatívy, kreativity.

Sociálna norma plní nasledujúce funkcie. 1. Normy sú navrhnuté tak, aby usmerňovali a 2. regulovali správanie ľudí v rôznych situáciách. Regulačný dopad spočíva v tom, že norma stanovuje hranice, podmienky, formy správania, charakter vzťahov, ciele a spôsoby ich dosiahnutia. 3. socializuje osobnosť; 4. hodnotí správanie; 5. Predpisuje modely správneho správania. 6. Prostriedok na zabezpečenie poriadku.

Hlavný spoločenský účel sociálnej normy možno formulovať ako reguláciu sociálnych vzťahov a ľudského správania. Regulácia vzťahov prostredníctvom sociálnych noriem zabezpečuje dobrovoľnú a uvedomelú spoluprácu ľudí.

Podmienečne môžeme rozlíšiť tieto skupiny noriem: 1. Podľa nositeľov: univerzálne, O normy, skupinové normy. 2. Podľa oblasti činnosti: ekonomické normy, politické normy, kultúrne normy, právne normy. 3. Existujú formálne a neformálne normy. 4. Podľa rozsahu pôsobenia: všeobecný a miestny. 5. Podľa spôsobu zabezpečenia: na základe vnútorného presvedčenia, na základe verejnej mienky, na donútenie.

Hlavné typy noriem v poradí zvyšovania ich sociálneho významu. 1. Zvyky sú jednoducho zaužívané, normálne, najpohodlnejšie a dosť rozšírené spôsoby skupinovej činnosti. Nové generácie ľudí si osvojujú tieto sociálne spôsoby života, čiastočne prostredníctvom nevedomého napodobňovania, čiastočne prostredníctvom vedomého učenia. Nová generácia si zároveň z týchto metód vyberá to, čo považuje za nevyhnutné pre život. 2. Morálne normy – predstavy o správnom a nesprávnom správaní, ktoré vyžadujú určité činy a iné zakazujú. Členovia spoločenskej komunity, kde takéto morálne normy fungujú, sú zároveň presvedčení, že ich porušovanie prináša katastrofu pre celú spoločnosť. Členovia inej sociálnej komunity sa, samozrejme, môžu domnievať, že aspoň niektoré morálne normy tejto skupiny sú neprimerané. Morálne normy sa prenášajú na ďalšie generácie nie ako systém praktických výhod, ale ako systém neotrasiteľných „posvätných“ absolútnych hodnôt. Výsledkom je, že morálne normy sú pevne stanovené a automaticky implementované. 3. Inštitucionálne normy - súbor špeciálne vypracovaných noriem a zvyklostí týkajúcich sa dôležitých aspektov činnosti SRO, zakotvených v spoločenských inštitúciách. 4. Zákony sú jednoducho posilnené a formalizované morálne normy, ktoré si vyžadujú prísnu implementáciu.

Porušenie noriem vyvoláva špecifickú a zreteľnú negatívnu reakciu zo strany organizácie, jej inštitucionálnych foriem, smerujúcu k prekonaniu správania, ktoré sa od normy odchyľuje Druhy sankcií - negatívne alebo pozitívne, t.j. trest alebo odmena. Normatívne systémy však nie sú pevné a večné údaje. Ako sa menia normy, menia sa aj postoje. Odchýlka od normy je rovnako prirodzená ako ich dodržiavanie. Konformizmus - úplné prijatie normy; odchýlka – odchýlka od nej. Ostré odchýlky od normy ohrozujú stabilitu O.

Vo všeobecnosti možno proces formovania a fungovania sociálnych noriem podmienečne reprezentovať ako postupne prepojené etapy. Prvou etapou je vznik a neustály vývoj noriem. Druhým je pochopenie a asimilácia systému sociálnych noriem spoločnosti, sociálnej skupiny, osobnosti jednotlivcom, inými slovami, toto je štádium začlenenia človeka do spoločnosti, jeho socializácie. Treťou etapou sú skutočné činy, konkrétne správanie jednotlivca. Toto štádium je ústredným článkom v mechanizme sociálnej a normatívnej regulácie. Až v praxi sa ukazuje, ako hlboko sa sociálne normy zapísali do vedomia jednotlivca. Štvrtou etapou procesu fungovania normy je posudzovanie a kontrola ľudského správania. V tomto štádiu sa odhalí stupeň zhody alebo odchýlky od normy.

Sociálne normy sú spoločensky schválené alebo legislatívne stanovené pravidlá, normy, vzory, ktoré upravujú sociálne správanie ľudí. Preto sa sociálne normy delia na právne normy, mravné normy a vlastné sociálne normy.

Právne normy sú normy formálne zakotvené v rôznych druhoch legislatívnych aktov. Porušenie právnych noriem zahŕňa zákonné, správne a iné druhy trestov.

Morálne normy sú neformálne normy, ktoré fungujú vo forme verejnej mienky. Hlavným nástrojom v systéme morálnych noriem je verejná cenzúra alebo verejný súhlas.

Sociálne normy zvyčajne zahŕňajú:

skupinové sociálne návyky (napríklad „neohrnuj nos pred svojimi“);

spoločenské zvyky (napríklad pohostinnosť);

spoločenské tradície (napríklad podriadenie detí rodičom),

verejné mravy (mravy, morálka, etiketa);

spoločenské tabu (absolútny zákaz kanibalizmu, vrážd novorodencov a pod.). Zvyky, tradície, mravy, tabu sa niekedy nazývajú všeobecné pravidlá spoločenského správania.

15. Sociálna kontrola- to je na jednej strane mechanizmus sociálnej regulácie, súbor prostriedkov a metód sociálneho ovplyvňovania a na druhej strane spoločenská prax ich využívania.

Vo všeobecnosti sociálne správanie jednotlivca prebieha pod kontrolou spoločnosti a okolitých ľudí. Nielenže učia jednotlivca pravidlám sociálneho správania v procese socializácie, ale pôsobia aj ako agenti sociálnej kontroly, sledujú správnu asimiláciu vzorcov sociálneho správania a ich implementáciu do praxe. Sociálna kontrola v tomto smere pôsobí ako osobitná forma a metóda sociálnej regulácie správania ľudí v spoločnosti. Sociálna kontrola sa prejavuje v podriadenosti jednotlivca sociálnej skupine, do ktorej je začlenený, čo sa prejavuje zmysluplným alebo spontánnym dodržiavaním sociálnych noriem, ktoré táto skupina predpisuje.

Sociálna kontrola pozostáva z dvoch prvkov – sociálnych noriem a sociálnych sankcií.

Sociálne normy sú spoločensky schválené alebo legislatívne stanovené pravidlá, normy, vzory, ktoré upravujú sociálne správanie ľudí.

Sociálne sankcie sú prostriedky povzbudenia a trestu, ktoré povzbudzujú ľudí, aby dodržiavali sociálne normy.

Typy sociálnej kontroly

V sociológii sa rozlišujú dva hlavné procesy sociálnej kontroly: uplatňovanie pozitívnych alebo negatívnych sankcií za sociálne správanie jednotlivca; interiorizácia (z franc. interiorisation - prechod zvonku dovnútra) jednotlivcom sociálnych noriem správania. V tomto smere sa rozlišuje vonkajšia sociálna kontrola a vnútorná sociálna kontrola alebo sebakontrola.

Vonkajšia sociálna kontrola je súbor foriem, metód a úkonov, ktoré zaručujú dodržiavanie sociálnych noriem správania. Existujú dva typy vonkajšej kontroly – formálna a neformálna.

Formálnu spoločenskú kontrolu, založenú na úradnom schválení alebo odsúdení, vykonávajú štátne orgány, politické a spoločenské organizácie, školstvo, médiá a pôsobí na celom území krajiny na základe písaných noriem – zákonov, vyhlášok, uznesení, príkazov a pokynov. Formálna sociálna kontrola môže zahŕňať aj dominantnú ideológiu v spoločnosti. Ak hovoríme o formálnej sociálnej kontrole, majú na mysli predovšetkým akcie zamerané na to, aby ľudia rešpektovali zákony a poriadok za pomoci predstaviteľov vlády. Takáto kontrola je účinná najmä vo veľkých sociálnych skupinách.

Neformálna spoločenská kontrola, založená na súhlase alebo odsúdení príbuzných, priateľov, kolegov, známych, verejnej mienky, sa prejavuje prostredníctvom tradícií, zvykov alebo médií. Agentmi neformálnej sociálnej kontroly sú také sociálne inštitúcie ako rodina, škola, náboženstvo. Tento typ kontroly je účinný najmä v malých sociálnych skupinách.

V procese sociálnej kontroly po porušení niektorých sociálnych noriem nasleduje veľmi slabý trest, napríklad nesúhlas, nepriateľský pohľad, úškrn. Za porušenie iných spoločenských noriem nasledujú prísne tresty – trest smrti, väzenie, vyhnanstvo z krajiny. Najprísnejšie sa trestá porušovanie tabu a zákonov a najmiernejšie sa trestajú určité typy skupinových návykov, najmä rodinné.

Vnútorná sociálna kontrola – samostatná regulácia jednotlivcom jeho sociálneho správania v spoločnosti. V procese sebakontroly človek nezávisle reguluje svoje sociálne správanie a koordinuje ho so všeobecne uznávanými normami. Tento typ kontroly sa prejavuje na jednej strane pocitom viny, emocionálnymi zážitkami, „výčitkami“ za sociálne činy, na druhej strane v podobe reflexie jednotlivca na jeho sociálne správanie.

Sebakontrola jedinca nad vlastným sociálnym správaním sa formuje v procese jeho socializácie a formovania sociálno-psychologických mechanizmov jeho vnútornej sebaregulácie. Hlavnými prvkami sebaovládania sú vedomie, svedomie a vôľa.

Ľudské vedomie je individuálna forma mentálnej reprezentácie reality vo forme zovšeobecneného a subjektívneho modelu okolitého sveta vo forme verbálnych pojmov a zmyslových obrazov. Vedomie umožňuje jednotlivcovi racionalizovať svoje sociálne správanie.

Svedomie je schopnosť človeka samostatne formulovať svoje morálne povinnosti a požadovať od seba ich plnenie, ako aj sebahodnotiť vykonané činy a činy. Svedomie nedovoľuje jednotlivcovi porušiť svoje ustálené postoje, zásady, presvedčenia, v súlade s ktorými buduje svoje sociálne správanie.

Vôľa - vedomá regulácia správania a činností človeka, vyjadrená v schopnosti prekonávať vonkajšie a vnútorné ťažkosti pri vykonávaní cieľavedomých činov a skutkov. Vôľa pomáha jedincovi prekonávať svoje vnútorné podvedomé túžby a potreby, konať a správať sa v spoločnosti v súlade so svojím presvedčením.

V procese sociálneho správania musí jedinec neustále bojovať so svojím podvedomím, ktoré dáva jeho správaniu spontánny charakter, preto je sebakontrola najdôležitejšou podmienkou sociálneho správania ľudí. Typicky sa sebakontrola jednotlivcov nad ich sociálnym správaním zvyšuje s vekom. Závisí to však aj od sociálnych okolností a povahy vonkajšej sociálnej kontroly: čím prísnejšia je vonkajšia kontrola, tým slabšia je sebakontrola. Sociálna skúsenosť navyše ukazuje, že čím slabšia je sebakontrola jednotlivca, tým tvrdšia by mala byť vonkajšia kontrola vo vzťahu k nemu. To je však spojené s veľkými spoločenskými nákladmi, pretože prísna vonkajšia kontrola je sprevádzaná sociálnou degradáciou jednotlivca.

Okrem vonkajšej a vnútornej sociálnej kontroly sociálneho správania jednotlivca existujú aj: 1) nepriama sociálna kontrola založená na identifikácii s referenčnou skupinou dodržiavajúcou zákony; 2) sociálna kontrola založená na širokej dostupnosti rôznych spôsobov dosiahnutia cieľov a uspokojenia potrieb, alternatíva k nezákonnej alebo nemorálnej.

Norm- v mnohých vedách o živých organizmoch vrátane človeka (medicína, biológia, ako aj sociológia atď.) sa považuje za akýsi referenčný bod, štandard, štandard - na porovnanie s inými možnosťami stavu živého objektu (predmety) (čo možno považovať za odchýlku, patológiu).

Patológia(z gréckeho παθος - utrpenie, bolesť, choroba a λογος - štúdium) - bolestivá odchýlka od normálneho stavu alebo procesu vývoja. Patológie zahŕňajú procesy odchýlky od normy, procesy, ktoré porušujú homeostázu, choroby, dysfunkcie (patogenéza).